Ottoman Women and the Harem

we wczesnych latach XX wieku, w okresie, w którym rozgrywa się opowieść o dwóch siostrach, w Europie utrzymał się stereotyp, że Tureckie żony były niewolnicami i chattelami. Prawda była jednak zupełnie inna, ponieważ status prawny tureckich kobiet był w rzeczywistości lepszy niż status europejskich żon. Turecka żona miała absolutną kontrolę nad swoim majątkiem, a prawo pozwalało jej robić z nim to, co chciała-albo na małżeństwo, albo jeśli później odziedziczyła . I mogłaby działać niezależnie od męża, być może pozwać w sądzie, sama zostać pozwana, bez względu na niego.

w swoich domach Tureckie kobiety miały absolutną suwerenność i były traktowane z uprzejmością i szacunkiem. Poza domem byli podobnie szanowani. Grzechem było na przykład gapić się publicznie na kobiety. A jeśli mężczyzna zachowywał się źle wobec kobiety, niezależnie od swojej pozycji lub religii, nie uniknął kary.

kobiety nigdy nie wychodziły same, ale były wolne od niechcianych uwag

harem był świętą przestrzenią, nie tylko miejscem, w którym kobiety były strzeżone, ale miejscem odosobnienia, które należy szanować. Słowo „harem” w rzeczywistości oznacza święte lub zakazane i nie odnosiło się tylko do kobiecej przestrzeni. (W użyciu Osmańskim, na przykład, wewnętrzny dziedziniec meczetu był haremem) w tej świętej przestrzeni mąż miał prawo wchodzić do mieszkań swoich żon o każdej porze, ale rzadko korzystał z tego przywileju. Kobiety będą miały pretensje do takiego wtargnięcia. Zamiast tego, jeden pokój haremu był przechowywany dla mistrza i to tutaj miał spotkać swoją wybraną żonę. Lydia, jedna z dwóch bohaterek opowieści o dwóch siostrach, komentuje ironicznie fakt, ironia całkowicie stracona na jej tureckim towarzyszu.

Kobieca i męska część domu została więc wyraźnie wydzielona. Dzieci swobodnie mieszały się z Dorosłymi i były włączane jako naturalna część zajęć haremowych, a kobiety były oddanymi matkami. Wiktoriańskie odwiedzające kobiety, przyzwyczajone do trzymania dzieci w zupełnie oddzielnych pomieszczeniach, często uważały, że dzieci w rodzinach osmańskich były zbyt pobłażliwe. Młodzi chłopcy pozostali ze swoimi matkami w haremie do siódmego roku życia, a następnie zaczęli uczestniczyć w męskim towarzystwie w semaliku, męskiej części domu. Dziewczęta pozostawały w haremie aż do ślubu i wzięcia odpowiedzialności za prowadzenie własnych gospodarstw domowych – od dzieciństwa były szkolone na żony i matki.

Harem Fernanda

dobre maniery były cenione w tym społeczeństwie,a także czystość osobista była postrzegana jako niezbędna. Łaźnie i łaźnie tureckie obfitowały, a sam harem był czysty i uporządkowany. Drewniane podłogi były pokryte dywanami bite codziennie, a reszta domu szorowane co tydzień. Nie dopuszczano zabrudzeń, kurzu ani śladów stóp – każdy mężczyzna i kobieta, bez względu na rangę, zdejmował buty outdoorowe na Kapcie Domowe. Czystość i porządek w cesarskim haremie to jedna z pierwszych rzeczy, które uderzają w Alice, jedną z dwóch bohaterek opowieści o dwóch siostrach.

sam harem był zbiorem przestronnych, ale rzadko urządzonych pokoi. Pośrodku znajdowała się duża sala zebrań, z mniejszymi salami rozgałęziającymi się – był to przedpokój, w którym towarzyszyły kobiety, wraz z Gośćmi i niewolnicami. Całość otaczała Galeria, z oknami najczęściej wychodzącymi na ogród. Wszystkie okna wychodzące na ulicę były zasłonięte kratowymi okiennicami. W domach bogatych, marmurowe fontanny były czasami znaleźć w przedpokojach.

Czas Wolny w haremie

wyposażenie składało się z wbudowanych sof lub dywanów, drewnianych podestów podnoszonych z podłogi, często z trzech stron pomieszczenia. Elegancko zaprojektowane poduszki wykonane z jedwabiu i brokatu lub haftowane złotym drutem na białej satynie, pod warunkiem siedzenia. Czwarta ściana może zawierać dużą szafkę, w której przechowywano pościel w ciągu dnia, wraz z półkami na dzbany na wodę, kielichy sorbetu itp. Zawieszki na ścianach były w dużej mierze nieobecne-być może kilka oprawionych yaftas lub tekstów z Koranu – lub pokoje były boazerią z cedrem lub malowane kwiatami. Pod koniec XIX wieku wpływy europejskie zaczęły pojawiać się krzesła, wraz z dziwnym stołem konsolowym i lustrem. Powstał na eklektyczną mieszankę.

w czasie posiłków niewolnicy dostarczali różne potrawy z jedzeniem do przedpokoju, a później zbierali tace. W zimie pomieszczenie ogrzewane było za pomocą podgrzewacza, przypominającego krótki okrągły stół, w którym opróżniane były gorące popioły, a następnie przykryte dużą szmatką. Ludzie siedzieli z nogami pod stołem, a jak najwięcej ciał pod przykryciem, aby się ogrzać.

haremy były więc miejscami towarzyskimi i towarzyskimi. Wszystkie kobiety i małe dzieci w domu mieszkały i pracowały razem, w tym teściowa, jeśli owdowiała, a czasami ciotki i liczne Niewolnice. Duże haremy mogły mieć do stu niewolników do wykonywania codziennych czynności domowych. Ponadto zawsze mile widziane były koleżanki, krewni, sąsiedzi. Wieku, rasy i statusy mieszały się, ale przestrzegano ścisłej etykiety: kochanka i dostojni goście siedzieli na kanapie, kobiety o niższym statusie społecznym w oddali na poduszkach na podłodze. Jeśli teściowa mieszkała ze swoim synem, kierowała hierarchią społeczną, zarówno w cesarskich, jak i domowych haremach, cieszyła się najwyższym szacunkiem i okazywała wielki szacunek. Żona nie mogła usadowić się, zanim matka męża zajęła jej miejsce, nie mogła być pierwszą, która pomagała sobie przy naczyniach itp. Teściowa miała ostatnie zdanie we wszystkich sprawach związanych z haremem i nadzorowała jego codzienne funkcjonowanie. Rola sułtana Valide w haremie Pałacu Topkapi jest po prostu większym i bardziej prestiżowym przykładem tego niepisanego prawa w pracy.

sam harem był instytucją rządzoną przez ścisłą hierarchię, obszernie i misternie warstwową

kobiety spędzały praktycznie cały swój czas w tych pomieszczeniach. Gdyby był Ogród, kobiety chodziłyby tam regularnie, choć zawsze z towarzyszem. Jeśli wyszli publicznie, to z inną kobietą lub z jedną ze swoich niewolnic. Tylko starsze kobiety mogły iść same! I tak zapewniono naturalną skromność. Jeśli zachowanie kobiety wzbudziło najmniejsze podejrzenie, że może być nieczysta, była pogardzana, a jej mąż i rodzina upokorzeni. Nawet sąsiedzi czuliby, że ich Honor splamiony.

To oczywiste, że stereotyp zakorzeniony w europejskim umyśle był daleko od prawdy!