rabbinere, præster og andre religiøse Funktionærer

niveau: grundlæggende

der er en række forskellige mennesker, der tjener særlige roller i det jødiske samfund.

en rabbiner er ikke præst, hverken i Den jødiske Betydning af udtrykket eller i den kristne betydning af udtrykket. I den kristne betydning af udtrykket er en præst en person med særlig myndighed til at udføre visse hellige ritualer. En rabbiner, på den anden side, har ikke mere autoritet til at udføre ritualer end noget andet voksen mandligt medlem af det jødiske samfund. I Den jødiske Betydning af udtrykket er en præst (kohein) en efterkommer af Aaron, der har til opgave at udføre forskellige ritualer i templet i forbindelse med religiøse ritualer og ofre. Selvom en kohein kan være en rabbiner, kræves det ikke, at en rabbiner er en kohein.

en rabbiner er simpelthen en lærer, en person, der er tilstrækkeligt uddannet i halakhah (jødisk lov) og tradition for at instruere samfundet og besvare spørgsmål og løse tvister vedrørende halakhah. Når en person har gennemført det nødvendige studieforløb, får han et skriftligt dokument kendt som en semikhah, som bekræfter sin myndighed til at træffe sådanne beslutninger.

når jeg generelt taler om ting, der blev sagt eller besluttet af “rabbinerne” eller “vismændene”, taler jeg om forhold, der generelt er blevet aftalt af autoritative jødiske lærde gennem århundrederne. Når jeg taler om rabbinsk litteratur, taler jeg om de store rabbiners skrifter om en lang række emner.

siden ødelæggelsen af templet er kohanims rolle blevet mindre, og rabbinere har overtaget det jødiske samfunds åndelige ledelse. I denne forstand har rabbinen stort set den samme rolle som en protestantisk minister, der tjener samfundet, leder samfundets religiøse tjenester og beskæftiger sig med mange af de administrative spørgsmål i forbindelse med synagogen.

det er dog vigtigt at bemærke, at rabbinens status som rabbiner ikke giver ham nogen særlig myndighed til at udføre religiøse tjenester. Enhver jøde, der er tilstrækkeligt uddannet til at vide, hvad han gør, kan lede en religiøs tjeneste, og en tjeneste ledet af en sådan Jøde er lige så gyldig som en tjeneste ledet af en rabbiner. Det er ikke usædvanligt, at et samfund er uden en rabbiner, eller at jødiske tjenester udføres uden en rabbiner, eller at medlemmer af samfundet leder hele eller en del af religiøse tjenester, selv når en rabbiner er tilgængelig.

en chasan (cantor) er den person, der leder menigheden i bøn. Enhver person med god moralsk karakter og grundig viden om bønner og melodier kan lede bønnetjenesterne, og i mange synagoger leder medlemmer af samfundet nogle eller alle dele af bønnetjenesten. I mindre menigheder fungerer rabbineren ofte som både rabbiner og chassan. Imidlertid, fordi musik spiller en så stor rolle i jødiske religiøse tjenester, større menigheder ansætter normalt en professionel chassan, en person med både musikalske færdigheder og træning som religiøs leder og underviser.

professionelle præster er ordineret præster. En af deres vigtigste opgaver er at lære unge mennesker at lede hele eller en del af en Shabbat-tjeneste og at synge Torah-eller Haftarah-læsningen, som er hjertet i Bar-ceremonien. Men de kan også udføre mange af de pastorale opgaver, der engang var begrænset til rabbinere, såsom at gennemføre bryllupper og begravelser, besøge syge congregants og undervise i voksenuddannelseskurser. Rabbineren og chassan arbejder som partnere for at uddanne og inspirere menigheden.

en gabbai er en lægmand, der frivilligt udfører forskellige opgaver i forbindelse med Torah-aflæsninger ved gudstjenester. At tjene som gabbai er en stor ære og tildeles en person, der er grundigt bevandret i Torah og Torah-aflæsningerne.

en gabbai kan gøre et eller flere af følgende:

• vælg personer, der vil modtage en aliyah (æren af at recitere en velsignelse over Torah-læsningen)
• læs fra Torahen
• stå ved siden af den person, der læser fra Torahen, kontrollerer læsernes udtale og chanting og korrigerer eventuelle fejl i læsningen

kohanim er efterkommere af Aron, valgt af GD på tidspunktet for hændelsen med den gyldne kalv til at udføre visse hellige arbejde, især i forbindelse med dyreofre og ritualer relateret til templet. Efter ødelæggelsen af templet faldt kohanims rolle betydeligt til fordel for rabbinerne; vi fortsætter dog med at holde styr på kohein-slægten. DNA-forskning understøtter deres påstande: en undersøgelse offentliggjort i Nature i juni 1997 viser, at selvidentificerede kohanim i tre lande har fælles elementer i Y-kromosomet, hvilket indikerer, at de alle har en fælles mandlig forfader. For mere information om dette og andre nylige genetiske undersøgelser, se Cohanim / DNA-forbindelsen på Aish.com.

Kohanim får den første aliyah på Shabbat (dvs., den første mulighed for at recitere en velsignelse over Torah-læsningen), som betragtes som en ære. De er også forpligtet til at recitere en velsignelse over menigheden på bestemte tidspunkter af året.

udtrykket “Kohein” er kilden til det fælles jødiske efternavn “Cohen”, men ikke alle Cohens er koheins og ikke alle koheins er Cohens. “Kats “er også et almindeligt efternavn for en kohein (det er et akronym af” kohein tsaddik”, det vil sige” Retfærdig præst”), men ikke alle Katser er koheins.

hele Levis stamme blev afsat til at udføre visse opgaver i forbindelse med templet. Som med Kohanim blev deres betydning drastisk formindsket med ødelæggelsen af templet, men vi fortsætter med at holde styr på deres slægt. Levitter får den anden aliyah på Shabbat (dvs.den anden mulighed for at recitere en velsignelse over Torah-læsningen), som betragtes som en ære. De almindelige jødiske efternavne “Levin” og “Levine” stammer fra stammenavnet “Levi”, men ikke alle Leviner eller Leviner er levitter, og ikke alle levitter har efternavne, der antyder stammetilknytning.

Rebbe er betegnelsen for den åndelige mester og vejledning i et Chasidisk samfund. Udtrykket oversættes undertiden som” Grand Rabbi, “men bogstaveligt talt betyder det simpelthen” min rabbiner.”En rebbe anses også for at være en tsaddik (se nedenfor). Stillingen er normalt arvelig. En rebbe har det sidste ord over enhver beslutning i en Chasids liv.

uden for det chasidiske samfund bruges udtrykket “rebbe” undertiden blot til at henvise til ens egen personlige rabbiner eller enhver rabbiner, som en person har et tæt forhold til.

udtrykket “rebbe” bør ikke forveksles med udtrykket “reb”, som simpelthen er en jiddisk titel af respekt, der mere eller mindre svarer til “Mister” på engelsk.

ordet “tsaddik” betyder bogstaveligt “retfærdig.”Udtrykket henviser til et helt retfærdigt individ og indikerer generelt, at personen har åndelig eller mystisk magt. En Rebbe er ikke nødvendigvis en Rebbe eller en rabbiner, men rebben fra et Chasidisk samfund anses for at være en tseaddik.