A függőségi elmélet összehasonlítása a modernizációs elmélettel politika esszé

a modernizáció olyan elmélet, amely egy ország hazai tényezőit vizsgálja azzal a feltételezéssel, hogy segítséggel az elmaradott országokat fejleszthetjük ugyanazon módszerek alkalmazásával, amelyeket a fejlettebb országok használtak. A modernizációs elmélet azokra a társadalmi elemekre összpontosít, amelyek megkönnyítik a társadalmi fejlődést és a társadalmak fejlődését, és további célja a társadalmi evolúció folyamatának magyarázata. Ez az elmélet nemcsak a változás folyamatát hangsúlyozza, hanem a változás eredményeit is. Ezenkívül a társadalom belső funkcióit vizsgálja, miközben a társadalmi és kulturális struktúrákra, valamint az új életmódok adaptálására utal. Ennek oka az, hogy a társadalmak belső helyzete nagyban befolyásolja a modernizációs folyamatokat. Egy olyan ország, ahol a Kedvenceket jutalmazzák, és a kormányzati korrupció burjánzik, akadályozza az állam azon képességét, hogy hatékonyan haladjon a modernizáció terén. Ez negatívan befolyásolja az állam gazdasági fejlődését és termelékenységét, és végül azt eredményezi, hogy az ország pénze és erőforrásai más, kedvezőbb befektetési környezettel rendelkező országokba áramlanak. Az ilyen mechanizmusok lassítják a modernizáció folyamatát, ennek eredményeként az ország belső konfliktusokba kerül, hogy elősegítse a modernizáció folyamatát az erőforrások szűkössége miatt. Másrészt a modernizációt az évek során felgyorsította a globalizáció – mivel a világ számos szinten (politikai, gazdasági és társadalmi)integrálódott; a modernizáció azért tudott határokon átterjedni, mert ösztönözte egy olyan globális gazdaság kialakulását, amely nagymértékben az erőforrások és a termelési eszközök, a technológia jobb kihasználására összpontosít – amely a társadalmi változáshoz nagyban hozzájárul azáltal, hogy az új technológiák bevezetése arra kényszeríti az embereket, hogy elfogadják őket, elősegítve ezzel a társadalmi változást, a társadalmak szekularizációját – ez hozzájárul a modernizációhoz azáltal, hogy az emberek kevésbé babonásak, ezért inkább szívesen változtatják meg és használják a rendelkezésükre álló modernebb erőforrásokat. A modernizáció minden pozitív eredménye ellenére ez is negatív oldal mivel magasabb szennyezési szinthez és a népesség feletti népességhez vezet, különösen a városi területeken, megnövekedett bűnözés, a társadalmi struktúrák hiányosságai, például a gazdagok és a szegények(a gazdagok meggazdagodnak, a középosztály megjelenése és a szegények még inkább küzdenek a magasabb megélhetési költségek miatt), a helyi kultúrák szenvednek, és a gazdasági piacok kedvezőbbek a már fejlett országok számára, mivel termékeik versenyképesebbek, mivel hosszabb ideig mentek keresztül a modernizációs folyamaton, mint a a modernizáció fejlődését tehát a következő tényezők mérik:

gazdasági növekedés

fokozott urbanizáció

technológiai fejlődés

szekularizáció

másrészt a függőségi elmélet arra a tényre összpontosít, hogy az erőforrások a szegény és fejletlen Államokból a már fejlett Államokba áramlanak, miközben az utóbbiakat gazdagítják, míg a szegényebb Államok továbbra is szenvednek. A szegény Államok elszegényedtek, a gazdagok pedig gazdagodtak a nemzetközi rendszer áramelosztása miatt. A függőségi elmélet legfontosabb tételei az, hogy: A szegény nemzetek biztosítják a természeti erőforrásokat, az olcsó munkaerőt, az elavult technológia helyét és a fejlett nemzetek piacait, amelyek nélkül a gazdagabb nemzetek nem lennének képesek élni az általuk élvezett életszínvonalat. Ezenkívül a gazdag nemzetek aktívan táplálják a függőség állapotát különböző eszközökkel, amelyek a gazdaságtól, a médiaellenőrzéstől, a politikától, a bankoktól és a pénzügyektől, az oktatástól, a kultúrától, a sporttól és az emberi erőforrás-fejlesztés minden aspektusától függenek .Végül, hogy a gazdag nemzetek általában akadályozzák a függő nemzetek azon kísérleteit, hogy gazdasági szankciókkal és/vagy katonai erővel küzdjenek befolyásuk ellen. A függőség elmélete szerint a periférián lévő országok szegénysége nem azért van, mert nem részei a fejlett világrendszernek, hanem azért, mert helyet foglalnak el a rendszerben.

az elmélet 1970 körül merült fel néhány korábbi fejlesztési elméletre adott reakcióként, mint például a modernizációs elmélet, amely azt mondta, hogy minden társadalom hasonló fejlődési szakaszokon halad előre, és hogy az elmaradott területek így hasonló helyzetben vannak, mint a mai fejlett területek valamikor a múltban, és ezért az elmaradott területek szegénységből való kiemelésének feladata az, hogy felgyorsítsa őket ezen a feltételezett közös fejlődési úton, különféle eszközökkel, például beruházásokkal, technológiatranszfer, és szorosabb integráció a világba piac.

először is el kell mondani, hogy a függőségi elméletet a modernizációs elméletre válaszul fejlesztették ki, az utóbbi elmélet puszta kritikájából a függőségi elmélet támogatói részéről. Természetesen ez a tény határozta meg a fő különbséget ezen elméletek között, de ennek ellenére még mindig vannak bizonyos hasonlóságok a modernizációs és függőségi elméletek között.

a hasonlóságokról szólva elsősorban arra kell rámutatni, hogy mindkét elmélet nagy figyelmet fordít a fejlett országok és a harmadik világhoz tartozó fejletlen országok közötti szakadékra. Pontosabban fogalmazva, a modernizáció és a függőség elmélete azon az alapon áll, hogy a nyugati országok magasabb fejlettségi szintjük miatt a világ vezetői, ami gyakorlatilag az élet minden területét érinti, beleértve a gazdasági, politikai, társadalmi, sőt a kulturális életet is (Leys, 210). Ennek eredményeként szoros kapcsolat van a fejlett és a fejlődő országok között.

továbbá mindkét elmélet azt állítja, hogy a fejlett országok tapasztalatait a fejlődő és a fejletlen országok követik, amelyek alapvetően ugyanabba az irányba fejlődnek, mint a fejlett országok, de még mindig nem tudják utolérni őket, és a világ fejlődésének hátvédjében maradnak. Éles ellentétben a fejlett országok kulcsszerepet játszanak az egész világ fejlődésében, és a világ minden országának a globális gazdaságba való integrációja a fejlett és a fejlődő országok közötti kölcsönhatás egyik fő módja, és mindkét elmélet egyetért abban, hogy ez a kölcsönhatás folyamatosan növekszik.ugyanakkor mind a modernizációs, mind a függőségi elméletek hangsúlyozzák, hogy a fejlett és a fejlődő országok közötti kapcsolatok egyenlőtlenek, és a fejlődő országok egyfajta függőséget mutatnak a fejlettektől, bár a függőséggel kapcsolatos nézetek jelentősen eltérnek. Mindazonáltal mindkét elmélet hangsúlyozza a nyugati országok erőfölényét a modern világban, és kevés teret hagy a fejlődés alternatív módjainak, de a nyugatinak, amelyet a jövő világának fejlődésének egyetlen módjának tekintenek a globális gazdaság összefüggésében.

érdemes megemlíteni, hogy mindkét elmélet etnocentrikus, mert gyakorlatilag figyelmen kívül hagyják a fejlődő országok alternatív fejlődésének lehetőségét, ehelyett ragaszkodnak ahhoz, hogy a nyugati országok fejlődése legyen az a példa, amelyet a fejlődő országok szívesen vagy sem követnek, ugyanakkor nem igazán ismerik el a harmadik világ országainak alternatív fejlődési módjait (Preston, 137). Érdemes azonban megemlíteni Kína példáját, amely gazdaság gyorsan fejlődik, de fejlődési módja jelentősen eltér a domináns nyugati módtól, de ez az ország egyik elmélet alapfeltevéseinek sem felel meg.

a modernizációs elmélet és a függőségi elmélet között meglévő hasonlóságok ellenére a különbségek sokkal lényegesebbek, és még azt is meg lehet becsülni, hogy ezek az elméletek antagonisták a világ fejlődéséről és a nemzetközi kapcsolatokról, különösen a fejlett és a fejlődő országok kapcsolatáról alkotott nézeteikben. Valójában a modernizációs elmélet és a függőségi elmélet közötti különbségek a függőségi elmélet eredetéből származnak, amelyet-amint azt már említettük-a modernizációs elméletre válaszul fejlesztettek ki. A két elmélet közötti meglévő különbségek elemzésével először is hangsúlyozni kell, hogy a modernizációs elmélet a világ fejlődését és a fejlett és a fejlődő országok közötti kapcsolatokat potenciálisan egyenlő országok kapcsolatainak tekinti, amelyek éppen a fejlődés egy másik szakaszában vannak. Pontosabban fogalmazva, a modernizációs elmélet azon az alapon áll, hogy a nyugati országok jól fejlettek, és a nyugati fejlődési utat tekintik a legsikeresebbnek és perspektívának, miközben gyakorlatilag nincs más alternatíva erre a fejlődési módra. Ez az oka annak, hogy ennek az elméletnek a támogatói ragaszkodnak ahhoz, hogy fejlesszék a fejlett és a fejlődő országok közötti együttműködést annak érdekében, hogy az utóbbi közelebb kerüljön az előbbihez. Itt azt értjük, hogy a modernizációs elmélet hangsúlyozza annak szükségességét, hogy a nyugati országok tapasztalatait a harmadik világ fejlődő országai kölcsönözzék (Scott 196). Alapvetően a fejlődő országoknak vakon kell követniük a fejlettebb nyugati országok példáját, és ez gazdasági, társadalmi és kulturális jólétet eredményez számukra.

természetesen e cél elérése érdekében a fejlődő országoknak fejleszteniük kell együttműködésüket az élet minden területén, beleértve a gazdaságot, a politikát, a kultúrát, az oktatást és a társadalmi kapcsolatokat, a nyugati országokkal, míg az utóbbi, a fejlődő országokhoz képest fejlettebbnek kell lenniük, hogy segítsék őket a legmagasabb szintű fejlődés elérésében az oktatás, a technológiai segítségnyújtás és a harmadik világ országainak konzultációja révén. Ilyen módon ez az elmélet a fejlődő országok társadalmi-gazdasági és politikai életének modernizációját a nyugati országok példája alapján tekinti a szegény országok lemaradásának problémájának egyetlen lehetséges megoldásaként, mivel a nyugati fejlődési út a modernizációs elmélet szerint az egyetlen helyes út a jóléthez.

éles ellentétben a modernizációs elmélettel, a függőségi elmélet hangsúlyozza, hogy a fejlődő és a fejlett országok közötti kapcsolatok nem a növekvő együttműködésen alapulnak, hanem a fejlődő országok fejlett országoktól való függőségén. Pontosabban fogalmazva, a függőségelmélet támogatói azon az alapon állnak, hogy a nyugati országok valóban fejlettebbek, mint a fejlődő országok, de az utóbbiak nemcsak azért követik példájukat, mert hajlandóak erre, sem azért, mert valóban úgy gondolják, hogy a nyugati fejlődési út valóban jobb, hanem ezzel szemben arra kényszerülnek, hogy ugyanazt a fejlődési utat válasszák, mint amit a nyugati országok már megtettek annak érdekében, hogy a világközösség részévé váljanak, és elkerüljék az ország elszigeteltségét, sőt, akár a nyugati országok beavatkozását politikájukba. E tekintetben hangsúlyozni kell, hogy a függőségi elmélet támogatói azzal érvelnek, hogy a nyugati országok politikájukat és szabályaikat a fejlődő országokra kényszerítik, arra kényszerítve őket, hogy elfogadják a nyugati normákat és normákat, míg a fejlődő országok bármilyen engedetlenségét gazdasági szankciók vagy akár katonai beavatkozás fenyegeti a fejlett országok részéről (Schelkle, 231).

ily módon, ellentétben a modernizációs elmélettel, a függőségi elmélet nem tekinti a nyugati fejlődési út melletti választást minden probléma csodaszerének, vagy tudatos választásnak, amelyet valóban támogat a fejlődő országok lakossága és elitje, de a fejlődő országok ilyen nyugatiasodását a fejlett országok erőszakos beavatkozásának tekintik a harmadik világ életében. Természetesen egy ilyen politika a fejlődő országok növekvő függőségéhez vezet a fejlettektől, ezért lehetetlenné teszi a társadalmi-gazdasági áttörést. Ezzel szemben a modernizációs elmélet hisz annak lehetőségében a fejlődő országok társadalmi-gazdasági és politikai életének korszerűsítése és a fejlett országokkal való szorosabb együttműködésük miatt, amely a fejlődő országok tudatos és készséges cselekedete, amely a jólét felé vezető utakat keresi.

következtetés

így, figyelembe véve a fent említetteket, arra lehet következtetni, hogy a modernizációs elmélet és a függőségi elmélet hasonló a modern világról alkotott nézeteikben. Pontosabban fogalmazva, mindkét elmélet elismeri a nyugati országok vezetését és jelenlegi domináns pozícióját a modern világban, míg a fejletlen országokat társadalmi-gazdasági és politikai elmaradottság jellemzi. Ugyanakkor a két elmélet egyetért abban, hogy a nyugati országok és a fejlődő országok közötti együttműködés folyamatosan növekszik, és integrációjukhoz vezet.

hangsúlyozni kell azonban, hogy a modernizációs elmélet az ilyen együttműködést és integrációt a fejlődő országok tudatos és önkéntes cselekedetének tekinti, amelynek a nyugati stílusú modernizáció az egyetlen módja a meglévő elmaradottság leküzdésének, míg a függőségi elmélet támogatói azzal érvelnek, hogy az ilyen együttműködést és integrációt a fejlődő országokra a fejlettebb nyugati országok kényszerítik, amelyek egyszerűen megpróbálják kihasználni a fejlődő országokkal való együttműködésüket, és nyugatiasodásuk a fejlődő országok feletti ellenőrzés megteremtésének egyik módjává válik a fejlődő országok növekvő függősége a fejlettektől.

függetlenül attól, hogy a meglévő különbségek, mindkét elmélet még mindig nagyon fontos problémát vet fel a fejlett és a fejlődő országok közötti kapcsolatokban, valamint a nyugati országok és a nyugati civilizáció dominanciájában a modern világban.