Osmanske Kvinner og Harem

i de tidlige årene av det tjuende århundre, perioden Hvor En Fortelling Om To Søstre er satt, en stereotypi vedvarte I Europa at tyrkiske koner var slaver og chattels. Sannheten, derimot, var veldig annerledes siden den juridiske statusen til tyrkiske kvinner var, faktisk, bedre Enn For Europeiske koner. Den tyrkiske kone hadde absolutt kontroll over sin eiendom og loven tillot henne å gjøre hva hun ønsket med det-enten på ekteskap eller hvis hun senere arvet . Og hun kunne handle uavhengig av mannen sin, kanskje saksøke i retten, bli saksøkt selv, uten hensyn til ham.innenfor sine egne hjem hadde tyrkiske kvinner absolutt suverenitet og ble behandlet med høflighet og respekt. Utenfor hjemmet ble de respektert på samme måte. Det ble ansett som en synd å stirre på kvinner i offentligheten, for eksempel. Og hvis en mann oppførte seg dårlig mot en kvinne, uansett stilling eller religion, ville han ikke unnslippe straff.

Kvinner gikk aldri ut alene, Men var fri for uønsket oppmerksomhet

haremet var en hellig plass, ikke bare et sted hvor kvinner ble bevoktet, men et sted for retrett å bli respektert. Ordet ‘harem’ betyr faktisk hellig eller forbudt og ikke bare knyttet til en kvinnelig plass. Innenfor Dette hellige rommet hadde en mann rett til å gå inn i sine koneres leiligheter til enhver tid, men benyttet seg sjelden av privilegiet. Kvinnene ville mislike en slik inntrenging. I stedet ble et rom av harem holdt for mesteren, og det var her han ville møte sin valgte kone. Lydia, en av de to heltinnene I En Fortelling Om To Søstre kommentarer ironisk på det faktum, en ironi helt tapt på hennes tyrkiske følges.

Kvinnelige og mannlige deler av huset ble derfor tydelig avgrenset. Barn blandet fritt med voksne og ble inkludert som en naturlig del av Harem aktiviteter, Med Osmanske kvinner blir viet mødre. Viktorianske kvinnelige besøkende, vant til barn blir holdt i helt separate kvartalene, ofte konkluderte med at barn I Osmanske familier var altfor henga. Unge gutter forble med sine mødre i harem før de var syv, da ville begynne å delta i mannlige selskap i semalik, den mannlige delen av huset. Jenter forblir i harem til de giftet seg og tok på seg ansvaret for å drive sine egne husholdninger – fra barndommen ble de trent til å være koner og mødre.

Haremet Av Fernand

Gode manerer ble verdsatt i dette samfunnet,og personlig renslighet ble også sett på som viktig. Bad og hammam florerte og haremet selv var rent og ryddig. Tregulv ble dekket med tepper slatt daglig, og resten av huset skrubbet hver uke. Ingen skitt, støv eller fotmerke var tillatt-hver mann og kvinne, uavhengig av rang, ville ta av seg utesko for innendørs tøfler. Renslighet og orden av den keiserlige harem er en Av De første tingene Som slår Alice, en Av De to heltene I En Fortelling Om To Søstre.

haremet selv var en samling av romslige, men tynt innredede rom. Det var et stort møterom i midten, med mindre rom forgrening av – dette var forværelset der kvinnene sosialisert, sammen med sine kvinnelige gjester og kvinnelige slaver. Et galleri grenser til hele, med vinduer som oftest ser ut mot hagen. Eventuelle vinduer som møtte gaten var dekket med lattiserte skodder. I hjemmene til de rike ble marmorfontener noen ganger funnet i anterooms.

Fritid i harem

Møbler besto av innebygde sofaer eller divaner, tre plattformer hevet opp fra gulvet, ofte på tre sider av rommet. Elegant utformet puter laget av silke og brokade, eller brodert med gull wire på hvit sateng, forutsatt sitteplasser. En fjerde vegg kan inneholde et stort skap hvor sengetøy ble lagret i løpet av dagen, sammen med hyller til huset vann mugger, sorbet kopper etc. Veggtepper var stort sett fraværende-kanskje noen innrammet yaftas eller tekster fra Koranen – eller rommene ble wainscoted med sedertre eller malt med blomster. Ved slutten av nittende århundre, Europeiske innflytelse så stoler begynner å dukke opp, sammen med odd konsollen bord og speil. Det gjorde for en eklektisk blanding.

ved måltidstider leverte slaver ulike retter av mat til forværelset og ville samle skuffene senere. Om vinteren vil rommet bli oppvarmet av en brazier, som ligner et kort rundbord hvor varm aske ble tømt og deretter dekket med en stor klut. Folk ville sitte med føttene under bordet og så mye av kroppen som mulig under dekselet, for å holde seg varm.

Haremer var således selskapelige og sosiale steder. Alle kvinner og små barn i huset bodde og jobbet sammen, inkludert mor-i-lov hvis enke, og noen ganger tanter, og mange kvinnelige slaver. Store haremer kunne ha opptil hundre slaver til å utføre daglige husholdningsoppgaver. I tillegg, kvinnelige venner, slektninger, naboer, var alltid velkommen. Aldre, raser og statuser blandet men en streng etikette ble observert: mistressen og fremtredende gjester satt på sofaen, kvinner med lavere sosial status på avstand på puter på gulvet. Hvis en svigermor bodde hos sin sønn, ledet hun det sosiale hierarkiet, i keiserlige så vel som husholdningenes haremer, og ble holdt i høyeste aktelse og vist stor ærbødighet. En kone kunne ikke sitte seg før ektemannens mor har tatt sin plass, kunne ikke være den første til å hjelpe seg til retter etc. Svigermor hadde siste ord i alle saker knyttet til harem og overvåket sin daglige funksjon. Rollen Til Valide Sultan i Haremet I Topkapi-Palasset er ganske enkelt et større og mer prestisjefylt eksempel på denne uskrevne loven på jobb.

haremet selv var en institusjon styrt av et strengt hierarki, omfattende og intrikat lagdelte

Kvinner brukte nesten all sin tid i disse rommene. Hvis det var en hage, ville kvinnene gå der regelmessig, men alltid med en følgesvenn. Hvis de gikk ut offentlig, var det med en annen kvinne eller med en av deres kvinnelige slaver. Bare eldre kvinner kunne gå alene! Og så ble en naturlig beskjedenhet sikret. Hvis en kvinnes oppførsel vekket den minste mistanke om at hun kunne være løsaktig, ble hun foraktet og hennes mann og familie ydmyket. Selv naboer ville føle sin ære anløpet.

det er klart at stereotypen i Det Europeiske sinnet var langt fra sannheten!