Zână
ia fata echitabil de Femeie… de Sophie Anderson
o zână (Fey sau fae; colectiv wee folk, folk bun, oameni de pace, printre altele) este un spirit sau ființă supranaturală, bazat pe fae din vestul Europei medievale (franceză veche) folclor și romantism. Chiar și în folclorul care folosește termenul „zână”, există multe definiții a ceea ce constituie o zână. Uneori termenul este folosit pentru a descrie orice creatură mistică cu aspect umanoid, inclusiv goblini sau gnomi, iar alteori doar pentru a descrie un tip specific de creatură mai eterică. Multe povești populare sunt povestite despre zâne și apar ca personaje în povești din poveștile medievale de cavalerism, până în basmele victoriene și până în prezent în literatura modernă.în timp ce multe dintre aceste reprezentări sunt considerate pur fictive, creaturi precum zânele, oarecum asemănătoare ființelor umane, dar cu abilități care transcend tărâmul fizic, găsesc corelații în îngeri sau alte ființe spirituale ale multor religii. Când o credință în viața de Apoi și în tărâmul spiritului este acceptată, existența ființelor care au astfel de abilități „supranaturale” devine posibilă. Astfel, s-ar putea ca originea acestor creaturi să rezidă nu atât în dorința ființelor umane de a experimenta tot ceea ce lumea fizică are de oferit (ca în cazul multor himere), ci mai degrabă în experiențele trecătoare ale creaturilor din tărâmul spiritual.
Description
în acel moment a fost schimbată prin magie într-o zână minunată de John Bauer
zânele sunt în general descrise ca umanoide în aparență și ca având abilități supranaturale, cum ar fi ca abilitatea de a zbura, de a arunca vrăji și de a influența sau de a prevedea viitorul. Deși în cultura modernă sunt adesea descrise ca femele tinere, uneori înaripate, de statură mică, inițial au fost descrise mult diferit: Ființe înalte, radiante, angelice sau troli scunzi, vrăjiți, fiind unele dintre cele menționate în mod obișnuit. Cu toate acestea, chiar și cu aceste zâne mici, dimensiunea lor mică poate fi asumată Magic, mai degrabă decât constantă. Aripile, deși comune în opera de artă victoriană a zânelor, sunt foarte rare în folclor; chiar și Zânele foarte mici au zburat cu magie, uneori zburând pe tulpini de ragwort sau pe spatele păsărilor.
etimologie
cuvântul englezesc „zână” este derivat din vechea faerie franceză, care a fost derivată din rădăcina Fae (forma rădăcină engleză este fay). Inițial, fae a fost creatura și faerie a fost țara fays. În timpurile moderne, ambele ortografii, faerie și zână, sunt de obicei schimbate în engleză.
originea zânelor
Din cauza relatării pe scară largă a zânelor și a diferitelor versiuni ale naturii lor, originea exactă a credinței în zâne este neclară. Există numeroase sugestii atât pentru cauza tradiției, cât și pentru poveștile culturale ale originilor de zână. O teorie pentru sursa credințelor zânelor a fost că o rasă de oameni diminutivi a trăit cândva în națiunile celtice și insulele britanice, dar a fost condusă să se ascundă de invadarea oamenilor. Au ajuns să fie văzuți ca o altă rasă sau, eventual, spirite și se credea că trăiesc într-o altă lume care a fost descrisă în mod diferit ca existând subteran, în dealuri ascunse (dintre care multe erau movile funerare antice) sau peste marea de Vest.
unii arheologi au atribuit Elfland unor locuințe mici sau camere subterane în care oamenii diminutivi ar fi putut trăi cândva. În folclorul popular, vârfurile de săgeată din silex din Epoca de piatră au fost atribuite zânelor ca „elf-shot.”Frica zânelor de fier a fost atribuită invadatorilor care aveau arme de fier, în timp ce locuitorii aveau doar silex și, prin urmare, au fost ușor învinși în bătălia fizică. Hainele lor verzi și casele subterane au fost creditate nevoii lor de a se ascunde și de a se camufla de oamenii ostili, iar utilizarea magiei este o abilitate necesară pentru combaterea celor cu arme superioare.
în credințele victoriene ale evoluției, canibalismul printre „capcauni” a fost atribuit amintirilor unor rase mai sălbatice, practicându-l încă alături de rasele „superioare” care îl abandonaseră. Selkies, descrise în basme ca oameni de focă care schimbă forma, au fost atribuite amintirilor oamenilor „primitivi” îmbrăcați în piele care călătoresc în caiace. Pigmeii africani au fost prezentați ca un exemplu de rasă care a existat anterior pe întinderi mai mari de teritoriu, dar au ajuns să fie rare și semi-mitice odată cu trecerea timpului și proeminența altor triburi și rase.
Din punct de vedere cultural, există multe origini pentru zâne. O teorie este că zânele au fost inițial venerate ca zei, dar odată cu venirea creștinismului, au trăit, într-o stare de putere diminuată, în credința populară. Multe ființe care sunt descrise ca zeități în poveștile mai vechi sunt descrise ca „zâne” în scrierile mai recente. Explicațiile victoriene ale mitologiei, care au reprezentat toți zeii ca metafore pentru evenimentele naturale care au ajuns să fie luate literal, le-au explicat ca metafore pentru cerul nopții și stelele.
după introducerea creștinismului în Europa, au existat cei care credeau că zânele erau la un moment dat îngeri, care fie căzuseră din har, fie erau buni, dar nu suficient de buni pentru a fi îngăduiți în cer. Această credință a devenit mult mai populară odată cu creșterea puritanismului. Hobgoblinul, odată un spirit prietenos al gospodăriei, a devenit un goblin rău. Tratarea zânelor a fost în unele cazuri considerată o formă de vrăjitorie și a fost pedepsită ca atare.
unii au contribuit cu zâne la o credință folclorică cu privire la morți. Acest lucru a remarcat multe puncte comune de credință, cum ar fi aceleași legende despre fantome și zâne, movilele Sidhe în realitate fiind movile funerare, fiind periculos să mănânci mâncare atât în țara basmelor, cât și în Hades, și atât morții, cât și Zânele care trăiesc sub pământ. Banshee, cu un nume irlandez sau Gaelic care înseamnă pur și simplu” femeie zână”, este uneori descris ca o fantomă sau ca un vestitor al morții. Băiatul Cauld din Hylton, deși descris ca un băiat ucis, este, de asemenea, descris ca un sprite de uz casnic, ca un brownie. O altă viziune susținea că erau o specie inteligentă, distinctă atât de oameni, cât și de îngeri.
variații de zâne
Zânele luncii, de Nils Blomm Untrivr
întrebarea cu privire la natura esențială a zânelor a fost subiectul miturilor, poveștilor și lucrări științifice de foarte mult timp. La fel cum există numeroase variații în originea creaturii, la fel există multe variații asupra a ceea ce sunt zânele. Mai jos este o listă cu cele mai de bază și populare variații ale zânelor.
șmecherii
zânele au fost adesea remarcate pentru răutatea și răutatea lor. Unele farse atribuite lor, cum ar fi încurcarea părului traverselor în „încuietori de Elf”, furtul de obiecte mici sau rătăcirea unui călător, sunt în general inofensive. Dar comportamente mult mai periculoase au fost atribuite și zânelor. Orice formă de moarte subită ar putea rezulta dintr-o răpire de zână, cadavrul aparent fiind un stand-in din lemn cu apariția persoanei răpite. Consumul (tuberculoza) a fost uneori pus pe seama zânelor care forțau tinerii bărbați și femei să danseze la petreceri în fiecare noapte, determinându-i să se irosească din cauza lipsei de odihnă. Zânele care călăresc animale domestice, cum ar fi vacile, ar putea provoca paralizie sau boli misterioase.
datorită credinței în zâne ca șmecheri, s-a dezvoltat o tradiție considerabilă în ceea ce privește modalitățile de a se proteja de răutatea lor: în timp ce multe zâne vor încurca călătorii pe cale, voința lui wisp poate fi evitată prin a nu o urma. Anumite locații, cunoscute a fi bântuie de zane, trebuie evitate. În special, săparea în dealurile zânelor nu era înțeleaptă. Căile pe care le călătoresc zânele sunt, de asemenea, înțelepte de evitat. Proprietarii de case au bătut colțurile din case, deoarece colțul a blocat calea zânelor, iar căsuțele au fost construite cu ușile din față și din spate în linie, astfel încât proprietarii ar putea, la nevoie, să le lase pe amândouă deschise și să lase trupa zânelor să treacă toată noaptea. Se crede adesea că pixies și brownies se încadrează în această categorie.
un fir comun în folclor este că consumul de alimente zână ar prinde captiv, ca Prosperina în Hades. Acest avertisment este adesea dat captivilor de către alți oameni aflați în puterea zânelor, care sunt adesea descriși ca captivi care mâncaseră și deci nu puteau fi eliberați. Folclorul diferă în ceea ce privește starea captivilor: unii au susținut că au trăit o viață veselă, alții că întotdeauna au pinat pentru vechii lor prieteni. Schimbătorii sunt adesea asociați cu goblinii, iar unii cred că goblinii sunt, de fapt, zâne speriate, desfigurate, care au căzut din har.
spirite eterice
spiritul eteric este cea mai comună reprezentare a zânelor în timpurile contemporane. Ființe mici, angelice care trăiesc în păduri, posedă abilități magice și aripi, aceste tipuri de zâne sunt adesea asociate cu nimfe. Astfel de creaturi sunt de obicei benigne, dacă nu chiar jucăușe și flirtante. Adesea sunt protectori ai naturii, sunt înțelepți și de ajutor pentru oameni și, uneori, sunt chiar atrași sexual de oamenii de sex masculin.
forțele elementare
nu la fel de popular ca celelalte tipuri, dar încă semnificativ, este credința că zane reprezintă forțele elementare. Alchimistul Paracelsus este creditat cu atribuirea anumitor creaturi de folclor și legendă ca reprezentări ale elementalilor. Zânele erau o astfel de desemnare, reprezentativă pentru eteric și schimbător. Corespunzătoare acestui lucru, dar în moduri diferite, erau ființe precum gnomi și silfe.
Changelings
o cantitate considerabilă de lore despre zane se învârte despre changelings, furtul unui copil uman și înlocuirea unei zână una sau o bucată de lemn fermecat, și prevenirea unui copil de a fi răpit. Persoanele în vârstă ar putea fi, de asemenea, răpite; o femeie care tocmai născuse și care nu fusese încă bisericită era privită ca fiind în pericol deosebit.
Literatură
„prințul Arthur și regina zânelor” de Johann Heinrich F Inktssli; scena din regina zânelor
zânele au apărut în romanțele medievale ca unul dintre dintre ființele pe care un cavaler rătăcitor le-ar putea întâlni. O doamnă de zână i-a apărut lui Sir Launfal și i-a cerut dragostea; ca mireasa zână a folclorului obișnuit, Ea i-a impus o interdicție pe care a încălcat-o în timp. Soția lui Sir Orfeo a fost luată de regele Zânelor. Huon de Bordeaux este ajutat de regele Oberon.
aceste personaje de zână au scăzut ca număr pe măsură ce epoca medievală a progresat; figurile au devenit vrăjitori și vrăjitoare. Morgan Le Fey în Le Morte d ‘ Arthur, a cărei legătură cu tărâmul faerie este implicată în numele ei, este o femeie ale cărei puteri magice provin din studiu. Deși oarecum diminuată cu timpul, zânele nu au dispărut niciodată complet din tradiție. Sir Gawain și Cavalerul verde este o poveste târzie, dar Cavalerul Verde însuși este o ființă din altă lume. Edmund Spenser a prezentat zâne în Regina Faerie. În multe opere de ficțiune, zânele sunt amestecate liber cu nimfele și satirii tradiției clasice; în timp ce în altele (cum ar fi Lamia), au fost văzute ca deplasând ființele clasice.
studiu pentru cearta Oberon și Titania de Noel Paton: zane în Shakespeare
tipurile mai mici, dar inofensive de zane au fost folosite de William Shakespeare în visul de noapte de vară, și Michael Drayton în nimphidia lui; din acestea provin silfidele lui Alexander Pope ale violului încuietorii și, în cele din urmă, Zânele florilor victoriene, zânele devenind mai frumoase și mai mici pe măsură ce timpul a progresat.
PR-urile au preluat tradiția orală a unor astfel de povești pentru a scrie basme; Madame d ‘ Aulnoy a inventat termenul contes de f oquste („basm”). În timp ce poveștile povestite de PR-urile au inclus multe zâne, acestea erau mai puțin frecvente în poveștile altor țări; într-adevăr, Frații Grimm au inclus zâne în prima lor ediție, dar au decis că aceasta nu este autentic germană și au modificat limba în edițiile ulterioare, schimbând fiecare „taxă” (zână) într-o vrăjitoare sau o femeie înțeleaptă. De asemenea, nu toate poveștile populare care prezintă zâne sunt clasificate ca basme.
zânele din literatură au luat o nouă viață cu romantism. Scriitori precum Sir Walter Scott și James Hogg s-au inspirat din folclorul care prezenta zâne, cum ar fi Baladele de frontieră. Această epocă a cunoscut o creștere a popularității colectării folclorului de zână și o creștere a creării de lucrări originale cu personaje de zână. În Rudyard Kipling ‘s Puck of Pook’ s Hill, Puck ține să disprețuiască zânele moralizatoare ale altor lucrări victoriene.Perioada a cunoscut, de asemenea, o renaștere a temelor mai vechi din literatura fantastică, cum ar fi C. S. Lewis ‘ s Narnia cărți care, deși prezintă multe ființe clasice precum fauni și driade, le amestecă liber cu hags, uriași și alte creaturi ale folcloric zână tradiție.
Zane in arta
seria Zane Cottingley de fotografii realizate de Elsie Wright și Frances Griffiths.
zânele au fost ilustrate numeros în cărți de basme și uneori ca opere de artă și sculptură independente. Unii artiști cunoscuți pentru reprezentările lor de zâne includ Alan Lee, Amy Brown, Arthur Rackham, Brian Froud, Cicely Mary Barker, Warwick Goble, Ida Rentoul Outhwaite, Myrea Pettit, Kylie InGold, Jessica Galbreth, David Delamare, Richard de Chazal în seria sa de fotografii Four Seasons și Josephine Wall.
epoca victoriană a fost remarcată în special pentru picturile de zână. Pictorul Victorian Richard Dadd a creat picturi de oameni de basm cu un ton sinistru și rău intenționat. Alți artiști victorieni care au descris zâne includ John Atkinson Grimshaw, Joseph Noel Paton, John Anster Fitzgerald, și Daniel Maclise.
a cincea fotografie
interesul pentru arta tematică zână s-a bucurat de o scurtă renaștere după publicarea fotografiilor Zânelor Cottingley în 1917, un număr de artiști au apelat la pictura temelor de zână. Seria de fotografii Cottingley fairies a fost făcută de două fete care au susținut inițial că au arătat zâne reale, dar mai târziu au recunoscut că sunt falsuri, cu excepția posibil a cincea fotografie. Urmând pe urmele Zânelor Cottingley și folosind tehnologia digitală modernă, fotografi de fantezie precum artistul J. Corsentino a creat un nou sub-gen de „fotografie de zână.”
zânele în cultura și filmul modern
zânele sunt adesea descrise în cărți, povești și filme. O serie de aceste zane sunt din adaptări ale poveștilor tradiționale. Poate că unele dintre cele mai cunoscute zâne au fost popularizate de Walt Disney, inclusiv Tinkerbell, din poveștile lui Peter Pan de J. M. Barrie. În povestea lui Carlo Collodi Pinocchio, un băiat de lemn primește darul vieții reale de la o „fată frumoasă cu păr azuriu”, care a fost supranumită „Zâna albastră” pentru adaptarea Disney.așa cum era de așteptat, zânele apar și în alte medii, inclusiv romane, jocuri video și muzică. Un exemplu notabil este romanul lui Susanna Clark Jonathan Strange& Mr. Norrell, care se învârtea în jurul a doi magicieni cu legături strânse cu lumea zânelor; a câștigat premiul Hugo pentru cel mai bun roman. Clark s-a bazat foarte mult pe folclorul britanic pentru această lucrare și colecția ei de nuvele doamnele lui Grace Adieu, inclusiv repovestirea poveștii lui Tom Tit Tot în ea „pe Lickerish Hill.”
Note
- Dictionary.com, www.dictionary.com zână. Accesat La 26 Iulie 2007.
- Oxford English Dictionary (Oxford Press 1979). ISBN 019861117X
- 3.0 3.1 Carole B. argint, popoare ciudate și secrete: Zâne și conștiință victoriană (Oxford University Press 1999). ISBN 0195121006
- Jane Yolen, atingeți magia, p. 49. ISBN 0-87483-591-7
- Brian Froud și Alan Lee, zâne (New York, Peacock Press, 1978). ISBN 0-553-01159-6
- Katharine Mary Briggs, o enciclopedie a zânelor (New York: Pantheon Books, 1976). ISBN 039473467X
- Cottinglyconnect.org, zâne Cottingley. Accesat La 19 Septembrie 2007. Margaret Dean, Cronicile Zânelor. Accesat La 19 Februarie 2007. Susanna Clarke, doamnele din Grace Adieu și alte povestiri, p. 62. ISBN 1-59691-251-0
- Briggs, Katharine Mary. 1976. O enciclopedie a zânelor. New York: Pantheon Books. ISBN 039473467X
- D. L. Ashliman. 2006. Fairy Lore: Un Manual. Greenwood. ISBN 0313333491
- Dubois, Pierre. 2000. Marea Enciclopedie A Zânelor. Simon și Schuster. ISBN 0684869578
- Eason, Cassandra. 2002. Un ghid complet pentru Faeries & ființe magice: explorați tărâmul mistic al oamenilor mici. Roata Roșie / Weiser. ISBN 1578632676
- Evans-Wentz, W. Y. 2004. Fairy-credința în țările celtice. Cărți De Pagini Noi. ISBN 978-1564147080
- Froud, Brian și Alan Lee. 1978. Zâne. New York: Peacock Press. ISBN 1862055580
- Henderson, L. și E. J. Cowan. 2001. Credința Zână Scoțian. Edinburgh. ISBN 1862321906
- Keightley, Thomas. 2000. Ghidul mondial pentru gnomi, zane, elfi & alți oameni mici. Gramercy. ISBN 0517263130
- Lewis, C. S. 1964. Imaginea aruncată: o introducere în literatura medievală și renascentistă.Lysaght, Patricia. 1986. Banshee: Mesagerul morții supranaturale irlandeze. Glendale Press, Dublin. ISBN 0907606296
- Narvaez, Peter. 1991. Oamenii Buni, Noi Eseuri Fairylore. New York: Garland. ISBN 0813109396
- Pocs, Eva. 1989. Zâne și vrăjitoare la granița Europei de Sud-Est și Centrală. FFC nr 243. Helsinki.Purkiss, Diane. 2000. Lucruri supărătoare: o istorie a zânelor și a poveștilor cu zâne. Allen Lane.
- argint, Carole B. 1999. Popoare ciudate și secrete: zâne și conștiință victoriană. Oxford University Press. ISBN 0195121006
- Tomkinson, John L. 2004. Haunted Grecia: nimfe, vampiri, și alte Exotika. Anagnoză. ISBN 960-88087-0-7 accesat la 30 septembrie 2007.
toate linkurile preluate 25 martie 2017.
- înregistrarea Audio a unei povești tradiționale de basm din Newfoundland, Canada (streaming și formate descărcabile)
- Cronicile Faerie
credite
New World Encyclopedia scriitorii și editorii au rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu standardele New World Encyclopedia. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și diseminată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul este datorat în condițiile acestei licențe care poate face referire atât la colaboratorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria contribuțiilor anterioare ale wikipedienilor este accesibilă cercetătorilor aici:
- Fairy history
istoria acestui articol deoarece a fost importat în New World Encyclopedia:
- History of „Fairy”
notă: unele restricții se pot aplica utilizării imaginilor individuale care sunt licențiate separat.