Nasir al-Din al-Tusi
Khawajaムハンマド-イブン-スムハンマド-イブン-スMehedi TūsīやナシルAd-Din Al-Tusi(ペルシャ語:محمد بن محمد بن الحسن طوسی)(17月1201にṬūs,コラサ–月25日に亡くなった月1274al-Kāżimiyyah地区の首都バグダッド)として知られるNasīr al-Dīn Tūsī(ペルシャ語:نصیر الدین طوسی; または単に西のTusi)は、ペルシャのpolymathおよび多作の作家だった:建築家、天文学者、生物学者、錬金術師、数学者、哲学者、医者、物理学者、科学者および神学者。 彼はイスマーイールだったので、彼のイマームは暗殺者のイマームでもありました。 イスラム教徒の学者イブン-ハルドゥン(1332年-1406年)は、トゥシを後のペルシャの学者の中で最大のものと考えた。
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歴史
若い頃、彼はファリド*アル*ディン*ダマドの下で哲学を学び、ムハンマド*ハシブの下で数学 彼はまた、後にモンゴルの侵略者によって殺され、クトゥブ-アル-ディン-アル-ミスリの講義に出席した伝説のスーフィーのマスターであるファリド-アル-ディン-アッタルに会った。
彼はチンギス-カンの軍隊が彼の故郷を席巻し、彼は暗殺者に雇われ、彼がある拠点から別の拠点に移動していたこの時間の間に科学で彼の最も重要な貢献をしたまで、他の多くの偉大な指導者と一緒に勉強しました。 彼はモンゴル軍によってアラムート城の侵略の後に捕獲されました。
天文学
Tusiは、より良い占星術の予測のための正確な天文表を確立するための天文台を構築するためにHulegu Khanを説得しました。 1259年から、アラス川の南、イルハン朝の首都マラゲの西にあるアザルバイジャンにラサド-ハネ天文台が建設された。
進化と生物学
彼のAkhlaq-i-Nasriでは、tusiは、このアイデアを進めたと信じられている英国の博物学者チャールズ-ダーウィンが生まれる前の約600年前に種の進化のための基本的な理論を提唱した。 彼は一度等しいと同様の要素からなる宇宙で進化の彼の理論を開始します。 Tusiによると、内部の矛盾が現れ始め、その結果、いくつかの物質が他の物質とはより速く、異なって発達し始めました。 彼はその後、要素が鉱物、次に植物、次に動物、そして人間にどのように進化したかを説明します。 その後、tusiは遺伝的変動が生物の生物進化にとってどのように重要な要因であったかを説明します:
“新しい特徴をより速く得る その結果、彼らは他の生き物よりも利点を得る。 身体は、内部と外部の相互作用の結果として変化しています。”
Tusiは、生物が自分の環境に適応することができる方法について説明します。
“動物や鳥の世界を見てください。 彼らは強さ、勇気と適切なツールを含む防衛、保護と日常生活のために必要なすべてを持っているこれらの臓器のいくつかは、例えば、本物の武器である、角-槍、歯と爪-ナイフと針、足とひづめ-棍棒。 いくつかの動物の棘と針は矢に似ています。 他の防御手段を持たない動物(ガゼルとキツネのように)は、飛行と狡猾さの助けを借りて自分自身を守ります。 それらのうちのいくつか、例えば、ミツバチ、アリ、いくつかの鳥の種は、自分自身を保護し、お互いを助けるためにコミュニティで団結しています。”
tusiは、植物、動物、人間の三つのタイプの生き物を認識しました。 彼は書いた:
“動物は意識的に移動し、食べ物の後に行き、有用なものを見つけて食べることができるので、植物よりも高いです。 動物と植物の種の間には多くの違いがありますが、まず第一に、動物界はより複雑です。 その上、理由は動物の最も有益な特徴です。 理由のために、彼らは新しいことを学び、新しい、非固有の能力を採用することができます。 例えば、訓練された馬や狩猟用の鷹は、動物の世界ではより高い発達点にあります。 人間の完成の最初のステップはここから始まります。”
Tusiは、人間が高度な動物からどのように進化したかを説明します。
“そのような人間は、西スーダンや世界の他の遠い隅に住んでいます。 彼らは彼らの習慣、行為、行動によって動物に近いです。 人間は彼を他の生き物と区別する特徴を持っていますが、彼は動物界、植物界、あるいは無生物の体と彼を結びつける他の特徴を持っています。 以前は、生物間のすべての違いは自然起源のものでした。 次のステップは、精神的な完璧さ、意志、観察と知識に関連しています。 これらの事実はすべて、人間が進化の階段の中間段階に置かれていることを証明しています。 彼の固有の性質によれば、人間はより低い存在に関連しており、彼の意志の助けを借りてのみ、彼はより高い開発レベルに達することができます。”
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