ウェーコの悲劇、説明

今週は、アメリカの宗教史の中で最も奇妙で最も悲劇的な事件の一つの25周年をマーク：FBI捜査官とウェーコ、テキサス州の枝Davidian宗教グループのメンバーとの間の包囲の血まみれの結末。

多くの人々にとって、ウェーコはカルトについての不気味な物語です。 それは狂気と黙示録志向のカルト指導者、David Koreshの物語であり、その妄想的な頑固さが76人の死につながった。 ウェーコ虐殺の1993年のメディア報道—マインドコントロールを介して彼の仲間の枝ダビデ人に力を発揮するひたむきな天才としてKoreshを描いた-今では包囲の決定的な物語になっています。 1993年のテキサス州の毎月の物語は、この精神をよく捉えています：

51日間、連邦捜査官は、この悪名高い嘘つきと詐欺師が世界に彼の支離滅裂なメッセージを放送することを許可されていた間、自分の不屈の精神によって麻痺し、化合物の外にキャンプしました。 当局はそれがすべて偽であることを知っていたに違いありません。.. しかし、Koreshは彼らに選択の余地を与えていませんでした。 Fbiは人質であり、希望なしに囲まれていた人でした。 彼らは、彼らが銃撃戦に引き込まれようとしていないことを保証し続け、それが起こることを正確に許可しました。 … カーメル山で起こったことは自殺ではなく、聖戦でした。 コレシュが預言したように。

メディアの報道は、ほぼ一様に枝ダビデ人を”カルト”と呼び、Koreshだけでなく彼の信者にも同情的ではありませんでした。 例えば、進行中の包囲の間に出版されたニューズウィークの記事は、その閉鎖キッカーとして、マウントカーメル化合物の住民が死にたかったことを示唆しているある枝Davidianの疎遠な息子からの引用を使用しています：”彼らは彼らが変換され、彼らはすべての敵を殺すために得る戦争を戦うだろう天国までzapped取得するのを待っています。 … 残念かもしれない唯一の人々は彼らの子供が解放されなければならなかった親である。”

支配的な物語は、言い換えれば、ブランチDavidianコミュニティのすべての住民が狂っていたと推定され、したがって、彼らに対して使用される暴力的な手段は正当化されるだろうと推定された。

20世紀後半の別のいわゆるカルトの話のように-ジム*ジョーンズの人民寺院、ほぼ1,000人が大量自殺によって死亡した—ウェーコは、自分自身に彼らの運命 それはすべきではありません。

ウェーコの物語は、間違いなく、悲劇です。 しかし、それはまた、カルトについての話よりもはるかに複雑です。 確かに、包囲の少数の生存者の中には、包囲の公式アカウントがブランチダビデの代理店を取り除き、信者ではなく犠牲者として描写したと感じている方法に怒りを表明している人もいます。 彼の本の中でWaco:A Survivor’s Story、David Thibodeauは次のように書いています：「ダビデ人の多くはメディアによって悪魔化されています。.. 私は、宗教的信念と、彼らがすべて神に触発されたと考えている人の教えに従って生きようとしていた人々のグループの実話を伝えることが私の義務”

ウェーコの物語は、宗教の自由、連邦政府の権利と境界、そして合法的な宗教であることを意味するものに関する意見の相違の物語でもあります。

枝ダビデ人はDavid Koreshで始まっていませんでした

David Koreshは枝ダビデ人に最も一般的に関連付けられている人物ですが、グループの話は彼がリーダーシップ

このグループは、19世紀後半にアメリカで栄え、現在世界中で約19万人の会員を誇るキリスト教の宗教運動であるセブンスデー-アドベンチストの分派である”ダビディアンズ”（”シェパーズ-ロッド”としても知られている）として始まった。

ダヴィディアン運動は、1930年にブルガリアの移民であるヴィクター-ホウトフによって主導され、標準的なセブンスデー-アドベンチスト神学の側面に反対した。 ホウトフは、イザヤ書の中で預言されたメシアはイエスではなく、まだ来ていないと信じていました。 Houteffは、彼と彼の支持者は、黙示録の間に、聖書のダビデ王の帝国を反映した未来の「ダビデ王国」をもたらすのを助けるだろうと主張しました。 その黙示録は、彼が教えた、差し迫っていた。

最初にテキサス州ウェーコで化合物を購入したのはHouteffで、同じ名前の聖書の山にちなんでMount Carmelと呼ばれました。 そこでは、Houteffはカルメル山が黙示録の後の新しい神の王国の中心になると信じていた小さなキリスト教の宗教コミュニティを率いました。

1955年にホウトフが死去した後、彼の信者の一人であるベンジャミン-ローデンは、ホウトフの仕事を続けるように神からのメッセージを聞いていると主張した。 ロデンの主張はグループを分裂させ、1959年に世界が終わると予言していたホウトフの未亡人フローレンスの主張と同様になった。 世界が終わることができなかった後、フローレンス・フーテフはダヴィディア人のグループを放棄し、ローデンの信者たち（現在では分枝ダヴィディア人として知られている）を残してマウント・カーメル・センターの一部を引き継いだ。

1981年にのみ、Vernon Howell—すぐに彼の名前をDavid Koreshに変更する男—Davidianコミュニティに参加しました。 1980年代に生まれたばかりのクリスチャンとなり、サザン・バプテスト教会に入り、その後セブンスデー・アドベンチスト教会に移り、牧師の娘を積極的に追求した後に追放されました。 その時だけ、彼はダビデ人に遭遇しました。 ティボドーの回想録で繰り返された噂によると、ハウエルはベンジャミン・ローデンの未亡人ロイスと不倫していた可能性がある。

予言の贈り物を主張し、ハウエルはブランチDavidianコミュニティ内で増加力を得た、ロイスとベンジャミンの息子、ジョージとの競合に彼をもたらした何か。 ジョージ-ローデンが別のライバルを殺害したために刑務所に行ったとき、ハウエル—聖書の王デビッドとサイラス（Koresh）を記念して1990年に彼の名前を変更した—グループの完全な制御を仮定した。

これは、今ではウェーコの物語になっているものの主要な要素と矛盾するので重要です：ウェーコの枝ダビデ人の信仰はKoreshとの関係から不可分であった 例えば、上に引用されたテキサスの毎月の作品は、グループの歴史を認めているが、それにもかかわらず、ウェーコ包囲の結果に対する責任は、Koreshの人格のカルトに真正面から置かれている。 ゲイリー-カートライトが書いたように:

九年間、Koreshは執拗にハルマゲドンの準備のために彼の信者を掘削していた、その必然性を説教していた、その差し迫った予測していた。 これはKoreshが祈り、彼の評判を賭けていた終わりだった—最後の戦い、火による裁判。 火が自動小銃から来たのか、マッチと灯油の缶から来たのかは問題ではありませんでした。 それ以下のものは、ハルマゲドンの天使の戦士であるDavid Koreshであるという彼の主張の記念碑的な裏切りであったでしょう。 誰もが本当に穏やかに敵に彼の羊を降伏し、彼の手を上に出てくる牧場の黙示録の預言者を期待していましたか？

Koreshは、最終的には、ブランチDavidianコミュニティ内の力の異常な量を持っていましたが、彼はその唯一の代表者ではありませんでした。 今日では多くの分枝ダビデ人が存在し、その多くはKoreshを彼ら自身の正当な伝統からの枝の指導者と見なしています。 そして、最終的にウェーコで死んだ支部ダビデ人の多くは、Koreshが生まれるずっと前に、コミュニティの長年のメンバーであり、信仰を実践していました。

例えば、Koreshの最初の（そして唯一の合法的な）妻、レイチェルは、第二世代の枝Davidianであり、彼女と彼女の両親は包囲の終わりまでKoreshと一緒に残っていました。

David Koreshは性的虐待の行為に従事している可能性があります—しかし、それはコミュニティへのFBIの主な関心の源ではありませんでした

David Koreshは、彼 このため、彼はブランチDavidianコミュニティの女性と複数の”結婚”に従事し、そのうちのいくつかは未成年で、少なくとも13人の子供を父親にしていました。 虐殺の後の数年間で、枝Davidianコミュニティの中で成長していた追加の子供たちの数は、Koreshが彼らを痴漢したことを報告しました。それは、ウェーコ包囲戦の時に、Koreshに対する性的主張を支持する証拠ははるかに決定的ではなかった、と述べました。

それは、ウェーコ包囲戦の時に、Koreshに対する性的主張を支持する証拠ははるかに決定的ではありませんでした。 マウントカーメルのサイトでの性的虐待の疑いのある複数のプローブはどこにも行きませんでした。

ブランチDavidiansにおける政府の主な関心は、後の文書によると、サイト上の潜在的な違法な武器キャッシュの疑惑の所有でした。

February28,1993,Bureau of Alcohol,Tobacco,Firearms,and Exploses(ATF)は、捜索令状を実行するためにBranch Davidianサイトを襲撃しようとしました。 その後何が起こったのかは不明であり、生き残ったブランチ—デイビッドと生き残ったエージェントの両方が反対側が最初に発砲したと主張したが、襲撃は激しい銃撃戦を引き起こし、ATFエージェントとブランチ—デイビッドのエージェントが死亡し、さらに16人のエージェントが負傷した。

続いたのは、アメリカの歴史の中で前例のないものでした：支部ダビディアンとFBI（ATFから引き継いだ）との間の51日間のスタンドオフ。 FBIは、メンバーの睡眠不足を誘発するためにスピーカー24/7で苦しい大音量の音楽を演奏するなど、化合物を侵害するために様々な戦術を使用し、Koreshとの60時間の交渉に参加してサイトへのアクセスを交渉した。 マルコム-グラッドウェルは、ニューヨーカーのための包囲に書いて、操作の膨大な規模をキャプチャします：

F.B.I.は、アメリカの歴史の中で文民の容疑者に対して集まったおそらく最大の軍事力と呼ばれているものを組み立てました: ブラッドリー戦車10両、エイブラムス戦車2両、戦闘工兵車両4両、エージェント6668両、アメリカ税関職員6名、陸軍職員15名、テキサス州兵13名、テキサス・レンジャーズ31名、テキサス州公安部131名、マクレナン郡保安官事務所17名、ウェーコ警察18名の計8099名が参加した。

最後に、19日に、FBIは、このような装甲戦車などの軍事グレードの武器だけでなく、催涙ガスを使用して、化合物を家宅捜索しました。 火災が発生し、コレシュと数人の子供を含む85人の支部ダビデ人のうち76人が死亡した。

いくつかのために、ウェーコの物語は政府の過剰リーチの物語です

全体的に、一般の人々は、ジョーンズタウンでの大量自殺と同様に、ウェーコの包囲の終わりを、それが値する終わりを得ていた狂ったカルトの物語として扱いました。 襲撃のわずか1日後、当時のビル・クリントン大統領は、FBIがウェーコでの死亡について何の責任も負わないと主張し、「私は、米国政府が宗教的狂信者の束が自分自身を殺すことを決めたという事実に責任があるとは思わない」と述べた。”

しかし、いくつかのために、ウェーコの悲劇は、別の物語の基礎だった：違法な政府の過剰リーチの物語、および連邦侵略の結果。 特に政治的な極右では、ウェーコは連邦政府を脅威と見た人々のための集会の叫びのようなものになった。 例えば、右翼の反政府爆撃機ティモシー・マクベイは、1995年のオクラホマシティ爆撃を、包囲戦の目撃者であったウェーコへの直接の対応として実施した。

今日の極右へのウェーコの影響を見て2015年のニューヨーク-タイムズの話として、それを置く：

右翼民兵やいわゆる愛国者グループのために、ウェーコは専制的で非合法な政府が自分の人々を殺すためにぼんやりと準備されている証拠になる。.. ウェーコの妖怪は色あせていません。 右翼過激派は、定期的に決定的な瞬間、ワシントンの背信の証拠としてそれを呼び出します。 パトリオット運動の著名な人物であるMike Vanderboegh氏は、Retro Reportに語った。 彼は不吉に加えた：”しかし、結果は今回は異なるでしょう。 そのうちの私はあなたを保証することができます。”

ウェーコの虐殺は、それがカルトであることを意味するものを考えるために私たちに挑戦

メディアは、ウェーコが”カルトだったので、子供を含むブランチダビデ人の多くの無実のメンバーのための悲惨な結果にもかかわらず、カーメル山へのFBIの襲撃を正当化する傾向があった。”

しかし、あまりにも頻繁に、博士は指摘しています。 Megan Goodwin、アメリカの少数宗教を専門とするNortheastern Universityの客員研究員、「カルト」という用語は、アメリカ（キリスト教、しばしばプロテスタント）の主流にきちんと収まらない宗教的慣行を委任して減少させ、より確立された宗教団体に対して使用されない暴力を正当化するために使用されます。 彼女は、”カルト”という用語自体が学術界で論争の的になっていると指摘している（多くの人がより中立的な用語”新しい宗教運動”を好む）。

“私の標準的な冗談は、”カルト宗教/コミュニティは好きではない”ということです”とGoodwinは言います。 しかし、彼女は、「何かをカルトとして特定することの政治的な影響は現実的であり、しばしば暴力的です。”

結局のところ、カルトを定義する標準的な方法はありません。 私が他の場所で書いたように、「カルト」の指定は、学術的なものではなく、審美的な価値判断—「奇妙に思える」宗教団体—であることがよくあります。

そして、それはKoreshに先行する確立された宗教共同体に属していた枝ダビデ人の経験になると、その指定はさらにトリッキーになります。

結局のところ、David ThibodeauのようなWaco siegeの生き残った多くのメンバーは、彼らの信仰とKoreshの遺産が彼らにとって重要なままであると報告しています。 洗脳されたカルトのメンバーのそれとしての彼らの経験を却下することは、信仰について自由な選択をするために彼ら自身の選択の自由を減少させるのでしょうか?

“”カルト”という言葉に抵抗することによって、私はDavid Koreshが彼のコミュニティを性的に悪用しなかったことを示唆しているわけではありません”とGoodwinはVoxに語った。”私は、Wacoの支部Davidiansを記述するために”カルト”という言葉を使用することは、ATFがコミュニティ、特にKoreshが不合理であるか、彼らの意志に反して拘束されており、彼らが救う必要があると判断するのを助けたことを示唆している。”

それはまた、会話のための最近のエッセイで宗教学者Catherine Wessingerによって提起されたポイントです。

“ジャーナリストや法執行機関が宗教団体を記述するために”カルト”という用語を使用するとき、”それは問題です。 実際には、研究は、”カルト”ラベルが適用されると、グループは違法と危険とみなされる可能性が高いことを示しています。 法執行機関が過度の軍事化された行動でグループを標的にするのは簡単です、そして、一般の人々がどんな死のためにも、想定されたカルト指導者にすべての責任を置くのは簡単です。”

Koreshと彼の信者を”価値のない犠牲者”として減らすのはとても簡単だったという事実は、国民が彼らの死を受け入れることをはるかに簡単にした。 “宗教は憲法上保護されたカテゴリです。 … そして、ウェーコの枝ダビデ人をカルトとして識別することは、州の保護の外にそれらを置きます。”

二十から五年後、ウェーコの複雑な遺産は、私たちが宗教について話すために使用する言語-“犠牲者”、”カルトリーダー”、”狂信者”—が私たちが彼らに反応する方法に FBIは、福音主義のキリスト教やカトリックのコミュニティで同様に性的虐待を制度化し、言う、の犠牲者を保護するための試みで装甲戦車や催涙ガスを使用しているだろうか？

結局のところ、グッドウィンは、”アメリカ人は頻繁に我々は節約が必要だと思う人々を損傷します。”

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