Standardul de aur și Vrăjitorul din Oz

Vrăjitorul din Oz a fost unul dintre filmele mele preferate în copilărie. Dincolo de talentele lui Judy Garland și restul distribuției a fost mesajul filmului care a fost atât de profund, a rămas cu mine în toți acești ani. Leul Laș căuta curaj, dar a descoperit că atunci când privea înăuntru, acel curaj era deja acolo. Sperietoarea și omul de tinichea căutau, de asemenea, calități care erau cuibărite și în ele. Vrăjitorul a fost suficient de înțelept pentru a observa ceea ce alții nu au putut vedea, chiar dacă vrăjitoria lui era o iluzie pentru mase. Când cortina lui a fost aruncată deoparte, Dorothy și tovarășii ei au văzut un bărbat și nimic mai mult. (Am o imagine recurentă în mintea mea de a împinge deoparte perdelele oamenilor care nu-mi plac care sunt în poziții de autoritate și de a-și expune fragilitățile și vulnerabilitatea pentru ca toți să le vadă. Oamenii care îmi plac sunt bineveniți să-și păstreze perdelele la locul lor.)

filmul mi-a dat speranța că unele dintre calitățile pe care le găsesc lipsite de mine sunt și în mine, dacă ar fi să-mi iau timp și să am încredere să observ. Aceste calități variază de la a fi un vorbitor public dinamic la a fi un lider mai bun la a fi mai extrovertit-viața partidului.

oricum, pe măsură ce m-am cufundat mai profund în studiul finanțelor, am ajuns să realizez că mulți oameni cred că L. Frank Baum avea în minte un mesaj politic când a scris minunatul vrăjitor din Oz cu patru decenii înainte de lansarea filmului.

drumul de cărămidă galbenă este standardul de aur. Pantofii de argint pe care Dorothy i-a purtat reprezintă încercările lui William Jennings Bryan și ale altora de a se întoarce la vremea când argintul era folosit împreună cu aurul în acest scop. (Pantofii de argint din Roman au fost schimbați în papuci de rubin pentru film.) Sperietoarea reprezintă fermierii, iar omul de tinichea reprezintă societatea industrială pe care țara noastră o devenea la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Leul Laș a fost însuși William Jennings Bryan, care a candidat fără succes la președinție pentru prima dată în 1896. De fapt, L. Romanul lui Frank Baum este o parabolă despre alegerile din 1896, cursa dintre Bryan și William McKinley. Sprijinirea argintului a fost un alt mod de a extinde oferta de bani, ceea ce dovedește, dacă nu altceva, că viața nu s-a schimbat prea mult în ultimii 116 ani (cel puțin în anumite privințe).

cu toate acestea, a accepta această interpretare politică a romanului înseamnă a ignora cuvintele lui L. Frank Baum însuși în introducere:

…povestea „Vrăjitorului din Oz” a fost scrisă exclusiv pentru a mulțumi copiii de astăzi. Aspiră să fie un basm modern, în care uimirea și bucuria sunt păstrate, iar durerile de inimă și coșmarurile sunt lăsate pe dinafară.

dacă povestea a fost scrisă „exclusiv pentru a mulțumi copiii de astăzi”, nu a fost scrisă cu un scop politic, în ciuda înclinațiilor politice ale lui Baum la acea vreme. Prefer să-l cred pe cuvânt. („Durerile de inimă și coșmarurile” pe care a ales să le lase deoparte au fost „geniul stereotip, piticul și Zâna” din basmele Grimm și Andersen.)