Liminal Thinkingのルーツ

Liminalityは、

“betwixtとbetween…マージンの期間…構造間の状況として記述されています。”

“思考、自己理解、行動への通常の限界が緩和され、目新しさと想像力、建設と破壊への道を開く瞬間または移行期間。”

“任意の”betwixtとの間に”状況やオブジェクト、任意の間の場所や瞬間、サスペンスの状態、二つの構造化された世界観や制度的取り決めの間の自由の瞬間。 それは、単一の人格の変化だけでなく、大規模な設定での社会的変化と移行に関連しています…イベントや意味-実際に”現実そのもの”—を成形し、異なる方向に運”

Liminal思考は、ジャイナ教と仏教、特に禅仏教、意識的な瞑想の実践、経験への反映、経験の現実との接触に大きな負債を負っています。 ゴータマ仏は、二千年以上前に自分の心を理解する方法を学生に教えていました。 ジャイナ教はまた、盲目の男性と象の物語の源でもあり、私が知っている信念と現実の性質のための最高の寓話です。

リミナルシンキングはまた、ソクラテスとプラトン、特に洞窟のプラトンのメタファーに敬意を払っています。より重要で最近の影響の1つは、William JamesとCharles Sanders Peirceによって設立されたアメリカの哲学の学校であるPragmatistsです。 ジェームズとパースは哲学者以上のものでした。 ジェームズは心理学者でもあり、医師としての訓練を受けていましたが、パースは統計、数学、研究方法論の革新者でもありました。 いくつかは彼らを現代の実験心理学の創始者と考えています。プラグマティズムの中核的な教義の1つは、理論は解決策や真理ではなく道具として考慮されるべきであるということです。

彼らの見解では、理論は、他のツールと同様に、絶対的な意味での妥当性ではなく、主に望ましい結果を得る能力によって判断されるべきである。