det virkelige liv Rollespil

Lad os tage fat på den første af de tre værktøjer, som de Selv-Gamification samler. Dette værktøj er antropologi, som er

“den videnskabelige undersøgelse af oprindelsen, adfærden og den fysiske, sociale og kulturelle udvikling af mennesker.”- Free Dictionary

når den anvendes på mig selv (Jeg vil tage fat på denne ide om et sekund), hjalp denne tilgang mig med at opdage mine mange finurlige tankemønstre. Disse kan være så sjovt, når de observeres ikke-fordømmende og med fordomsfri interesse.

Jeg opdagede, at jeg havde ideen om, at jeg ikke ville lære at spille rollespil (RPG), fordi jeg vurderede dem som for komplekse.

først for nylig blev jeg opmærksom på, at vi alle spiller mange forskellige rollespil hver dag.

“et rollespil (undertiden stavet rollespil; forkortet RPG) er et spil, hvor spillerne påtager sig karakterernes roller i en fiktiv indstilling.”-

Du kan sige, at vi alle har virkelige rollespil. Vi er forældre, børn til vores forældre, chefer, medarbejdere, studerende, assistenter og mange flere. Og mange af disse roller overlapper hver dag. Især nu når vi er sammen med vores familier derhjemme, hjælper vores børn med hjemmeundervisning, arbejder, støtter vores ældre forældre ved at ringe til dem mange gange om dagen, opretholde en husstand, madlavning, og så meget mere.

I selv-Gamification spiller vi også specifikke roller. Dette er rollerne som designere og spillere i vores selvmotiverende spil, som er de projekter, aktiviteter eller udfordringer, vi bliver til spil.

“et selvmotiverende spil er et virkeligt projekt eller aktivitet, som du justerer på en sådan måde, at det føles som et sjovt spil, som du er ivrig efter og glad for at engagere, både med hensyn til dets design og afspilning af det.”- Victoria Ichisli-Bartels, Self-Gamification lykke formel

men der er et andet rollespil, som jeg har elsket at spille lige siden jeg hørte om det.

Jeg lærte om denne mulighed fra prisvindende forfattere, seminarledere, radioprogramværter og kære mine hjertevenner, Ariel og Shya kane. Her er det:

“Du kan oprette et spil, hvor du foregiver at du er en videnskabsmand eller en antropolog, der opdager den måde, en bestemt kultur fungerer eller fungerer på. Tag ikke noget, du opdager personligt. Det er ikke personligt. Mange af dine fordomme blev optaget af den kultur, du voksede op i, og ubevidst har du internaliseret disse kulturelle værdier uden fordelen ved at se, om de ærligt er sande for dig.”- Ariel og Shya Kane, at arbejde på dig selv fungerer ikke

så sammen med de andre roller, du påtager dig i løbet af dagen, foreslår jeg, at du spiller antropologens rollespil.

i et rollespil,

“spillere tager ansvar for at udføre roller inden for en fortælling, enten gennem bogstavelig handling eller gennem en proces med struktureret beslutningstagning vedrørende karakterudvikling. Handlinger truffet inden for mange spil lykkes eller mislykkes i henhold til et formelt system med regler og retningslinjer.

Her er det “formelle system af regler” for en antropologs rolle i, hvad jeg elsker at kalde, “antropologi af nu spil”:

• når du observerer verden uden for dig, skal du virkelig lytte, hvilket betyder

“aktivt at lytte til en anden med det formål at høre, hvad der bliver sagt fra den andres synspunkt.”- Ariel og Shya kane, at arbejde på dig selv fungerer ikke.

Kanes foreslår også, at du lytter både med dine ører og øjne.

• når du observerer dynamikken inde i dig, med andre ord dine følelser og tankeprocesser, bliver du opmærksom på, at du ikke er dine tanker eller den stemme, du hører i dit hoved.

“du er ikke din stemme. Du har en stemme. Og når du kan skelne mellem den, der lytter, og stemmen, får du kontrol over livets mekaniske natur.”- Ariel og Shya Kane, praktisk oplysning

• Vær venlig, ærlig og hjælpsom over for andre og dig selv. Mens jeg skrev Gameful Healing (Bog 2 i serien “Gameful Life”), fandt jeg denne ide i Toni Bernhards hvordan man kan leve godt med kronisk smerte og sygdom. Hun beskriver, hvordan hun anvendte en visdomsperle på forhold ikke kun med dem omkring hende, men også med sig selv. Denne visdom var den berømte

” Buddhas lære om dygtig tale; han sagde, at vi kun skulle tale, når det, vi har at sige, er sandt, venligt og hjælpsomt.”- Toni Bernhard, hvordan man lever godt med kronisk smerte og sygdom

• vær fordomsfri og nysgerrig efter alt, hvad der sker inden for og uden for dig.
• aktivt engagere sig i dette øjeblik af nu, og i kulturens liv studerer du primært, dvs.dit liv.
• Døm ikke, hvad du observerer hverken inden for eller uden for dig selv (din hjerne).
• Døm ikke bedømmelsen (hverken bedømmelsen af bedømmelsen eller bedømmelsen af klager eller klager over klager).

Her er et par flere vejledningsord. Bemærk, at du studerer flere kulturer. Du interagerer med verden, selv under nedlukning, regelmæssigt. Menneskerne omkring dig — dem i dit hjem, eller med hvem du interagerer eksternt-har deres egne forskellige kulturer.

men selv bare du, som en person, vil omfavne flere kulturer. De kan findes i alle de roller, jeg nævnte i begyndelsen af denne artikel. En forældres kultur er meget forskellig fra en kollegas Kultur, og når du begynder at dømme eller modstå den ene eller den anden, kan de kollidere.

i dette tilfælde skal du minde dig selv om, at antropologi i dag er ikke-fordømmende.

“et fundament for Antropologi er den komparative tilgang, hvor kulturer ikke sammenlignes med hinanden med hensyn til hvilke der er bedre end den anden, men snarere i et forsøg på at forstå, hvordan og hvorfor de adskiller sig såvel som deler fælles. Denne metode er også kendt som kulturel relativisme, en tilgang, der afviser at træffe moralske vurderinger om forskellige slags menneskehed og simpelthen undersøger hver i forhold til sin egen unikke oprindelse og historie.”- Cameron M. Smith, Anthropology for Dummies

i “Anthropology of Nu-spillet” påtager vi os rollen som aktive og engagerede antropologer og studerer flere kulturer i dette øjeblik: både udenfor og inde i os. Vi er multidimensionelle væsener, der omfavner adskillige kulturer, afhængigt af hvad vi laver, eller hvordan vi har det (eller tror, vi har det).

at være en ikke-fordømmende og superinteresseret antropolog vil hjælpe dig med at observere tankeprocesser, der kan føre til disse sammenstød mellem de roller, du påtager dig i løbet af din dag. Og reglen om ikke at dømme vil hjælpe dig med at omgå dem.