Gesù: Dio o solo un uomo buono?

Le distinte affermazioni di Gesù di essere Dio eliminano lo stratagemma popolare degli scettici che Lo considerano solo un buon uomo morale o un profeta che ha detto molte cose profonde.

Così spesso questa conclusione viene spacciata come l’unica accettabile per gli studiosi o come il risultato ovvio del processo intellettuale.

Il problema è che molte persone annuiscono con la testa d’accordo e non vedono mai l’errore di tale ragionamento.

Analizzando la pretesa di Gesù di essere Dio

C. S. Lewis, che era professore all’Università di Cambridge e una volta agnostico, capì chiaramente questo problema. Scrive:

Sto cercando qui di impedire a chiunque di dire la cosa veramente sciocca che la gente spesso dice di Lui: ‘Sono pronto ad accettare Gesù come un grande maestro morale, ma non accetto la Sua pretesa di essere Dio.’ Questa è l’unica cosa che non dobbiamo dire. Un uomo che fosse semplicemente un uomo e avesse detto il genere di cose che Gesù disse non sarebbe stato un grande insegnante morale. O sarebbe un pazzo – a un livello con l’uomo che dice di essere un uovo in camicia — oppure sarebbe il Diavolo dell’Inferno. Devi fare la tua scelta. O quest’uomo era, ed è, il figlio di Dio; oppure un pazzo o qualcosa di peggio.

Poi Lewis aggiunge: “Puoi zittirlo per un pazzo, puoi sputargli addosso e ucciderlo come un demone; oppure puoi cadere ai Suoi piedi e chiamarlo Signore e Dio. Ma non escogitiamo sciocchezze paternalistiche sul Suo essere un grande insegnante umano. Non ce l’ha lasciato aperto. Non aveva intenzione di farlo.”

Nelle parole di Kenneth Scott Latourette, storico del cristianesimo all’Università di Yale: “Non sono i Suoi insegnamenti che rendono Gesù così notevole, anche se questi sarebbero sufficienti per dargli distinzione. È una combinazione degli insegnamenti con l’uomo stesso. I due non possono essere separati.”

Gesù affermò di essere Dio. Non ha lasciato nessuna altra opzione aperta. La sua affermazione deve essere vera o falsa, quindi è qualcosa che dovrebbe essere preso in seria considerazione.

La domanda di Gesù ai suoi discepoli: “Ma voi chi dite che io sia?”(Matteo 16:15, Nuova versione internazionale 1984) ha diverse alternative.

In primo luogo, supponiamo che la Sua pretesa di essere Dio fosse falsa. Se fosse falso, allora abbiamo solo due alternative. O sapeva che era falso o non sapeva che era falso.

Considereremo ciascuno separatamente ed esamineremo le prove.

Era un bugiardo?

Se, quando Gesù ha fatto le Sue affermazioni, sapeva che non era Dio, allora stava mentendo e ingannando deliberatamente i Suoi seguaci.

Ma se era un bugiardo, allora era anche un ipocrita perché diceva agli altri di essere onesti, a qualunque costo, mentre Lui stesso insegnava e viveva una bugia colossale.

Più di questo, Era un demone, perché ha detto agli altri di fidarsi di Lui per il loro destino eterno. Se non poteva sostenere le Sue affermazioni e lo sapeva, allora era indicibilmente malvagio.

Infine, sarebbe anche un pazzo perché erano le Sue affermazioni di essere Dio che hanno portato alla Sua crocifissione.

Molti diranno che Gesù era un buon insegnante morale. Siamo realistici. Come potrebbe essere un grande insegnante morale e sviare consapevolmente le persone nel punto più importante del Suo insegnamento: la propria identità? Dovresti concludere logicamente che era un bugiardo deliberato.

Questa visione di Gesù, tuttavia, non coincide con ciò che conosciamo né di Lui né con i risultati della Sua vita e dei Suoi insegnamenti.

Ovunque Gesù sia stato proclamato, le vite sono cambiate per il bene, le nazioni sono cambiate in meglio, i ladri sono resi onesti, gli alcolisti sono guariti, gli individui odiosi diventano canali d’amore, le persone ingiuste diventano giuste.

William Lecky, uno di Gran Bretagna più noti storici e un avversario del Cristianesimo organizzato, scrive:

e ‘ stato riservato per il Cristianesimo, per presentare al mondo un carattere ideale che, attraverso tutti i cambiamenti di 18 secoli ha ispirato i cuori degli uomini con un amore appassionato; si è dimostrato in grado di agire su tutte le età, le nazioni, i temperamenti e le condizioni; è stato non solo il più alto modello di virtù, ma la spinta più forte per la sua pratica. … Il semplice resoconto di questi tre brevi anni di vita attiva ha fatto più per rigenerare e ammorbidire l’umanità di tutte le disquisizioni dei filosofi e di tutte le esortazioni dei moralisti.

Lo storico Philip Schaff dice:

Come, in nome della logica, del buon senso e dell’esperienza, un impostore — cioè un uomo ingannevole, egoista, depravato — ha inventato, e mantenuto costantemente dall’inizio alla fine, il personaggio più puro e nobile conosciuto nella storia con la più perfetta aria di verità e realtà? Come avrebbe potuto concepire e realizzare con successo un piano di beneficenza, grandezza morale e sublimità senza precedenti, e sacrificare la Propria vita per esso, di fronte ai più forti pregiudizi del Suo popolo e della Sua età?

Se Gesù voleva convincere la gente a seguirlo e credere in Lui come Dio, perché è andato alla nazione ebraica? Perché andare come un falegname nazareno in un paese così piccolo per dimensioni e popolazione e così completamente aderente all’unità indivisa di Dio? Perché non andò in Egitto o, ancora di più, in Grecia, dove credevano in vari dei e in varie manifestazioni di loro?

Qualcuno che ha vissuto come Gesù ha vissuto, insegnato come Gesù ha insegnato e morto come Gesù è morto non avrebbe potuto essere un bugiardo.

Era un pazzo?

Se è inconcepibile che Gesù sia un bugiardo, allora non potrebbe effettivamente aver pensato di essere Dio ma essersi sbagliato? Dopo tutto, è possibile essere sia sinceri che sbagliati.

Ma dobbiamo ricordare che per qualcuno pensare se stesso Dio, specialmente in una cultura ferocemente monoteistica, e poi dire agli altri che il loro destino eterno dipendeva dal credere in lui non è un leggero volo di fantasia ma i pensieri di un pazzo nel senso più pieno.

Gesù Cristo era una tale persona?

Qualcuno che crede di essere Dio suona come qualcuno oggi credendo se stesso Napoleone. Sarebbe stato ingannato e auto-ingannato, e probabilmente sarebbe stato rinchiuso in modo da non ferire se stesso o chiunque altro.

Eppure in Gesù non osserviamo le anomalie e gli squilibri che di solito vanno di pari passo con l’essere squilibrati. Il suo equilibrio e compostezza sarebbe certamente sorprendente se fosse pazzo.

Alla luce delle altre cose che sappiamo di Gesù, è difficile immaginare che fosse mentalmente disturbato. Ecco un uomo che ha parlato alcuni dei detti più profondi mai registrati. Le sue istruzioni hanno liberato molte persone dalla schiavitù mentale.

Clark H. Pinnock chiede: “Si è illuso della Sua grandezza, un paranoico, un ingannatore involontario, uno schizofrenico? Ancora una volta, l’abilità e la profondità dei Suoi insegnamenti supportano il caso solo per la Sua totale solidità mentale. Se solo fossimo sani di mente come Lui!”

Uno studente di un’università della California mi ha detto che il suo professore di psicologia aveva detto in classe che “tutto quello che deve fare è prendere la Bibbia e leggere parti dell’insegnamento di Cristo a molti dei suoi pazienti. E ‘tutto cio’ di cui hanno bisogno.”

Lo psichiatra J. T. Fisher afferma:

Se si dovesse prendere la somma totale di tutti gli articoli autorevoli mai scritti dai più qualificati di psicologi e psichiatri in tema di igiene mentale — se si uniscono a loro e di perfezionarle e fendere l’eccesso di verbosità — se si dovesse prendere tutta la carne e nessuno di prezzemolo, e se si dovesse avere questi puro bit di pura conoscenza scientifica brevemente espresso da più in grado di poeti viventi, si avrebbe una goffa e incompleta sommatoria del Sermone sul Monte. E soffrirebbe incommensurabilmente attraverso il confronto. Per quasi 2.000 anni il mondo cristiano ha tenuto nelle sue mani la risposta completa ai suoi desideri irrequieti e infruttuosi. Qui … riposa il progetto per una vita umana di successo con ottimismo, salute mentale e soddisfazione.

C. S. Lewis scrive: “La difficoltà storica di dare per la vita, i detti e l’influenza di Gesù qualsiasi spiegazione che non sia più difficile della spiegazione cristiana è molto grande. La discrepanza tra la profondità e la sanità mentale … del Suo insegnamento morale e la megalomania dilagante che deve trovarsi dietro il Suo insegnamento teologico a meno che Egli è davvero Dio non è mai stato spiegato in modo soddisfacente. Quindi le ipotesi non cristiane si succedono l’un l’altro con la fertilità inquieta dello smarrimento.”

Philip Schaff ragiona: “Un tale intelletto-limpido come il cielo, tonificante come l’aria di montagna, acuto e penetrante come una spada, completamente sano e vigoroso, sempre pronto e sempre posseduto‑è suscettibile di un’illusione radicale e gravissima riguardo al Proprio carattere e alla propria missione? Immaginazione assurda!”

Era il Signore?

Personalmente non posso concludere che Gesù fosse un bugiardo o un pazzo. L’unica altra alternativa è che Egli era il Cristo, il Figlio di Dio, come Egli sosteneva.

Quando ne discuto con la maggior parte degli ebrei, è interessante come rispondono. Di solito mi dicono che Gesù era un leader morale, retto, religioso, un uomo buono o una specie di profeta. Poi condivido con loro le affermazioni che Gesù ha fatto su Se stesso e poi questo materiale sul trilemma (bugiardo, pazzo o Signore).

Quando chiedo se credono che Gesù fosse un bugiardo, c’è un forte “No!”

Poi chiedo, ” Credi che fosse un pazzo?”La risposta è,” Certo che no.”

” Credi che sia Dio?”

Prima di poter prendere fiato in edgewise, c’è un clamoroso, “Assolutamente no.”

Eppure uno ha solo tante scelte.

Il problema con queste tre alternative non è che è possibile — perché è ovvio che tutti e tre sono possibili. Piuttosto, la domanda è: “Quale è più probabile?”

Chi si decide Gesù Cristo non deve essere un esercizio intellettuale ozioso. Non puoi metterlo sullo scaffale come un grande maestro morale. Questa non è un’opzione valida.

O è un bugiardo, un pazzo, o Signore e Dio. Devi fare una scelta.

“Ma”, come scrisse l’apostolo Giovanni, ” questi sono stati scritti affinché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio; e” — cosa più importante — “affinché credendo possiate avere la vita nel Suo nome” (Giovanni 20:31, NIV 1984).

Le prove sono chiaramente a favore di Gesù come Signore. Alcune persone, tuttavia, rifiutano questa chiara evidenza a causa delle implicazioni morali coinvolte. Non vogliono affrontare la responsabilità o le implicazioni di chiamarlo Signore.