Indian Reservations
Indian reservation system etablerte landområder kalt reservasjoner For Indianere å leve på som hvite nybyggere overtok deres land. De viktigste målene For Indianerreservater var å bringe Indianere under AMERIKANSK regjeringskontroll, minimere konflikt Mellom Indianere og bosettere og oppmuntre Indianere til å ta på seg den hvite manns veier. Men Mange Indianere ble tvunget til reservasjoner med katastrofale resultater og ødeleggende, langvarige effekter.
Hopewell-Traktaten
I 1785 ble Hopewell—Traktaten undertegnet I Georgia—Den største staten på den tiden-og plasserte De innfødte Cherokeene under beskyttelse av et ungt Usa og satte grenser for deres land.
men Det tok ikke lang tid før Europeiske nybyggere trengte Seg inn På Cherokee land. Cherokeene ropte feil og opprør mot de hvite bosetningene. For å gjenopprette fred mellom Cherokeene og bosetterne, Ble Holston-Traktaten undertegnet i 1791 hvor Cherokeene ble enige om å gi opp alt land utenfor deres etablerte grenser.ikke bare ville den føderale regjeringen At Indianere skulle gi opp sitt land, de oppfordret dem også til å bli bønder og Kristne. I begynnelsen av det 19. århundre, bosettere flyttet inn i sørlige Cherokee territorium i hopetall og ønsket sine regjeringsrepresentanter å kreve landet.Usa handlet for å fjerne Alle Indiske nasjoner fra sørøst. Georgia ble enige om å avstå sitt vestlige land til regjeringen i retur For Indisk landtittel.
Andrew Jackson
Etter Louisiana-Kjøpet håpet Thomas Jefferson å flytte østlige Indianerstammer forbi Mississippi-Elven—men De Fleste Indianere avviste ideen hans. Når Georgia holdt lotterier for å fordele beslaglagt Indisk land, de kamptrette Bekker som hadde søkt tilflukt i øst Alabama kjempet for sin uavhengighet mot militsen Andrew Jackson, som inkluderte såkalte «vennlige Indianere.»Etter å ha lidd et ødeleggende nederlag i Det som ble kjent som Slaget Ved Horseshoe Bend, Ga Creeks mer enn 20 millioner hektar land til den føderale regjeringen.i løpet av de neste årene vedtok regjeringen flere handlinger for å redusere Indisk autonomi, til tross For At Cherokeene dannet en ny grunnlovsbasert regjering av seg selv. Og I desember 1828 bestilte Georgia beslagleggelsen av det gjenværende Cherokee-landet i deres stat.
Indian Removal Act
Den 28. Mai 1830 ble Indian Removal Act signert Av President Jackson. Loven tillot regjeringen å dele land vest for Mississippi for å gi Til Indiske stammer i bytte for landet de hadde mistet. Regjeringen ville plukke opp kostnadene ved å flytte Indianerne og hjelpe dem å bosette seg.Indian Removal Act var kontroversiell, Men Jackson argumenterte for At Det var det beste alternativet siden nybyggere hadde gjort indianernes landområder uforenlige med å opprettholde deres levemåte.
Trail of Tears
I løpet av de neste årene ble Choctaw, Chicasaw og Creeks tvunget til å bevege seg vestover til fots, ofte i kjeder og med lite eller ingen mat og forsyninger. Selv Noen Indianere I Nord ble tvunget til å flytte.I 1838 sendte President Martin Van Buren føderale tropper for å marsjere de gjenværende Sørlige Cherokee holdouts 1200 miles Til Indianerterritoriet på Slettene. Sykdom og sult var frodig, og tusenvis døde underveis, gi kronglete reise kallenavnet » Trail Of Tears.»
en gruppe Seminoler nektet imidlertid å forlate Og hunkered ned I Florida. De kjempet føderale tropper i nesten et tiår før deres leder ble drept, og de til slutt overga seg.
The Indian Appropriations Act
som hvite nybyggere fortsatte vestover og trengte mer land, Indisk territorium krympet—men det var ikke mer land for regjeringen å flytte dem til.I 1851 vedtok Kongressen Indian Appropriations Act som opprettet Indian reservation system og ga midler til å flytte Indianerstammer til jordbruksreservater og forhåpentligvis holde dem under kontroll. Indianere fikk ikke lov til å forlate reservasjonene uten tillatelse.
Fotograf Edward S. Curtis (1868-1952) dedikert over 30 år å fotografere over 80 stammer vest For Mississippi. I 1912 ble et show av hans arbeid presentert På New York Public Library, og ble senere gjentatt i 1994 på 500-årsdagen For Christopher Columbus oppdagelse Av Amerika. Arbeidet inneholder Curtis ‘ bilder, sammen med fotografens notater (i kursiv), som han hadde skrevet på baksiden av hver utskrift.
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Blackfoot Medicine Lodge Leir Sommeren 1899. Dette er en samling som aldri vil bli sett igjen. Nå er deres seremonier motløs av de som har makten, og det primitive livet bryter opp. Bildet viser, men et glimt av den store leiren til mange hytter.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Et Svartfotbilde på Prærien I Montana. I de tidlige dager og tett etter oppkjøpet av hesten, mange Av De Nordlige slettene stammene bar sin leir utstyr På Travaux. Denne transportformen hadde praktisk talt forsvunnet i begynnelsen av 1900.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Kanoen er Til Kysten Indiske hva ponni er til folk på slettene. I disse pittoreske kanoene, bygget fra stammen til de store cedarene, reiser de hele Lengden Av Kysten fra Columbia-munnen Til Yakutat Bay, Alaska.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Navajo Indianere dukker opp fra skyggene av De høye murene I Canyon De Chelly, Arizona, som karakteriserer overgangen fra barbari til sivilisasjon.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«den helbredende seremonier Av Navajo folk er lokalt kalt synger, eller med andre ord, en lege eller prest forsøker å kurere en sykdom ved å synge i stedet for av medisin. De helbredende seremonier varierer i lengde fra en brøkdel av en dag til de to store seremonier av ni dager og netter. Disse utførlige seremonier Som Har blitt så fullt beskrevet Av Washington Mathews kalles av ham night chant og mountain chant.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«en god Type Yngre Navajoer.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
» Navajo-teppet er Det mest verdifulle produktet Laget av Våre Indianere. Deres tepper er nå som gamle, vevd på den enkle primitive veven, og I de dystre vintermånedene er vevene plassert i Hogans eller hjem, men om Sommeren plasserer de dem ute i skyggen av et tre eller under og improvisert ly av grener.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
En Sioux mann.
Edward S. Curtis fra New York Public Library
» Tre sioux fjellfårjegere i De Dårlige Landene I Sør-Dakota.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«en statuesque, pittoreske Sioux Sjef og hans favoritt ponni på en vann hold i bandet lands Av Dakotas.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Rød Sky er kanskje like kjent I Indisk historie, og spesielt I Sioux Indisk historie, som George Washington i de tretten koloniene. For tiden er han blind og svak, og har bare noen få år før ham; hans sinn er likevel opptatt til tross for de 91 årene., han liker å huske detaljer om de stoltere dagene av sin ungdom.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
En Apache mann.
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Et Apache-bilde. Man må kjenne ørkenen for å sette pris på synet av det kule, livgivende bassenget eller mumlende strømmen.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«Viser Den typiske bæreselen Til Apache-folket.»
Edward S. Curtis fra New Yorks Offentlige Bibliotek
«En Apache-jomfru. Måten håret er pakket med beaded buckskin er skikken etterfulgt av ugifte Apache jente. Etter ekteskap faller håret løst nedover ryggen.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«en fin Type Hopi menn. Disse menneskene er best kjent av deres slående seremoni ‘ The Snake Dance.'»
Edward S. Curtis fra New Yorks Offentlige Bibliotek
» En Hopi Slangeprest.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
«hopi landsbyer er bygget på en liten høy rett vegger mesa hvor vann må bæres opp fra kilder på lavere nivåer. Dette viser to kvinner på deres tidlig morgen oppgave.»
Edward S. Curtis fra New York Public Library
Hopi kvinner, med sine ikoniske frisyrer, ser ut på toppen av sine hjem. Frisuren ble opprettet ved hjelp av treplater som håret ble formet rundt. Stilen sies å være arbeid av ugifte Hopi kvinner, spesielt under feiringen av vintersolverv.
Edward S. Curtis fra New York Public Library
Livet på Indiske Reservasjoner
dagliglivet på reservasjonene var vanskelig i beste fall. Ikke bare hadde stammene mistet sine hjemland, men det var nesten umulig å opprettholde sin kultur og tradisjoner i et begrenset område.Feudende stammer ble ofte kastet sammen og Indianere som en gang var jegere kjempet for å bli bønder. Sult var vanlig, og bor i nært hold fremskyndet spredning av sykdommer brakt av hvite nybyggere.Indianere ble oppmuntret eller tvunget til å bruke ikke-Indiske klær og lære å lese og skrive engelsk, sy og heve husdyr. Misjonærer forsøkte å konvertere Dem Til Kristendommen og gi opp sin åndelige tro.
Dawes Act
I 1887 Ble Dawes Act signert Av President Grover Cleveland som tillot regjeringen å dele reservasjoner i små tomter for individuelle Indianere. Regjeringen håpet lovgivningen ville hjelpe Indianerne assimilere inn hvit kultur enklere og raskere og forbedre sin livskvalitet.
Men Dawes Act hadde en ødeleggende innvirkning på Indianerstammer. Det reduserte landet Eid Av Indianere med mer enn halvparten og åpnet enda mer land til hvite nybyggere og jernbaner. Mye av reservasjonslandet var ikke godt jordbruksland, og Mange Indianere hadde ikke råd til forsyningene som trengs for å høste en høst.
Før Indian reservation system, kvinner Indianere oppdrettet og tok vare på landet mens menn jaktet og bidro til å beskytte stammen. Nå ble menn tvunget til gård, og kvinner tok på seg flere innenlandske roller.
The Indian Reorganisation Act
Etter en gjennomgang av life on Indian reservations kjent som Meriam Survey, Var Det klart Dawes Act var alvorlig skadelig For Indianere.loven ble avsluttet i 1934 og erstattet Med Indian Reorganisation Act med mål om å gjenopprette Indisk kultur og returnere overskudd land til stammene. Det oppmuntret også stammene til å selvstyre og skrive sine egne grunnlover og gitt økonomisk støtte til reservasjonsinfrastruktur.
Moderne Indianerreservater
Moderne Indianerreservater eksisterer fortsatt over Hele Usa og faller under Paraplyen Til Bureau Of Indian Affairs (BIA). Stammene på hver reservasjon er suverene og ikke underlagt føderale lover.De håndterer de fleste reservasjonsrelaterte forpliktelser, men er avhengige av den føderale regjeringen for økonomisk støtte. På mange reservasjoner er de viktigste inntektskildene turisme og gambling.IFØLGE BIA bor 567 føderalt anerkjente Amerikanske Indianerstammer og innfødte I Alaska i Usa. BIA er ansvarlig for å forbedre livskvaliteten, gi dem økonomiske muligheter og forbedre sine eiendeler SOM BIA har tillit til.til Tross for deres innsats er levekårene på reservasjoner ikke ideelle og sammenlignes ofte med et tredjelandes land. Boliger er overbefolket og ofte under standarder, og mange mennesker på reservasjoner er fast i en syklus av fattigdom.Helsetjenester på reservasjoner er gitt Gjennom Indiske Helsetjenester, men det er underfinansiert og i noen tilfeller praktisk talt ikke-eksisterende. Mange Indianere dør av livsstilsrelaterte sykdommer som hjertesykdom og diabetes.Spedbarnsdødeligheten er betydelig høyere For Indianere enn for hvite, og alkohol-og narkotikamisbruk er på vei oppover. Mange forlater reservasjonene for byområder på jakt etter sysselsetting og forbedrede levekår.det Indiske reservasjonssystemet ble opprinnelig etablert som et resultat av grådighet og fordommer hos tidlige amerikanske nybyggere og den føderale regjeringen. Til tross for sine utfordringer da og nå, Indianere fortsette å holde på sin arv og trives som et fellesskap.
Kilder
1851: Kongressen skaper reservasjoner for å håndtere Innfødte. DET AMERIKANSKE Nasjonalbiblioteket, Native Voices.
Byrå For Indiske Saker. USA.gov Bureau Of Indian Affairs (BIA) er Et Amerikansk Byrå for Indiske Affærer. Det Amerikanske Innenriksdepartementet: Bureau Of Indian Affairs.
Cherokee Fjerning. New Georgia Encyclopedia (Engelsk).
Indisk Fjerning Tidslinje. Universitetet I Houstons Digitale Historie.Indiske Traktater og Fjerningsloven av 1830. Kontoret Til Historikeren, Bureau Of Public Affairs.
Levekår. Native American Aid.Slaget Ved Horseshoe Bend: Kollisjon Av Kulturer. National Park Service (Engelsk).