Taryn Beri

Mokoはマオリ語であり、厳密にはマオリ語で行われるように予約されていますマオリ、マオリのために。
受信者または入れ墨のいずれかがマオリwhakapapaを持っていない場合、結果として得られるデザインは、モコではなく、マオリスタイルの入れ墨またはkirituhiです。 Mokoという言葉は、火山活動と地震のマオリ–アトゥア（神）に由来し、Rúaumoko–したがって、tā mokoの起源は神で神聖です-私にとってこれは小さなことではなく、却下される
モコという言葉は青写真を意味する。 それはwhakapapaと文化の青写真です。 Whakapapaとcultureコンポーネントがなければ、私の見解では、それをmokoと呼ぶのは意味がありません。

最初のモコは、彼の母親Papatīānuku–地球の子宮の中でまだ赤ちゃんだったRīaumokoによって作成されました。 彼女の子宮の中の彼の動き（火山活動と地震）で、彼は彼女の皮膚（地球の地殻）に亀裂、くぼみ、線を作り、それは確かに最初のモコでした。

この後（私は見習いとして学んだ伝統の中で-この物語の他のバージョンがあります）有名なマオリ-トゥプナ（祖先）、マタオラとニワレカが来て、ラロヘンガ（Rúaumokoの領域）に長くarduosの旅をして戻ってきて、ニワレカの父、Uetongaによってマタオラに教えられたタ-モコの芸術であるこのtaonga tuku ihoを持ってきました。 これらの文化的な物語、私たちのユニークなtikanga Māori（適切なプロトコル）とRīaumokoに戻って芸術のwhakapapaは、māori tā mokoを他の形態の入れ墨から分離しています。
モコはマオリ文化から生まれた。 完成した入れ墨のデザインが、そのマオリ文化から生まれ、添付され、表現されていない場合、それは正しくモコと呼ぶことはできません。 それは安全にkirituhiまたはマオリスタイルの入れ墨と呼ぶことができます。 文化的な入れ墨（そしてそれはモコが何であるか）が文化的な入れ墨のままであるためには、それは文化の一部であり、文化に付随しなければならない。 世界中には、マオリの芸術に触発された素敵なタトゥーのデザイン（そしてそれほど素敵ではないものもあります）を作る多くの非マオリの入れ墨 この作品を”モコ”と呼ぶのは誤りである。 これは私が訓練された思考の学校です。

マオリのアートとデザインを作品に使用するビジネスをしていて、マオリのワカパパを持っていない場合は、適切に（本、インターネット、または他のマオリのアーティストではなく、マオリの専門家から直接）学び、あなたが何をしているかをよく知り、あなたが使用しているデザインがマオリの文化に属していることを適切に尊重し、認めていることを示すことがあなたの義務と責任です。
言葉と名前は重要であり、マオリの画像を使用して非マオリの入れ墨として、用語を正しく取得することが重要です。 あなたがデューデリジェンスを行い、キリトゥヒとモコの違いを学ぶのは、マオリの文化に対する単純な誠実さと尊敬の問題です。 それ以外の場合は、頭蓋骨やバラ、またはあなた自身の文化からの芸術に固執し、そこに多数の熟練した有能なマオリの実践者にマオリの芸術とデザイ
マオリのアートやデザインをインスピレーションとして描き、アートワークやタトゥーに伝統的なマオリのパターンを使用している多くの非マオリのアーチストが世界中にいる。 これは、マオリの芸術が本当に魅力的で、美しく、磁気的であることを伝えるサインです。 しかし、私の意見では、これらの非マオリのアーティストは、スペードをスペードと呼び、彼らがやっていることが”モコ”であるとふりをする必要はありません。
マオリ文化から遠く離れた非マオリの入れ墨者が本物のモコを作る権利と能力を持っていると主張することは、マオリ文化の芸術形式を劣化させ、希薄化させ、弱体化させ、重要な文化的要素をすべて一緒に取り除き、芸術だけに還元することになる。
マオリのデザインを使用する非マオリのアーティストは、マオリのアーティストや文化の実践者の指導に耳を傾けず、ティカンガマオリとマオリの文化芸術の周りの適切なプロトコルを尊重しないことを選択した場合、彼らがやっているのは、他の人の文化に属する宝物をコピー、リッピング、充当、使用し、乱用することだけです。 彼らは芸術形式、またはそれが属する文化を尊重したり、正義をしたりしていません。
誠実さと真実は、今まで以上に、世界中のすべての文化芸術の形態にわたって維持されなければなりません。
“キリトゥヒ”とは何か、”モコ”とは何かを定義するのはマオリ以外の入れ墨者の役割ではなく、マオリの言葉や概念であり、そのような用語を定義するのはマオリの役割である。 マオリ以外の芸術家がマオリの芸術形式に参加し、マオリのパターンやデザインを自分の作品に使用したい場合は、マオリの人々、芸術、文化、伝統に耳を傾け、学
マオリの芸術やタトゥーについて知っていると主張する海外のマオリ以外のアーティストであることは一つのことです。 文化的価値観、ティカンガ、知識と誠実さ、あなた自身の人々や文化に責任と責任を持つ実際のマオリのアーティストであることは全く別のものです。
かつて私のメンターが言ったように、”モコは99％の文化で、1％のタトゥーです”。ノート

: この記事は、私自身のwhakaaro、私の経験、そして私が受け取った教えに基づいて、私自身の個人的な視点から書かれています。 私はヨーロッパの非マオリの入れ墨に応答してそれを書いた彼の作品を公に”モコ”として参照しています。