Nasir al-Din al-Tusi

Khawaja Muhammad ibn Muhammad ibn Hasan Tūsī o Nasir Ad-Din Al-Tusi (persiano: محمد بن محمد بن الحسن طوسی) (nato il 17 febbraio 1201 in Ṭūs,Khorasan – morto il 25 giugno 1274 in al-Kāżimiyyah distretto metropolitano di Baghdad), meglio conosciuto come Nasīr al-Dīn Tūsī (persiano:نصیر الدین طوسی; o semplicemente Tusi in Occidente), è stato un polymath persiano e scrittore prolifico: Un architetto, astronomo, biologo, alchimista, matematico, filosofo, medico, fisico, scienziato e teologo. Era un Ismaili, quindi il suo Imam era anche l’Imam degli Assassini. Lo studioso musulmano Ibn Khaldun (1332-1406) considerava Tusi il più grande degli studiosi persiani successivi.

Storia

In giovane età si trasferì a Nishapur per lo studio della filosofia, sotto Farid al-Din Damad e la matematica con Muhammad Hasib. Incontrò anche Farid al-Din ‘Attar, il leggendario maestro Sufi che fu poi ucciso dagli invasori mongoli e frequentò le lezioni di Qutb al-Din al-Misri.

Studiò con molti altri grandi Mentori fino a quando gli eserciti di Gengis Khan spazzarono la sua patria e fu impiegato dagli Assassini e diede i suoi contributi più importanti nella scienza durante questo periodo in cui si stava spostando da una roccaforte all’altra. Fu catturato dopo l’invasione del castello di Alamut dalle forze mongole.

Astronomia

Tusi convinse Hulegu Khan a costruire un osservatorio per stabilire tavole astronomiche accurate per migliori previsioni astrologiche. A partire dal 1259, l’osservatorio Rasad Khaneh fu costruito ad Azarbaijan, a sud del fiume Aras, e ad ovest di Maragheh, la capitale dell’impero Ilkhanato.

Evoluzione e Biologia

Nel suo Akhlaq-i-Nasri, Tusi propose una teoria di base per l’evoluzione delle specie quasi 600 anni prima che Charles Darwin, il naturalista inglese accreditato per aver avanzato l’idea, nascesse. Inizia la sua teoria dell’evoluzione con l’universo una volta costituito da elementi uguali e simili. Secondo Tusi, cominciarono ad apparire contraddizioni interne e, di conseguenza, alcune sostanze iniziarono a svilupparsi più velocemente e in modo diverso dalle altre sostanze. Poi spiega come gli elementi si sono evoluti in minerali, poi piante, poi animali e poi esseri umani. Tusi continua poi a spiegare come la variabilità ereditaria fosse un fattore importante per l’evoluzione biologica degli esseri viventi:

“Gli organismi che possono ottenere le nuove funzionalità più velocemente sono più variabili. Di conseguenza, ottengono vantaggi rispetto ad altre creature. I corpi stanno cambiando a seguito delle interazioni interne ed esterne.”

Tusi discute come gli organismi sono in grado di adattarsi ai loro ambienti:

” Guarda il mondo degli animali e degli uccelli. Hanno tutto ciò che è necessario per la difesa, la protezione e la vita quotidiana, compresi i punti di forza, il coraggio e gli strumenti appropriati Alcuni di questi organi sono armi reali, ad esempio, corna-lancia, denti e artigli-coltello e ago, piedi e zoccoli-bastone. Le spine e gli aghi di alcuni animali sono simili alle frecce. Gli animali che non hanno altri mezzi di difesa (come la gazzella e la volpe) si proteggono con l’aiuto del volo e dell’astuzia. Alcuni di loro, ad esempio, api, formiche e alcune specie di uccelli, si sono uniti nelle comunità per proteggersi e aiutarsi a vicenda.”

Tusi ha riconosciuto tre tipi di esseri viventi: piante, animali e umani. Ha scritto:

“Gli animali sono più alti delle piante, perché sono in grado di muoversi consapevolmente, andare dopo il cibo, trovare e mangiare cose utili. Ci sono molte differenze tra le specie animali e vegetali, Prima di tutto, il regno animale è più complicato. Inoltre, la ragione è la caratteristica più benefica degli animali. A causa della ragione, possono imparare cose nuove e adottare nuove abilità non intrinseche. Ad esempio, il cavallo addestrato o il falco da caccia si trova in un punto più alto di sviluppo nel mondo animale. I primi passi della perfezione umana iniziano da qui.”

Tusi spiega quindi come gli esseri umani si sono evoluti da animali avanzati:

” Tali esseri umani vivono nel Sudan occidentale e in altri angoli lontani del mondo. Sono vicini agli animali per le loro abitudini, azioni e comportamenti. L’umano ha caratteristiche che lo distinguono dalle altre creature, ma ha altre caratteristiche che lo uniscono al mondo animale, al regno vegetale o anche ai corpi inanimati. Prima, tutte le differenze tra gli organismi erano di origine naturale. Il prossimo passo sarà associato alla perfezione spirituale, alla volontà, all’osservazione e alla conoscenza. Tutti questi fatti dimostrano che l’essere umano è posto sul gradino centrale della scala evolutiva. Secondo la sua natura intrinseca, l’umano è legato agli esseri inferiori, e solo con l’aiuto della sua volontà può raggiungere il livello di sviluppo più alto.”