Sumer

Sumer volt a legdélebbi régió az ókori Mezopotámia (mai Irak és Kuvait), amely általában tekinthető a bölcsője a civilizáció. A név az Akkád nyelvből származik, Mezopotámia északi részén, és azt jelenti:”a civilizált királyok földje”. A sumérok “fekete fejű embereknek” nevezték magukat, és földjük ékírásos írásmódban egyszerűen “a föld” vagy “a fekete fejű emberek földje”volt, és a bibliai Genezis könyvében Sumer Shinar néven ismert.

a sumér királylista szerint, amikor az istenek először adták az embereknek a társadalom ápolásához szükséges ajándékokat, ezt úgy tették, hogy létrehozták Eridu városát Sumer régióban. Míg a sumér város Uruk tartják, hogy a legrégebbi város a világon, az ősi mezopotámiaiak hitték, hogy Eridu, és hogy ez volt az, hogy a rend jött létre, és a civilizáció kezdődött.

az Ubaid időszak

a régió Sumer sokáig úgy gondolták, hogy már először lakott körül 4500 BCE. Ezt a dátumot azonban az utóbbi években vitatták, és most úgy gondolta, hogy az emberi tevékenység a térségben sokkal korábban kezdődött. Az első telepesek nem sumérok voltak, hanem ismeretlen eredetű emberek, akiket a régészek Ubaid népnek neveztek – az al-Ubaid feltárt halmából, ahol a leleteket fedezték fel, amelyek először igazolták létezésüket – vagy a Proto-Eufráteusok, amelyek az Eufrátesz folyó régiójának korábbi lakóiként jelölik őket.

bárki is volt ezek az emberek, már a vadászó-gyűjtögető társadalomból Agrár társadalomba költöztek ie 5000 előtt. Az al-Ubaidból és más dél-iraki helyszínekről származó ásatások az Ubaid emberek kőszerszámait fedezték fel, mint például kapák, kések, adzes és agyag tárgyak, amelyek sarlókat, téglákat, festett kerámiákat és figurákat tartalmaztak.

ezek az emberek voltak a civilizáció első ügynökei a régióban. Az, hogy a sumérok néven ismertté vált emberek mikor léptek be a területre, nem ismert.

a sumér királylista

Samuel Noah Kramer tudós szerint “Sumer első uralkodója, akinek tetteit feljegyzik, ha csak a legrövidebb nyilatkozatban is, egy Kish Etana nevű király, aki a Kr.e. harmadik évezred elején a trónra kerülhetett. a Királylistában úgy írják le, mint aki stabilizálta az összes földet” (a sumérok, 43). A sumér királylista egy ékírásos dokumentum, amelyet Lagash városának írnoka írt, valamikor IE 2100 körül, amely felsorolja a régió összes királyát és azok eredményeit, hogy megpróbálja megmutatni a rend folytonosságát a társadalomban, amely a civilizáció kezdetéig nyúlik vissza.

mivel a mezopotámiaiak általában, és a sumérok kifejezetten úgy vélték, hogy a civilizáció az istenek rendjének a káosz feletti győzelmének eredménye, úgy gondolják, hogy a Királylistát azért hozták létre, hogy legitimálja az uruki Utu-Hegal (r. c. IE 2100) nevű király uralkodását azáltal, hogy a régió uralkodóinak hosszú sorában a legújabbként mutatja be. Etana híres a mítosz az ember, aki felmegy a mennybe a hátán egy sas, és mint a többi király szerepel a listán (Dumuzi és Gilgamesh köztük) volt ismert emberfeletti bravúrokat és hősiesség.

Utu-Hegal, úgy gondolják, megpróbálta összekapcsolni magát az ilyen korábbi hőskirályokkal a királylista létrehozásával. Mivel a mezopotámiaiak azt hitték, hogy az istenek mindent mozgásba hoztak, és hogy az embereket az istenekkel együttműködve teremtették, hogy fenntartsák a rendet és visszatartsák a káoszt, a régió korai történelemírói inkább az uralkodók és az isteneik közötti kapcsolatokra koncentráltak.

az emberi teljesítmények történetének leírása úgy tűnik, hogy ezeknek az íróknak kevés jelentőséget tulajdonítottak, és ennek eredményeként Sumer korai története a régészeti és geológiai feljegyzésekből több, mint írott hagyomány, és sok információ még mindig nem érhető el a modern tudósok számára.

a városok felemelkedése

amikor a sumér civilizáció először jött létre a régióban, IE 3600-ra feltalálták a kereket, az írást, a vitorlást, a mezőgazdasági folyamatokat, mint például az öntözést és a város fogalmát (bár Kína és India is igényt tart az “első városokra” a világon). Általánosan elfogadott, hogy a világ első városai Sumerben emelkedtek, és a legfontosabbak között voltak Eridu, Uruk, Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullah, Lagash, Nippur és Kish.

Uruk városa az első igazi város a világon. Kramer ismét megjegyezte, hogy ezek a nevek nem sumérok, hanem az Ubaid népből származnak, ezért legalább falvakként sokkal korábban alapították, mint KR. e.5000 körül. Sumer más városai voltak Sippar, Shuruppak, Bad-tibira, Girsu, Umma, Urukag, Nina és Kissura. Mindegyik különböző méretű és terjedelmű volt, Uruk pedig a legnagyobb és legerősebb volt.

a létesítmény a városok Sumer, a történelem bontakozik ki körülbelül 5000 BCE 1750 BCE amikor “a sumérok megszűnt létezni, mint egy nép” (Kramer) után Sumer megszállták az elámiták és amoriták. Az Ubaid-korszak után (Kr. e.5000-4100) jött az Uruk-korszak (IE 4100-2900), amelyben városok kezdtek megjelenni a tájon, Uruk városa pedig előtérbe került. Bár az időszakot Uruk első városáról nevezték el, Eridut maguk a sumérok tekintették az első városnak, amint azt korábban megjegyeztük.

a kereskedelem ebben az időben szilárdan megalapozott volt az idegen földekkel, és az írás piktogramokból ékírásos írássá fejlődött. Úgy gondolják, hogy a kereskedelem volt a fő motiváló az írás fejlődésében, mivel most kellett lennie valamilyen eszköznek a Sumer kereskedők és külföldi ügynökeik közötti pontos, távolsági kommunikációhoz. A királyság ebben az időben is felmerült, és Sumer városállamait egyetlen uralkodó uralta, akit egy vének tanácsa segített (amely magában foglalta mind a férfiakat, mind a nőket). Az Etanát követő királyok szemiták voltak, nem sumérok, amint azt a nevük is tanúsítja, mint pl Kish Enmebaraggesi. A sumér nevek csak a nyolc király uralma után kezdenek megjelenni a királylistán.

az Akkád Birodalom sumerben

a korai dinasztikus időszakban (IE 2900-2334) a pap-királyról (ensi néven ismert) egy modernebb “király” koncepcióra váltottak, amelyet Lugal (“nagy ember”) néven ismertek. Sumer városállamai ebben az időben harcoltak a szántóföldek és a vízjogok ellenőrzéséért, egészen az első Lagash-dinasztia IE 2500-as felemelkedéséig. Eannutum királyuk alatt Lagash egy kis birodalom központjává vált, amely magában foglalta Sumer nagy részét és a szomszédos Elam részeit.

Ez a birodalom még mindig fennmaradt Lugal-Zage király alatt, amikor egy fiatalember, aki később azt állította, hogy a király kertésze volt, elfoglalta a trónt. Ez volt akkád Sargon, aki megalapította az Akkád Birodalmat (ie 2234-2218), az első multinacionális birodalom a világon, és úgy gondolják, az Eannutum által felállított modell alapján.

az Akkád Birodalom uralta Mezopotámia nagy részét, beleértve Sumert is, amíg a gutiak néven ismert nép északról (a mai Irán területén) betört és elpusztította a nagyobb városokat. A Gutian időszak (c. 2218-2047) sötét korszaknak számít a sumér történelemben (és a mezopotámiai történelemben), és a Gutiaiakat a sumér írók a későbbi történetekben általánosan megvetették, amelyek többsége az istenek által küldött büntetésnek tekinti őket.

a sumér reneszánsz

a sumér történelem utolsó időszakát Ur III időszaknak (IE 2047-1750) nevezik, amelyet Ur városának harmadik Dinasztiájáról neveztek el. Ezt az időszakot sumér reneszánsznak is nevezik, mivel a kultúra figyelemre méltó előrelépései – amelyek a civilizált emberi élet szinte minden aspektusát érintik – történtek. Ur királyai, Ur-Nammu (r. 2047-2030 BCE) és Shulgi (r.2029-1982 BCE)) a kulturális fejlődést a közigazgatás céljaként tűzték ki, és fenntartották a békét, amely lehetővé tette a művészet és a technológia virágzását. Akár az Ur III korszak előtt, akár alatt találták ki, az ur harmadik dinasztia idején alkalmazott eszközök, koncepciók és technológiai újítások megszilárdították a sumérok helyét a történelemben, mint az általunk ismert civilizáció alkotói.

Samuel Noah Kramer History Begins at Sumer című könyvében 39 “elsőt” sorol fel a régióból, amelyek között vannak az első iskolák, az első közmondások és mondások, az első Messiások, az első Noé és az özönvíz történetek, az első szerelmes dal, az első akvárium, az első jogi precedensek a bírósági ügyekben, az első mese egy haldokló és feltámadt Istenről, az első temetési énekek, az első bibliai párhuzamok és az első erkölcsi eszmék. A sumérok lényegében abban találták ki az időt, hogy a 60-as számra épülő számolási rendszerük létrehozta a 60 másodperces és a 60 perces órát.

az éjszakát és a nappalt 12 órás időszakokra is felosztották, meghatározták a munkanap kezdetét és befejezését, és meghatározták a szabadnapok fogalmát. Bertman történész azt írja: “Mezopotámia keze még mindig meghatározza a hagyományos munkanap óránkénti hosszát, sőt elektronikus szórakoztatásunk (fél órás vagy órás tévéműsorok) hosszát is, amikor munkanapunk leállt” (334). Bertman megjegyzi továbbá, hogy a horoszkóp ellenőrzésének mai gyakorlata az ősi Sumérból származik, és hogy az asztrológiai jeleket, amelyek alatt született, először az ősi mezopotámiaiak jegyezték fel és nevezték el.

Ur-nammu írta az első jogi kódexet sumerben, amely a babiloni Hammurabi sokkal későbbi és ismertebb kódexének precedensévé vált. Paul Kriwaczek történész írja: “Ur-Nammu egyetemes jogi kijelentései jó példát mutatnak Ur királyainak egyesítő hajtására: az élet minden aspektusának szabályozására irányuló kényszer” (149). Sumer, az ur harmadik dinasztiájának egyesítő ereje alatt, Örökségi állammá vált (“vagyis az apafigura által irányított patriarchális család mintájára épült”, amint Kriwaczek megjegyzi), amelyben az uralkodó apafiguraként szolgált, aki gyermekeit a jólét felé vezető megfelelő úton vezette.

Ur-Nammu fiát, Shulgit tartják a legnagyobbnak a Neo-sumér királyok közül, akik folytatták apja politikáját, de tovább mentek. Annak érdekében, hogy lenyűgözze népét, és megkülönböztesse magát apjától, Shulgi 100 mérföldet (160,9 kilométert) futott Nippur vallási központja és Ur fővárosa között, majd vissza – egy nap alatt–, hogy mindkét város fesztiváljain részt vegyen. Bár egyesek királyi dicsekvésnek és erősen eltúlzottnak tartották a himnuszt, a tudósok megállapították, hogy valójában híres futását is megtehette volna, továbbá, hogy ez összhangban volt Shulgi uralmának szellemével. Úgy tűnik, hogy a félelem és csodálat érzetének megteremtése alattvalóikban központi szerepet játszott Ur királyainak irányító hatalmában ebben az időben.

Sumer hanyatlása & Legacy

Shulgi uralkodása alatt 155 mérföld hosszú (250 kilométer) falat építettek, hogy távol tartsák a szemita nyelvű törzseket, amelyeket Martu vagy Tidnum néven ismertek, de jobban ismertek az amoriták bibliai nevével. Shulgi fia, unokája és dédunokája mind felújították és megerősítették a falat, hogy a barbároknak nevezett embereket távol tartsák Sumertől, de a gát hatástalannak bizonyult. A falat nem lehetett megfelelően emberezni vagy karbantartani, továbbá nem volt rögzítve semmilyen szilárd akadályhoz a végpontokon, így a betolakodók egyszerűen követhették a falat az egyik oldalon mindkét végpontig, majd körbejárhatták.

a szomszédos Elam erői áttörték a falat és ur felé vonultak, kifosztották és elhurcolták a királyt I. E.1750 körül. Az Emoreusok most letelepedtek a földön, de Ur bukásával és az éghajlatváltozás és a föld túlzott használata következtében kialakult súlyos éhínséggel sokan délre vándoroltak. Ezek között a vándorló Emoreusok között, úgy gondolják, Ábrahám volt a pátriárka, aki elhagyta Urot, hogy Kánaán földjén telepedjen le.

az Ur III időszak és ur bukása után sok sumér vándorolt északra. A sumér nyelvet már nem beszélték nyelvként (bár még mindig írták), mivel nagyrészt a szemita akkád váltotta fel, és a sumér kultúra véget ért. Örökségük, azonban, a civilizáció számos aspektusában folytatódik, amelyeket a modern kor természetesnek vesz, mint mindig létezik. Ennek ellenére valami olyan alapvető dolgot találtak fel, mint a huszonnégy órás nap, egyszer régen, Sumerben.