i'nikdy jsem neviděl … Gandhi

který film má nejvíce doplňků? Jako dítě byl Gándhí Richarda Attenborougha jen odpovědí na triviální otázku. Vyrůstat v Indii v 90. a 00. letech, znali jsme příběh velkého muže naruby. Ve škole, učebnice dějepisu láskou mluvil o jeho legendě; naši rodiče radil, abychom ho napodobovat tím, že cvičí celibátu a otáčením druhou tvář. Sledování filmu, televizní vysílání každý rok přesně na jeho narozeniny, nikdy nebyla prioritou. Bylo by to jako dobrovolnictví dělat více domácích úkolů.

Jak se věci změnily-ještě před pandemií. Co představuje Gándhí v našem postpravdivém světě? Jeho obraz na nás stále zírá z indických rupií, ale všechny řeči o nenásilí jsou v době, kdy hrozba jaderného zničení je jediným odstrašujícím prostředkem nekonečných válek. Doma, v Indii Narendra Modi, Hinduističtí supremacisté kradou jeho popel z pomníků a nestydatě chválí jeho vraha jako vlastence. Ti z nás, kteří kdysi považovali jeho odkaz za samozřejmost, nyní udělají cokoli, aby napravili naše hříchy. I když to znamená sledovat Sira Ben Kingsleyho narozeného Krišnu Pandita Bhanjiho, s laskavým svolením jeho Keňsko-Indického otce-vydávat se za Gujarati.

Attenborough se samozřejmě nemohl starat o Gándhího raná léta v Gudžarátu. Když film začíná, Gándhí je už starý a plešatý a chůze s stoop – chůze, ve skutečnosti, na modlitební setkání, kde bude zastřelen. Má zvuk much vznášejících se v pozadí naznačovat, že jsme v Indii? Brzy hnědé muži a ženy jsou vykukuje ze stran rámu, poslušně výměně pozdravy a namaskars.

příběh rychle upadá do vzoru: mumlající domorodci, několik dobrých bílých mužů. Ben Kingsley nikdy zcela nezmizí do role. Vyčnívá ve skupině indických herců se svými propracovanými pauzy, způsobem, o kterém pochybuji, že to Gándhí kdy udělal. Samotný film je litanií projevů: mladý Gándhí, jako právník v Jižní Africe, nabádá své indické přistěhovalce, aby spálili své průkazy; pak, o hodinu později, oblečený v bederní roušce v Indii, brainstorming o nejlepším způsobu, jak získat nezávislost. Země turbulentní boj za svobodu je zobrazen jako školní řečnické soutěže, s přestávkami v plyšové kreslení místností, kde se pár vyvolených mrzutě se poradil o „lidé tam venku“. Bude to nějaký čas, než se zotavím ze scén Kingsleyho oslovujících indické vesničany v angličtině, jeho vznešené výbuchy „Můj drahý!“A“ ó Pane!“a“ proboha, přestaň!“

seznam svobod, které Attenborough bere s historií, je dlouhý a ne vždy zábavný. Indická Kongresová strana uvažující o „terorismu“, aby dosáhla domácí vlády? Gándhí organizuje svůj slavný pochod solí, aby poskytl hostujícímu novináři New York Times dobrou kopii? Attenborough by se nám věřit, že Britská říše stala přítěží kvůli pár neposlušných úředníků: psychopatický Generál Dyer objednání brutální Jallianwala Bagh masakr v Amritsaru, příliš horlivý policejní inspektor rychlé zatknout Gándhí. Co je potlačeno, jak vám řekne každý školák v Indii, je svévolnost, s jakou Britové podněcovali náboženské antagonismy na subkontinentu, prostřednictvím své klamné strategie rozdělení a vlády. Konec filmu vede k nesnesitelnému sledování, protože imperiální vina v partition není nikdy prozkoumána. Násilí těchto let se projevuje jako potvrzení koloniální logiky, která považovala Indiány za nevhodné vládnout sami. Jallianwala Bagh, na druhou stranu, je pečlivě prezentován jako svéhlavý brigadýr, v žádném případě neodráží Raj.

Prostřednictvím Britského oči ... Geraldine James, hned, jak Mirabehn, s Rohini Hattangadi a Ben Kingsley.
Britskýma očima … Geraldine James, vpravo, jako Mirabehn, s Rohini Hattangadi a Ben Kingsley. Foto: Allstar / Columbia

jaký byl Gándhí ve svých soukromých chvílích, kdy nerecitoval své citáty o štěstí? Jaký byl jako otec, manžel? Přes tři hodiny se to nedozvíme. Revolucionář jako Gándhí není schopen být nevýrazným Spasitelem, kterého Attenborough dělá. Druhá polovina se pohybuje hladce vpřed, ale je to proto, že příběh je nyní viděn očima britské ženy: Mirabehn, narozená Madeleine Slade, žákyně Gándhího. Naproti tomu zmatek první poloviny lze připsat absenci důvěryhodného outsidera (čti: bílá osoba), který může být svědkem vyprávění. Abychom byli spravedliví, tam je CF Andrews, kněz a blízký přítel Gándhího, a samozřejmě Vince Walker, intrepid, New York Times korespondent hrál Martin Sheen – a inspirován skutečný-život novináře Webb Miller – ale oba postrádají důvěru žáka, který se vždy ujistit, její guru: „vím, že máte pravdu.“

pro epický film je Gándhí vykoupen svými portréty. Daniel Day-Lewis jako rasistický teenager! Om Puri jako kajícný výtržník! Ale tam taky, smysl bytí obsazení jako kompars ve vlastním hrát přetrvává, jak vidíme kultovní Indické jména – Saeed Jaffrey, Alyque Padamsee, Neena Guptová – odsunuta na bit-díly, když ne Indický herec byl zřejmě někdy v chodu, aby hrát Gándhí. A nejde jen o to, že film dobře nezestárl. V polovině jednoho z Gándhího projevů v Jižní Africe, host šeptá jinému na jevišti: „v tom se stal docela dobrým.“Až na to, že Kingsley ne. stále vypadá stejně trapně jako předtím, mlaskal své linie jako někdo, kdo je praktikoval příliš mnohokrát. Glibness je pravda psát pro film, který tvrdí, že je něco, co není.



Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.