Hvilken Ulv Spiser Du?
Av: Aliza A. Panjwani, Ma
Før jeg jobbet På Albert Ellis Institute, jobbet Jeg med personer som var etterlatte og hadde problemer med å håndtere sin sorg. Jeg jobbet en gang med en forelder som mistet sitt barn til en ond sykdom. Til tross for omsorg og kjærlighet som tilbys av fagfolk og familiemedlemmer, tilbrakte hans barn mesteparten av sitt korte liv knyttet til rør og maskiner, ofte i smerte. Naturligvis var opplevelsen av et slikt tap dypt smertefullt for faren, og han opplevde en enorm mengde sorg.Vi snakket mye om hans dype lidelse, motvilje mot å erkjenne sin smerte, løsrivelse fra tidligere verdsatte aktiviteter og roller, og forventninger til seg selv. Selv om det var vanskelig å tenke i utgangspunktet, snakket vi også om rollen som holdning i å skape mening i et liv som er dypt berørt av lidelse. Dr. Viktor Frankl, Holocaust overlevende og psykiater, utviklet en terapi rundt følgende ide: Den siste rest av menneskelig frihet i møte med ufattelig lidelse er vår unike menneskelige evne til å velge vår holdning til våre omstendigheter. Forelderen jeg jobbet med, var virkelig knyttet til denne tanken, så mye at vi delte en utrolig virkningsfull diskusjon om en gripende lignelse, som ble et vendepunkt i vårt arbeid sammen.
En gammel Cherokee lærer sitt barnebarn om livet. «Det skjer en kamp inni meg,» sa han til gutten. Det er en forferdelig kamp, og det er mellom to ulver. Den ene er ond–han er sinne, misunnelse, sorg, anger, grådighet, arroganse, selvmedlidenhet, skyld, vrede, underlegenhet, løgner, falsk stolthet, overlegenhet og ego. Han fortsatte :» den andre er god – han er glede, fred, kjærlighet, håp, ro, ydmykhet, vennlighet, velvilje, empati, generøsitet, sannhet, medfølelse og tro. Den samme kampen foregår inni deg-og inni hver annen person også–»Barnebarnet tenkte på det et øyeblikk og spurte da sin bestefar:» Hvilken ulv vil vinne?»Den gamle Cherokee bare svarte:
» den du mate.»
Hva synes du om lignelsen? Jeg hadde mange forskjellige refleksjoner om det. For en, kanskje det som er forvirrende om vår evne til å bestemme «hvilken ulv å mate» er at mens vi ikke ofte har kontroll over hva som skjer med oss, har vi valg i hvordan vi møter disse livsforholdene; den ideen er samtidig skremmende og kraftig. Evnen til å velge vår holdning kan være vanskeligere å omfavne når vår lidelse er enorm, som for flere foreldre som jeg jobbet med. Og yet…it er mulig. Folk gjør det selv etter å ha gjennomgått erfaringer som er ufattelige for resten av oss. Etter å ha sett det førstehånds å jobbe med mange slike personer, finner jeg dette faktum å være ydmykende og inspirerende.I REBT kan’ å velge din holdning ‘ sammenlignes med vår evne til å utvikle en alternativ rasjonell tro (eller perspektiv), øve og implementere den i stedet for en irrasjonell. Da dette er lettere sagt enn gjort, når jeg sliter med dette i mitt eget liv, tenker jeg ofte på foreldrene jeg jobbet med. Vet du om noen i livet ditt som har gått gjennom en svært vanskelig eller utfordrende livshendelse og jobbet for å dyrke et sunt perspektiv mot det, og velger å ‘mate den gode ulven’ oftere enn ikke? Neste gang du har problemer med å skape et rasjonelt perspektiv eller velge en sunn holdning til en vanskelig livshendelse, kan du tenke på denne personen i livet ditt for å få motivasjon og fortsette med å implementere din rasjonelle tro? Og, hvis ingen umiddelbart kommer til tankene, kanskje du kan brette Historien Om De To Ulvene i baklommen for inspirasjon.
