ローラ-クランツは、彼女のポッドキャスト、ワイルドシングの一環としてビッグフットを探して二年間を過ごしました。私は私の電子メールを開くように私は自分自身をブレース:私のビッグフットポッドキャスト、野生のものを聞いて、私を書くことを余儀なく感じた誰かか ほとんどの場合、それは素敵なファンレターです。 時々、それは失望のほとばしりか怒っているdiatribeである。 そして、このような手紙があります:”私は彼らが存在することを知っています—疑いを超えて、私はワシントン州北東部のミニ遠征で肩に物理的に触 彼らは良いフォーク、サスクワッチの人々です—彼らは森の中の野生のものよりもはるかに多くのものです。”
私はそれがビッグフットに質問する大胆な、またはビッグフット、または単に意見を持っている大胆な—しかし、手紙は私がしがみついて、恥ずかしい、なぜ、正確に、私はこれに自分自身を得たのかを尋ねて残します。 私はアメリカの最大の神話に関するポッドキャストを研究し、報告する最後の二年間を過ごしました,主に私の親戚,人類学の尊敬教授,ビッグフッ 今、私は自分の評判を危険にさらしているのだろうかと思います。 私はNPRのために働いてきた深刻なジャーナリストです,外交政策や政治から技術や文学に科目をカバーします. 私は科学的なトピックの多種多様を検討してきました。 私は論理と合理的な思考ではなく、精神や魔法を信じています。 しかし、私はビッグフットを追いかけて行きました。 二年間 私は野生動物の科学者、人類学者、心理学者と話をしました。 私はキャンプし、太平洋岸北西部のすべての上にハイキングしました。 私はビッグフットのシンポジウムや講義やキャンプアウトに出席しました。 私の目は一部の人々の話で(内部的に)転がり、私の顎は他の人に落ちました。 そして、最終的に、私は完全に私の心からビッグフットのアイデアを排除することはできませんでした。 私は狂っていません。
私は狂っていません。 そして、私は一人ではありません。 人類の歴史の夜明けから、私たちは文明の境界外の生き物、野生のアバターについての話を共有しました: エンキドゥ、メソポタミアの叙事詩でギルガメッシュの野生の仲間、デンマークのフェンズの貪欲な、ローピング影ストーカー、オーストラリアのyowie、ヒマラヤのイエティ。 Bigfoot初登場の下にあるSalish名Saskehavas,Sasquatch、現代の文学は、1929年 カナダのニュース誌”Maclean’s”は、サスクワッチを”奇妙な人々、現在はほとんど見られず、めったに会っていない”毛むくじゃらの山の男性”と表現した。”太平洋岸北西部の部族国家は、子供たちを教育するためにサスクワッチの物語を使用しました。 神秘的で予測不可能な野生のものよりも、荒野の予測不可能な性質をどのように具現化するのが良いでしょうか? 私たちのような生き物—しかし、私たちではありません。 1950年代までに、(アメリカの部族が保留地から取り除かれ、都市部に移転されていたため)サスクワッチはビッグフットとして完全に充当され、アメリカのアイコンになった。 何百もの本、無数のテレビ番組…そして私自身のポッドキャスト。 どうして?
“私たちは進化の起源のために、根深い心理的な方法で(ビッグフット)が必要だと思います”と、鱗翅目、自然主義者、詩人のロバート-マイケル-パイルは、昨年の夏の終わりにインタビューで私に語った。 私たちは、ワシントン沿岸の静かで重く森林に覆われた空き地を歩いていました。 “私はそれが私たちが来たものに戻ってすべての道を行くと思います。”
半野生の生き物は、何千年もの間、人間の想像力を供給されています。 私たちは彼らと一緒に、そして彼らから離れて進化しました。 人間の進化の壮大な計画では、私たちはめったに縁にモンスターなしで住んでいませんでした。 ギルガメシュの都市国家、ベオウルフのミード-ホール-これらはエンキドゥとグレンデルに反対して存在する。 私たちは野生を恐れ、私たちはそれを欠場します。 ビッグフットが存在するためには、私たちの想像力でさえ、私たちは彼を運ぶことができる風景が必要です。 とても飼いならされ、剪定され、舗装された現代の世界では、私たちは長い間私たちと一緒にいて、私たちを定義してきた何かを失っています。 “率直に言って、私たちが野生とのつながりを失った場合、私は思う”とパイルは言った、”私たちははるかに少ない人間、少ない動物になるでしょう。”ビッグフットへの私たちの信念は、私たちの精神的な健康の兆候かもしれません。私たちは、データと数字、数式、アルゴリズムの時代に住んでいます。
私たちは、データと数字、数式、アルゴリズムの時代に住んでいます。 私たちは、スーパーコンピュータやロボット、自動運転車や配信ドローンの未来を想像します。 すぐに、私たちは街はおろか、家を出る必要はないかもしれません。 しかし、私たちの動物の自己とのこの切断された接続のコストは何ですか? たとえ私たちがふりをするのが好きであっても、私たちは地球上のすべての生命から遠く離れていないことを覚えておいてください。 ビッグフット—原始的な状態にそのテザー-は、世界が大きく、広く、野生であることを思い出させるものです。
実際には、cryptozooology(存在が証明されていない動物の研究)は、自慢の学術的ないとこである保全と共通の目標を共有しています。 ビッグフットを探すことは、生物多様性と生息地を特定し、保護することです。 私がインタビューした多くの人々の一人であるジョン-カークは、カリフォルニア州ウィロークリークで週末に開催されたビッグフット-シンポジウムで、雨の日に私に語った。 “それは私がそれをやっていることです。 あなたは彼らの生息地を救うことができる前に、彼らが存在することを証明する必要があります。”カーク、警官とブリティッシュコロンビア州科学Cryptozooologyクラブの社長は、彼がしっかりと”ビッグフットが存在する”キャンプにいると述べたが、彼には、それはポ
“生息地は単純でシンプルなものを保存する価値があると思いますが、斑点のあるフクロウのように生物学的希少性をその方程式に入れることが “善良な私-それは私が今まで(ビッグフット)が存在していた世界を表示したいと思う唯一の理由です。”
涼しく晴れた週末に、私はワシントンのオリンピック半島にゲートプライベートティンバーランドに旅行しました。 何ヶ月もの間、私は土地の所有者によって発見され、現在はビッグフットの研究グループ、オリンピックプロジェクトによって観察され、研究されている、そこにいくつかの巨大な地上の巣について聞いていました。 メンバーが私をシャクナゲやトウヒの奥深く、殴られた道から離れ、急な渓谷の途中に導いたので、私は自分の目で巣を見ることができました。 私は破片の山、春の流出や激しい嵐によって残された混乱に似たものを期待していました。 だから私は鳥の巣のように複雑に織り込まれ、完全に成長した人間を保持するのに十分な深さの10フィートの直径の地上の巣に完全に驚いた。 そして、それらの多くがありました—21この地域では、私は一握りしか見ませんでしたが。 彼らはクマのベッドのようなものではなく、ゴリラが作る巣の種類の写真のように見えました。 そして、初めて、私は自分自身が今までよりもビッグフットの可能性をより確信していました。 アイデアは私を活性化しました; それは刺激的で可能性に満ちていると感じました。 これらすべての世紀のために、人々は森の中でこの生き物を見ていた場合はどうなりますか? もしそれが本当に私たちの鼻の下に存在していたらどうなりますか? これは何を意味するのでしょうか?
世界の偉大な自然保護主義者の中には、ネス湖の怪物の分類のために戦った世界野生生物基金の創設者、Peter Scottを含む暗号生物学に興味を持ってい ビッグフット愛好家は、心の中で、自然主義者です。 彼らは森の中に出ているのが大好き、彼らは環境を愛し、彼らは自然とそれに沿って行くすべてを愛しています。 私が話した一人の男は、時には”bigfooting”と呼ばれる検索を、”目的を持ってハイキング”として、屋外のための一般的な熱意の一部と呼んでいます。 漁師やハンターのように(多くのBigfootersは両方とも)、彼らは荒野を保護することに熱心です—説明されていない場所がまだ起こる場所。
2017年、パターソン-ギムリン映画の50周年を祝うビッグフット会議(ビッグフットが森の中を歩いていることを示す有名なクリップ)で、私は連邦と州の両機関で働いていた長年の野生生物生物学者であるジョン-ミオンチンスキに会った。 数十年前、ワイオミング州のウインドリバー山脈で野生生物調査を行っていたとき、彼は髪を育てる出会いがありました。 ある夜、彼は重い呼吸の音と彼のテントの壁にあるクマに似たものの影に目を覚ましました。 ミオンチンスキは、ヤルピングしてそれを打つことによってそれを怖がらせようとしました。 それは逃げたが、二度目に戻ってきて、その後三度目に戻ってきた。 今回は、生き物のシルエットがテントの上にあり、二本の足で歩いているように見えました。 ミオンチンスキは、クマがテントの上に突き出たロッジポールの松の枝につかんだと思った。 だから彼は再びそれを打った。 そして、この時間は、彼は岩のようにハード何かを打ちました。 “そして、すぐに私がしたように、”彼は言う、”この影はテントの上に来て、それは指の間に反対の親指と髪を持つ私の約倍の幅だった手のシルエットでした。 クマはそのような足を持っていません。 それはクマの足よりも大きく、爪を持たず、指を持ち、反対の親指を持っていました。”
Mionczynskiは物語を伝えるために住んでいたが、出会いはそれ以来、彼を困惑させている;すべての彼の専門的および科学的な訓練にもかかわらず、それは彼が思い 物理学と生物学の法則に加入し、理解を超えた何かを経験し、それを理解しなければならない合理的で論理的な人々—二年間で、私は彼のような何十人もの人々と話をしました。 彼らは森の中に出て行き続け、別の垣間見ることを望んで、より鋭い観察をし、何が何であり、何ではないのかをよりよく理解することを望んでいます。 彼らは自然界の熱心な観察者です。 彼らは、野生動物のDNAを収集し、トラックのキャストを作るために、動物の音やスカットを認識する方法についてビッグフットの初心者を訓練するた Bigfootは決して興味を取らなかったかもしれない人々の屋外の熱狂者を作る。 自然界が今何かを必要とするならば、それはより多くの人々が興味を持っています。 彼らがどのようにそこに着くかは重要ですか?