Xihe (zeitate)
În poemul care suferă de dificultăți de zile, Li el din dinastia Tang este ostil și chiar deviant față de dragonii legendari care au atras carul soarelui ca vehicul pentru trecerea timpului. „Voi tăia picioarele Dragonului, voi mesteca carnea Dragonului, astfel încât să nu se poată întoarce dimineața sau să se culce noaptea. Lăsați singuri, bătrânii nu vor muri; tinerii nu vor plânge.”
în Huainanzi, călătoria soarelui și însoțitorul carului soarelui este descrisă:
” soarele se ridică din Valea strălucitoare, se scaldă în piscina lui Xian și se odihnește în arborele fusang. Aceasta se numește lumina zorilor. Urcând Arborele Fusang, își începe călătoria. Aceasta se numește luminozitate emergentă. ajunge la panta îndoită, aceasta se numește strălucirea Zorilor. ajunge la izvorul aburitor, aceasta se numește masa de dimineață. ajunge la câmpul de dud, aceasta se numește masa de dimineață târzie. ajunge la fasciculul de echilibru al lui Yang, acest lucru se numește în unghi. ajunge la Kun Wu, acesta se numește centrul Exact. ajunge la adăpostul păsărilor, aceasta se numește întoarcerea mai mică. ajunge la Valea durerii, aceasta se numește ora cinei. ajunge la secvența femeii, aceasta se numește Marea întoarcere. atinge unghiul abisului, acest lucru se numește pistilul ridicat. ajunge la Piatra de transport, aceasta se numește pistilul descendent. ajunge la Fântâna durerii, se oprește; însoțitoarea ei își odihnește caii. Aceasta se numește Carul suspendat. ajunge la abisul anxietății, aceasta se numește amurg Galben. ajunge la Valea obscurității, aceasta se numește amurg definit. Soarele intră în apele inundabile ale abisului anxietății; răsăritul soarelui iese din fluxul de drenaj al Văii obscurității. călătorește pe cele nouă continente, șapte locuri de odihnă, 507.309 li. diviziunile fac zori, lumină de zi, amurg și noapte.”