Rabinos, Sacerdotes y Otros Funcionarios Religiosos

Nivel: Básico

Hay un número de personas diferentes que cumplen roles especiales en la comunidad judía.

Un rabino no es un sacerdote, ni en el sentido Judío de la plazo, ni en el sentido Cristiano del término. En el sentido cristiano del término, un sacerdote es una persona con autoridad especial para realizar ciertos rituales sagrados. Un rabino, por otro lado, no tiene más autoridad para realizar rituales que cualquier otro miembro masculino adulto de la comunidad judía. En el sentido judío del término, un sacerdote (kohein) es un descendiente de Aarón, encargado de realizar varios ritos en el Templo en relación con rituales religiosos y sacrificios. Aunque un kohein puede ser un rabino, un rabino no está obligado a ser un kohein.

Un rabino es simplemente un maestro, una persona suficientemente educada en la halajá (ley judía) y la tradición para instruir a la comunidad y responder preguntas y resolver disputas con respecto a la halajá. Cuando una persona ha completado el curso de estudio necesario, se le entrega un documento escrito conocido como semijah, que confirma su autoridad para tomar tales decisiones.

Cuando hablo en general de cosas que fueron dichas o decididas por » los rabinos «o» los sabios», estoy hablando de asuntos que han sido generalmente acordados por eruditos judíos autorizados a lo largo de los siglos. Cuando hablo de literatura rabínica, hablo de los escritos de los grandes rabinos sobre una amplia variedad de temas.

Desde la destrucción del Templo, el papel de los cohanim ha disminuido, y los rabinos han asumido el liderazgo espiritual de la comunidad judía. En este sentido, el rabino tiene el mismo papel que un ministro protestante, ministrando a la comunidad, dirigiendo servicios religiosos comunitarios y ocupándose de muchos de los asuntos administrativos relacionados con la sinagoga.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que el estatus del rabino como rabino no le da ninguna autoridad especial para llevar a cabo servicios religiosos. Cualquier judío suficientemente educado para saber lo que está haciendo puede dirigir un servicio religioso, y un servicio dirigido por tal judío es tan válido como un servicio dirigido por un rabino. No es inusual que una comunidad carezca de rabino, o que los servicios judíos se lleven a cabo sin rabino, o que los miembros de la comunidad dirijan todos o parte de los servicios religiosos, incluso cuando haya un rabino disponible.

Un chazzan (cantor) es la persona que dirige la congregación en la oración. Cualquier persona con buen carácter moral y un conocimiento profundo de las oraciones y melodías puede dirigir los servicios de oración, y en muchas sinagogas, los miembros de la comunidad dirigen algunas o todas las partes del servicio de oración. En congregaciones más pequeñas, el rabino a menudo sirve como rabino y chazzan. Sin embargo, debido a que la música juega un papel tan importante en los servicios religiosos judíos, las congregaciones más grandes generalmente contratan a un chazzan profesional, una persona con habilidades musicales y entrenamiento como líder religioso y educador.

Los chazzans profesionales son clérigos ordenados. Uno de sus deberes más importantes es enseñar a los jóvenes a dirigir todo o parte de un servicio de Shabat y a cantar la Torá o la lectura de la Haftará, que es el corazón de la ceremonia del bar mitzvá. Pero también pueden realizar muchas de las tareas pastorales que antes estaban confinadas a los rabinos, como celebrar bodas y funerales, visitar a los congregados enfermos y dar clases de educación para adultos. El rabino y chazzan trabajan como socios para educar e inspirar a la congregación.

Un gabbai es un laico que se ofrece voluntario para realizar varias tareas en relación con las lecturas de la Torá en los servicios religiosos. Servir como gabai es un gran honor, y se otorga a una persona que está completamente versada en la Torá y las lecturas de la Torá.

Un gabbai puede hacer una o más de las siguientes acciones:

• elija a las personas que recibirán una aliyá (el honor de recitar una bendición sobre la lectura de la Torá)
• leer de la Torá
• pararse junto a la persona que está leyendo de la Torá, verificar la pronunciación del lector y cantar y corregir cualquier error en la lectura

Los cohanim son los descendientes de Aarón, elegidos por Di-s en el momento del incidente con el Becerro de Oro para realizar cierto trabajo sagrado, particularmente en relación con los sacrificios de animales y los rituales relacionados con el Templo. Después de la destrucción del Templo, el papel de los cohanim disminuido significativamente en favor de los rabinos; sin embargo, seguimos manteniendo la pista de kohein linaje. La investigación del ADN apoya sus afirmaciones: un estudio publicado en Nature en junio de 1997 muestra que los cohanim autoidentificados en tres países tienen elementos comunes en el cromosoma Y, lo que indica que todos tienen un ancestro masculino común. Para obtener más información sobre este y otros estudios genéticos recientes, consulte La conexión Cohanim/ADN en Aish.com.

A los cohanim se les da la primera aliá en Shabat (i. e., la primera oportunidad de recitar una bendición sobre la lectura de la Torá), que se considera un honor. También están obligados a recitar una bendición sobre la congregación en ciertas épocas del año.

El término » Kohein «es la fuente del apellido judío común» Cohen», pero no todos los Cohen son cohen y no todos los cohen son cohen. «Katz» es también un apellido común para un kohein (es un acrónimo de «kohein tzadik», es decir, «sacerdote justo»), pero no todos los katzes son kohein.

toda La tribu de Leví fue puesto a un lado para realizar determinadas funciones en relación con el Templo. Al igual que con los Cohanim, su importancia disminuyó drásticamente con la destrucción del Templo, pero continuamos haciendo un seguimiento de su linaje. A los levitas se les da la segunda aliá en Shabat (es decir, la segunda oportunidad de recitar una bendición sobre la lectura de la Torá), que se considera un honor. Los apellidos judíos comunes «Levin» y » Levine «se derivan del nombre tribal» Levi», pero no todos los Levins o Levines son Levitas y no todos los Levitas tienen apellidos que sugieran la afiliación tribal.

Rebe es el término para el maestro espiritual y guía de una comunidad jasídica. El término a veces se traduce como «Gran Rabino», pero literalmente significa simplemente «mi rabino».»Un rabino también se considera un tzadik (ver más abajo). La posición suele ser hereditaria. Un rabino tiene la última palabra sobre cada decisión en la vida de una Jasid.

Fuera de la comunidad jasídica, el término «rebe» a veces se usa simplemente para referirse a un rabino personal o a cualquier rabino con el que una persona tenga una relación cercana.

El término » rebe «no debe confundirse con el término» reb», que es simplemente un título en idish de respeto más o menos equivalente a» Señor » en inglés.

La palabra «tzadik» literalmente significa «justo.»El término se refiere a un individuo completamente justo, y generalmente indica que la persona tiene poder espiritual o místico. Un tzadik no es necesariamente un rabino o rabino, pero el rabino de una comunidad jasídica se considera un tzadik.