20 Timeless politic Classic Rock Versuri

Ei bine… 2020 începe nebunește, cel puțin. SUA și Marea Britanie sunt conduse de bărbați de extremă dreaptă cărora nu le pasă de săraci, minorități rasiale sau femei. Australia este pe foc și Prim-ministrului nu-i pasă și neagă schimbările climatice este un lucru. Ce mizerie. Trăim într-un timp atât de divizat, cu atât de multă incertitudine. În timp ce eram în avion spre casă, m-am uitat la Interstellar și mă gândeam dacă acesta ar putea fi viitorul nostru. Va trebui să plecăm pentru că primii 0,1% au stricat planeta? Mă îndoiesc că toată lumea va putea pleca pentru că nu avem toți mijloacele.

Din punct de vedere istoric, în vremurile în care guvernele sunt controlate de conservatori, mi se pare că atunci a apărut cea mai bună muzică. Ai avut tot felul de cântece atunci pentru că muzica, ca orice altă formă de divertisment sau artă, este o evadare din viață. Este ceea ce face viața distractivă. Când mă gândesc la muzica din perioada 1965-1975, mă gândesc la cântece optimiste pentru a înveseli oamenii și mă gândesc la cântece de protest. Epoca de aur a cântecelor protestelor a fost anii 60 cu scena populară și mai târziu cu psihedelic și hard rock.

Roger Daltrey a spus odată:

„Rock n’ roll pare să fi schimbat societatea mult mai mult decât orice politician, cred că într-adevăr are.”

cu toate acestea, cred că nu putem fi doar hippies și stau în jurul vorbesc despre și doresc pentru schimbare și nu face nimic despre asta. Trebuie să acționăm și noi. Scrieți parlamentarilor/Reprezentanților dvs., semnați petiții, mergeți la proteste, înregistrați – vă la vot, votați la alegerile locale și primare, faceți cercetările dvs. asupra candidaților, faceți voluntariat pentru un candidat sau pentru că credeți, căutați, banca telefonică, heck-run for office!

sau dacă sunteți înclinat muzical, începeți o trupă rock și spuneți-vă mintea prin versurile voastre. Muzica bună nu are o dată de expirare și puteți face întotdeauna muzică bună. Anul pe calendar este doar un construct oricum.

În primul rând, să vorbim puțin despre istoria cântecelor de protest și a politicii în muzică:

cântecele de Protest sunt cântate în fiecare parte a lumii, sunt tot felul de genuri și sunt despre multe probleme. Au fost scrise cântece despre abolire, feminism, drepturile lucrătorilor, drepturile LGBT, anti-război, drepturile animalelor, îl numiți. America a avut o tradiție de cântece de protest din secolul al 19-lea, cu cântece despre Războiul Civil și cântece spirituale negre. Marea Britanie a avut o lungă istorie de cântece de protest încă din epoca medievală.

secolul 20 a fost o perioadă turbulentă cu Marea Depresiune, mișcarea muncitorească, primul război mondial și al doilea război mondial, mișcarea pentru Drepturile Civile, multe asasinate și războiul din Vietnam. Cântecele de Protest au fost uriașe în anii 60, odată cu renașterea muzicii populare, iar cântecele de protest populare au inspirat muzicieni din alte subgenuri rock să scrie cântece de protest cu un sunet diferit. În această postare pe blog, scopul meu este să arăt diversitatea cântecelor de protest împărtășind 40 pe care le-am ales. Desigur, acest lucru nu este fiecare cântec de protest, dar este un bun eșantion de ceea ce perioada de timp a avut de oferit. O listă de redare însoțitoare va fi pe pagina mea De redare. Lista de redare are, de asemenea, melodii care nu au ajuns pe această listă și câteva melodii de protest „mai noi” din anii 90 și 2000.

în lumea rockului clasic, majoritatea acestor melodii de protest provin din SUA și Marea Britanie și sunt în genurile folk, hard rock și punk. Multe dintre aceste cântece vorbesc despre probleme din acea perioadă: rasismul, Războiul din Vietnam, economia și drepturile femeilor. Aceste melodii sunt în mare parte dintr-o perspectivă de stânga, dar chiar dacă politica dvs. este conservatoare, ați putea dori să citiți aceste versuri și să vă dați seama despre ce sunt aceste melodii, astfel încât să nu arătați la fel de prost ca David Cameron când a spus că iubește „the Eton Rifles”. Paul Weller s-a întors și a spus că acel cântec era despre oameni ca David Cameron.

Rock and roll este un mod interesant de a privi istoria. Acum să ne uităm la câteva melodii de protest cu versuri atemporale.

Sympathy For the Devil – The Rolling Stones (1968)

„fiecare polițist este un criminal”

Mick Jagger a scris această melodie în punctul de vedere al diavolului, folosind inițial titluri de lucru precum „diavolul este numele Meu” și „îngerii căzuți”, care se laudă cu rolul său în atrocitățile de-a lungul istoriei, dar, de asemenea, spune că suntem cu toții diavolul interior și responsabil pentru lucruri oribile. S-au făcut referiri la cel de-al doilea război mondial și la asasinarea familiei Kennedy.

în anii ‘ 60, rock and roll-ul era încă considerat controversat, chiar dacă tinerii îl ascultau pe scară largă. Trupe Rock precum The Rolling Stones au fost acuzate că sunt satanice din cauza sexului „să petrecem noaptea împreună” și a albumului lor anterior, cererea Majestăților satanice, care nu avea teme satanice. Zeloții religioși au numit trupe precum Rolling Stones închinători ai diavolului și o influență corupătoare.

de ce această lirică este relevantă astăzi: Această lirică este încă relevantă zeci de ani mai târziu, din cauza brutalității poliției care se întâmplă, în cea mai mare parte vizând bărbații negri și hispanici, dar femeile și oamenii din alte medii etnice pot fi, de asemenea, victime ale brutalității poliției.

profilarea rasială este o problemă uriașă. Tatăl meu, care a fost un fost ofițer de poliție, a spus că sa întâmplat tot timpul. Polițiștii au inventat motive pentru a trage oamenii pe dreapta. Este logic de ce în rândul minorităților etnice, nu există o mulțime de încredere în poliție și astfel infracțiunile motivate de ură de multe ori merge nedeclarat.

războiul împotriva drogurilor este un lucru rasist pe care SUA l-a pus în aplicare și a forțat alte țări să interzică marijuana, psihedelice și alte droguri. Când Richard Nixon și-a dat seama că nu poți închide oamenii doar pentru culoarea pielii lor sau pentru că sunt progresiști, s-a gândit de ce să nu facă marijuana și drogurile ilegale și să aresteze oamenii pentru asta. Negrii și latinii sunt mai predispuși să fie arestați pentru fumat marijuana decât albii, chiar dacă ratele de Utilizare sunt aceleași în toate etniile.

este ridicol că fumatul unei plante vă poate aduce închisoare, totuși toți acei escroci de pe Wall Street care au stricat economia pentru oamenii muncii sunt liberi.Iată un exemplu al modului în care sistemul de justiție penală are prioritățile sale din nașpa: William Leonard Pickard execută două pedepse pe viață pentru fabricarea LSD, totuși infractorii cu guler alb Martin Shkreli a primit doar 7 ani, iar Jordan Belfort a executat doar mai puțin de 2 ani de închisoare. Steve Mnuchin este secretarul Trezoreriei, iar Kamala Harris nu și-a judecat banca, așa că a scăpat cu blocarea agresivă a proprietarilor de case în timpul recesiunii. „Prea mare pentru a fi judecat” a fost scuza pe care guvernul a dat-o atunci când nu s-au dus după Wall Street.

sistemul nostru de justiție penală este o mizerie de la războiul eșuat împotriva drogurilor la închisorile pentru profit până la complexul industrial al închisorilor. Avem nevoie de schimbare: legalizarea marijuanei, dezincriminarea altor droguri (cel puțin), tratarea dependenților ca pacienți și nu criminali, concentrarea mai mult pe reabilitare și eliminarea motivului de profit din închisori.

experiențele mele personale cu poliția nu au fost foarte bune. Nu chiar atât de mult de a face cu etnia mea, dar mai mult de a face cu având Asperger și depresie. Nu vreau să intru în ea, dar o voi spune: nu am multă încredere în poliție și cred că ar putea folosi multă reformă și pregătire în domeniul sănătății mintale.

polițiștii par să aibă grijă doar de proprietatea bogată și privată, așa că „fiecare polițist este un criminal” este absolut relevant chiar și 50 de ani mai târziu.

Trouble Every Day – Frank Zappa & The Mothers of Invention (1966)

„Ei bine, sunt pe cale să mă îmbolnăvesc
De la vizionarea TV-ului meu
am verificat știrile
până când ochii mei nu reușesc să vadă
vreau să spun că în fiecare zi
este doar o altă mizerie putred
și atunci când se va schimba, prietenul meu
este ghici cuiva”

„nu există nici o societate mare
așa cum se aplică pentru tine și pentru Mine
țara noastră nu este liber
și legea refuză să vadă
dacă tot ceea ce fi
este doar un portar prost
dacă unchiul tău nu deține un magazin ”

Acest cântec de pe albumul de debut al mamei invenției, Freak Out!, este despre revoltele Watts din 1965. Cântecul electric talking blues atinge rasismul, nedreptatea socială, clasismul și jurnalismul senzaționalist.

de ce aceste versuri sunt relevante astăzi: versurile acestei melodii ar putea fi chiar despre ziua de azi, precum tulburările Ferguson după ce Michael Brown a fost împușcat de un ofițer de poliție. Oamenii se comportă ca și cum anii 60 ar fi fost mai rasiști decât astăzi, dar rasismul era atunci mai deschis și acum este mai ascuns. Acum, nu ai nici o idee cine este de partea ta, și bigoții arma politețe și politețe pentru a gaslight oameni. Sigur, pe hârtie, este posibil să aveți drepturi egale, dar este într-adevăr egal atunci când un grup de oameni au fost marginalizați și lipsiți de drepturi? Este chiar greu să ieși din sărăcie atunci când strămoșii tăi nu erau liberi, li s-a refuzat o educație și nu aveau șanse egale. Acest grafic o rezumă bine, dar puteți argumenta că segregarea și sclavia au continuat chiar mai mult. Lucrurile nu s-au schimbat peste noapte.

du-te peste iaz, iar anii ‘ 60 au fost un moment oribil pentru generația Windrush, imigranți Caraibe negru care sa mutat în Marea Britanie post al doilea război mondial pentru a reconstrui țara. Oamenii negri din Caraibe au venit pentru oportunități și speranțe mai bune, dar s-au confruntat cu mult rasism și nu s-a încheiat niciodată. Mulți oameni din această generație au fost reținuți pe nedrept, deportați pe nedrept și li s-au refuzat drepturile legale din cauza păstrării slabe a evidenței de către Guvernul Britanic. Dacă cineva ar proveni dintr-o colonie britanică care nu și-a câștigat încă independența și banii lor fiscali se duc în Marea Britanie, nu înseamnă că ar trebui să aibă un pașaport britanic? Dacă ți-ai petrecut cea mai mare parte a vieții într-o țară, nu ar trebui să rămâi? Te-ai simți deplasat într-o țară în care nu ai mai fost de zeci de ani.

cu Trump ca președinte, rasiștii au fost încurajați și infracțiunile motivate de ură au crescut. Trump nu a început-o și rasismul nu va dispărea când se va termina, dar președinția sa cu siguranță nu ajută lucrurile. Și apoi ai Boris Johnson, care a numit musulmani „cutii poștale”, a folosit termenul ” picaninny „și sa referit la oameni de culoare care au” zâmbete pepene verde”, spune că Imperiul Britanic ar trebui să preia din nou Africa, și crede că există o legătură între IQ și rasă,.

în ceea ce privește ultimul citat, iar mobilitatea socială este practic inexistentă astăzi. Șansele tale sunt la fel de mari ca Charlie Bucket să găsească un bilet de aur într-un Bar Wonka. Fapt distractiv: Roald Dahl a scris inițial Charlie ca un personaj negru, dar pentru că este Marea Britanie în anii ‘ 60, a existat o presiune din partea agentului său de a face personajul alb pentru comercializare.

școlarizarea Universitară, chiar reprezentând inflația, a crescut foarte mult. Boomers au fost capabili să plătească pentru universitate de lucru un loc de muncă de vară. Generația mea? Nu atât de mult. Am avut noroc, dar mulți oameni sunt sub datorii crippling, ceea ce înseamnă că ei nu pot cumpăra case de propriile lor sau cheltui banii lor în economie. Nu, toți banii se duc la marile bănci și la primii 1%. Este o economie fraudate.

America nu este cu adevărat liberă. Visul American nu poate fi atins de toți. Noțiuni de bază înainte în viață este o mulțime despre cine știi și o mulțime de noroc.

decalajul generațional: Boomer OK Boomer, sau în acest caz, OK cea mai mare generație

„oamenii încearcă să ne pună d-jos (vorbesc” bout generația mea)
doar pentru că ne-am în jurul valorii de (vorbesc ” bout generația mea)”

„de ce nu vă F-Fade departe (vorbesc ” bout generația mea)
și nu încercați să sape ceea ce noi toți s-s-spune (vorbesc ” bout generația mea)
eu nu încerc să provoace o mare s-s-senzație (vorbesc ” Bout generația mea)
eu sunt doar vorbesc ” bout meu G-G-G-generație (vorbesc ” bout generația mea generație)”

nu este chiar un cântec de protest, dar acesta este un imn al tinerilor care își exprimă furia față de generația care rulează totul. „Cea mai mare generație” a fost la putere în acest timp și a luat toate deciziile în guvern.

această melodie este pentru modurile anilor 60 și angoasa lor adolescentă. Ești supărat pe părinții tăi care nu par să înțeleagă, pui la îndoială autoritatea, ești supărat pe guvern. Acest lucru a fost punk rock înainte de punk rock.inspirația lui Pete Townshend în spatele acestui cântec a fost atunci când regina mamă ar fi avut dricul său Packard remorcat de pe o stradă din Belgravia pentru că a fost jignită de aceasta. În 1967, Pete Townshend a spus că acesta a fost singurul comentariu social de succes pe care l-a făcut.

De ce aceste versuri sunt relevante astăzi: „generația mea” a fost „ok Boomer” al boomerilor, cu excepția cazului lor, a fost „ok, cea mai mare generație”. Întotdeauna a existat un decalaj între generații. Oamenii mai în vârstă îi privesc pe tineri ca pe niște gânditori nerealiști, leneși, ascultând muzică deviantă și mergând pe o cale greșită pentru că încalcă tradițiile. Folosim argou diferit, avem o înțelegere diferită a lumii, iar tehnologia a parcurs un drum lung.

Uită-te la ce melodii au fost considerate „controversate” în anii ‘ 60. ele sunt de fapt destul de îmblânzit: „Light My Fire”, „Louie Louie”, „Come Together”, „Jackie”, „White Rabbit”, „opt Mile High”, și multe altele! Chiar și „generația mea” a avut controversa sa, dar nu pentru că sunetul bâlbâit ” f „sună ca și cum ar spune „dracu'”, este pentru că unii oameni au crezut că ar fi ofensator pentru persoanele care suferă de bâlbâială.

Ce înseamnă „OK Boomer” pentru mine este că milenialii își iau puterea înapoi. OK boomer merge la toți oamenii corupți din guvern și corporații rele. Boomer este mai mult o mentalitate în contextul OK boomer. Este școală veche, dar nu într-un mod bun, conformist, strâmtorat și conservator. Mulți milenii cred în progresivism, egalitarism, corectitudine, compasiune și considerație. Sigur că avem visele noastre, dar cred că e bine să nu renunți niciodată și să continui să lupți pentru ceea ce crezi.

The Times They Are A-Changin – Bob Dylan (1964)

„Vino senatori, congresmeni, vă rugăm să ascultați apelul
Nu stați în ușă, nu blocați holul
pentru că cel care este rănit va fi cel care a stagnat
Bătălia de afară ragin’
vă va scutura în curând ferestrele și vă va zgâlțâi pereții
pentru

„Vino mame și tați în toată țara
și nu critica ceea ce nu poți înțelege
fiii și fiicele tale sunt dincolo de comanda ta
vechiul tău drum îmbătrânește rapid
te rog să pleci” cel nou, dacă nu vă puteți da mâna
pentru vremurile în care se schimbă”

Bob Dylan nu este doar un cântăreț-compozitor, ci scrie și cântece despre probleme sociale și politică. De aceea sunt nedumerit când un conservator spune că-l iubește pe Bob Dylan. I-ai ascultat cântecele și îi cunoști istoria? A cântat și la Marșul de la Washington. „The Times They Are A-Changin „și” Blowin’ In the Wind ” sunt două imnuri de protest / anti-război pe care le-a scris la începutul anilor 60 și au fost atât de influente și au fost imnuri ale drepturilor civile și ale mișcărilor anti-război. La o lună după lansarea piesei, JFK a fost asasinat și Bob Dylan a decis să deschidă un concert a doua zi cu „The Times They Are A-Changin”.

înainte de hippie și cum toate acestea au fost comercializate la sfârșitul anilor 60 și începutul anilor 70, despre asta este vorba despre a fi hippie.

De ce aceste versuri sunt relevante astăzi: În 2016, Bernie Sanders a folosit Simon & „America” a lui Garfunkel ca melodie de campanie. Nu a fost un anunț foarte bun cu acel cântec de joc în fundal. Arată cu adevărat despre ce este America: diversitate, bunătate și oportunitate.

cu câteva zile în urmă, soțul meu mi-a arătat un videoclip compilativ al lui Bernie Sanders cu „The Times They Are A-Changin” jucând în fundal. Acest lucru este cu siguranta America ad 2.0, dar chiar mai pregnant, dar acest lucru nu este un anunț oficial. Este un alt cântec potrivit pentru campania Bernie Sanders. Mă face să mă gândesc la toate lucrurile oribile care s-au întâmplat din cauza guvernelor care iau mită de la corporații: schimbările climatice, sărăcia și lipsa serviciilor publice.

ajunul distrugerii-Barry McGuire (1965)

„nu înțelegi, ce încerc să spun?
nu vezi temerile pe care le simt azi?
daca apesi butonul, nu mai fugi
nu va mai fi nimeni pe care sa-l salvezi cu lumea in mormant
uita-te in jurul tau, baiete, asta te va speria, baiete
si imi spui iar Si Iar Si iar prietene
ah, nu crezi ca suntem in ajunul distrugerii”

„Eve of Destruction” este un cantec de protest scris de P. F. Sloan și plin de istorie, sau mai degrabă, la momentul în care a fost scris, evenimente curente: asasinarea JFK, mișcarea pentru drepturile civile, războiul din Vietnam, amenințarea războiului nuclear și cursa spațială. Desigur, atunci când scrieți un cântec de protest, așteptați-vă să existe reacții din partea mass-media de stabilire, iar acest cântec nu a făcut excepție. A fost interzis să difuzeze pe mai multe posturi de radio din SUA și Marea Britanie. Conservatorii au fost jigniți … mă derutează pentru că ceea ce este cu adevărat ofensator este că oamenii mor în război și drepturile omului oamenilor sunt încălcate, dar ce știu eu? Dar datorită acestei controverse, piesa a devenit populară.

De ce aceste versuri sunt relevante astăzi: Oamenii din generația mea văd adesea anii ’60 ca pe o perioadă fericită, optimistă, cu multe progrese tehnologice, haine cool și muzică excelentă, dar în realitate vremurile în care trăim acum nu sunt atât de diferite de anii’ 60. văd adesea activiști spunând că dacă vrei să trăiești în anii ‘ 60 și să faci o diferență atunci, deoarece călătoria în timp nu este o posibilitate, ieși și fă o diferență acum!

războiul nu este o decizie care trebuie luată ușor și dacă Trump decide să declare război, nu este ca și cum ar putea să se întoarcă și să controleze-z și să pretindă că nu s-a întâmplat. Războiul ia doar viață și atunci când o viață este plecat, nu poate fi salvat.

acum avem schimbări climatice care amenință oamenii din sudul Global (țările în curs de dezvoltare din America Latină, Africa, Asia și Pacific). Oamenii săraci vor fi cei mai afectați și cu creșterea nivelului mării, ceea ce înseamnă mulți refugiați climatici. Și apoi gândiți-vă la animale, nu au voce, multe specii dispar din cauza schimbărilor climatice și distrugerii habitatelor lor.

suntem într-adevăr în ajunul distrugerii și lucrul trist este că boomerii au trăit prin ea în anii ‘ 60 și lucrurile sunt și mai rele acum, cu schimbările climatice pe partea de sus a războiului și corupției în guvern. Apoi, din nou, nu cred că boomers la putere au fost exact hippies ei înșiși atunci.

Something in the Air – Thunderclap Newman (1969)

„striga instigatorii
Pentru ca exista ceva in aer
trebuie sa ne intalnim mai devreme sau mai tarziu
Pentru ca revolutia este aici”

coleg de cameră și șofer, speedy Keen a scris această melodie pentru acest proiect de scurtă durată numit Thunderclap Newman. El a scris anterior „Armenia City in the Sky” pentru OMS și Pete Townshend și Kit Lambert au format un grup pentru Speedy pentru a interpreta aceste melodii pe care le-a scris. Ceilalți doi membri au fost Jimmy McCulloch (care mai târziu a continuat să se alăture Wings) și Andy „Thunderclap” Newman.

nu se așteptau să devină celebri, dar „Something In the Air” a fost un succes în top și au ajuns să facă turnee în Marea Britanie, deschizându-se Pentru Deep Purple.

Acest cântec este un cântec despre revoluție și schimbare, potrivit pentru sfârșitul anilor ‘ 60, când s-au întâmplat multe.

de ce aceste versuri sunt relevante astăzi: uitați-vă la vremurile în care trăim. În timp ce mass-media de masă nu le place să acopere mișcările politice revoluționare, acestea se întâmplă chiar acum. Oamenii se organizează. Trebuie să ne întâlnim mai devreme sau mai târziu pentru a face schimbări. Este necesară o schimbare sistemică.

o schimbare va veni – Sam Cooke (1964)

„a trecut mult, mult timp
dar știu că o schimbare va veni, oh da, VA

a fost prea greu să trăiesc, dar mi-e teamă să mor
pentru că nu știu ce este acolo sus dincolo de cer”

Sam Cooke a scris acest cântec după ce i s-a refuzat o cameră de hotel în Shreveport, Louisiana. Sam Cooke și fratele său au fost supărați pe bună dreptate când conducerea le-a spus că nu au locuri vacante (ceea ce nu era adevărat). În acest moment, era faimos și când soția lui i-a spus că îl vor ucide pentru că se ridică pentru el însuși, el a spus „Nu mă vor ucide, pentru că sunt Sam Cooke.”A plecat, claxonând claxonul mașinii și strigând la conducerea hotelului și s-a dus la un alt hotel și a fost arestat pentru tulburarea liniștii din cauza incidentului de la hotel. În 2019, Primarul din Shreveport și-a cerut scuze familiei lui Sam Cooke și i-a acordat postum o cheie a orașului.inspirația lui Sam Cooke din spatele piesei a fost „Blowin’ in the Wind”a lui Bob Dylan. A fost emoționat când a văzut că un cântec de protest despre rasism scris de un bărbat alb a fost atât de sărbătorit și a știut că trebuie să scrie un cântec de genul acesta. Cu toate acestea, avea griji că, pentru că era negru dacă ar fi scris o melodie de genul acesta, ar putea înstrăina publicul alb.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: în timp ce oamenii au drepturi egale pe hârtie, nu îi împiedică pe oameni să fie prejudecăți. Nu poți legifera fanatismul.

War – Edwin Starr (1970)

„(război), nu este nimic altceva decât un heartbreaker
(Război), prieten numai la undertaker, awwww
Războiul este inamicul întregii omeniri
gândul de război suflă mintea mea
Războiul a provocat neliniște, în generația tânără
inducție apoi distrugere. Cine vrea să moară?”

această melodie, scrisă de celebra echipă de compozitori Motown, Whitfield-Strong, a fost interpretată inițial de The Temptations, dar casa de discuri a luat decizia ca Edwin Starr să înregistreze propria versiune și să o lanseze înainte de The Temptations, deoarece pentru ei lansarea unei melodii foarte politice a fost o mișcare riscantă. Există riscul de a înstrăina fanii mai conservatori.

acest lucru s-a dovedit destul de bine pentru Edwin Starr, care a obținut numărul 1 în 1970 cu „război”, făcându-l Starr. Aceasta este cea mai cunoscută melodie a sa și una dintre cele mai cunoscute melodii de protest, cu atât de mulți muzicieni care o acoperă.. Sincer, întreaga melodie este scrisă strălucit și te lovește cu adevărat. Asta e realitatea războiului.

De ce aceste versuri sunt relevante astăzi: totul este adevărat. În cele mai multe cazuri, războiul este bun pentru nimic, deoarece viețile civile nevinovate sunt furate atunci când armata caută „dușmanii” și „băieții mari”. În cea mai mare parte, oamenii care mor sunt doar oameni obișnuiți, nu teroriști. Realitatea atunci când o țară Trimite tineri săraci să lupte este că mulți se vor întoarce în sicrie cu un steag drapat peste, familiile plângând. Este doar moarte și distrugere, nu există câștigători. Dacă ești norocos să vii acasă în viață din război, ți-ai amânat visele, ți-ai petrecut ani de tinerețe luptând cu războiul unui om bogat și sfârșești cu PTSD și furie. Guvernul va semnala virtute despre cât de mult ne „pasă” și „susținem” trupele, dar mulți veterani sunt fără adăpost, săraci, încercând să-și dea seama ce să facă în continuare în viață, adaptându-se la Cultura civilă și simțindu-se izolați după ce am petrecut atât de mult timp departe de familie și prieteni.

Lucky Son – CCR (1969)

„unii oameni se nasc facuti sa fluture steagul
ooh sunt rosii, albi si albastri
si cand trupa canta Hail to the Chief
ooh, ei indreapta tunul spre Tine, Doamne

nu sunt eu, nu sunt eu
nu sunt fiul unui senator, fiu
„

John Fogerty a scris acest cântec anti-războiul din Vietnam despre clasism și războiul din Vietnam. Nu sunt bogații din guvern ai căror copii merg în Vietnam să lupte, ci clasa săracă și muncitoare. Dacă bogații ar merge la război, poate că nu ar fi un război. Odată cu trecerea timpului, tot mai mulți americani regretau sprijinul lor anterior pentru război și doreau ca America să părăsească Vietnamul.

Acest cântec este considerat unul dintre cele mai mari din anii ‘ 60 și fără îndoială va fi menționat în multe clase de istorie care vor veni. S-ar putea să credeți că aceasta este o melodie rock patriotică distractivă yee-haw pentru a pompa pumnul și a vă bate capul, dar ascultați versurile dureroase.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: deși poate fi 50 de ani mai târziu, războiul funcționează în continuare la fel. Oamenii sunt încă îngrijorați de un război cu Iranul. Cei privilegiați pot evita proiectul, în timp ce săracii vor fi cei redactați și cu o clasă de mijloc în scădere, există șanse mari să fiți recrutați. Ca întotdeauna, bogaților le pasă doar de ei înșiși … lasă-i să mănânce tort!

s-ar putea să ai „norocul” de a te naște în America, dar dacă te naști într-o familie cu mai puține mijloace, nu ai privilegiul economic de a evita să duci un război în care nu vrei să lupți. Cel puțin atunci fugind în Canada a fost mult mai ușor decât este acum.

Ball of Confusion – The Temptations (1970)

„Ei bine, singura persoană care vorbește despre iubirea fratelui tău este (predicatorul)
și se pare că nimeni nu este interesat să învețe decât (profesorul)”

„…vanzarea de pastile este la un nivel record
tineri care se plimba cu capul in cer
orasele incendiate in timpul verii
si oh, ritmul continua”

acest cantec politic precede „nu am pornit focul” cu aproape 20 de ani. O altă mare compoziție Whitfield-puternică, vorbește despre evenimentele mondiale din anii ‘ 60, cu o anumită cultură pop aruncată. Ceea ce îmi place la abordarea acestei melodii este numele Rapid fire drops și jocul de cuvinte într-un mod poetic. Trebuie să fi inspirat „nu am pornit focul”. Se fac referiri la cultura Pop Beatles,” The Beat Goes On”, subcultura Mod, și Ajunul distrugerii.

De ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: istoria se repetă. Într-un remake modern, ai putea vorbi despre drepturile LGBT, Viețile Negre contează, brutalitatea poliției, imigrația, controlul armelor, schimbările climatice, războiul, legalizarea marijuanei, epidemia de opioide, SpaceX, recesiunea, 9/11, Emo, goți, copii de scenă, fete VSCO și e-băieți. Trăim într-adevăr pe o minge de confuzie.

pentru ceea ce merită – Buffalo Springfield (1966)

„sunt linii de luptă trasate
nimeni nu are dreptate dacă toată lumea greșește
tinerii care vorbesc mintea lor
primesc atât de multă rezistență din spate”

Nu, nu este „Stop, Hei ce e sunetul ăsta?”La fel ca” Baba O ‘Riley”, nu”pustiu Adolescent”. Un alt cântec de protest bine cunoscut din anii ‘ 60, parte a epocii de aur a cântecelor de protest. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost inspirat de protestele din Războiul din Vietnam. Inspirația lui Stephen Stills pentru versuri a venit din Sunset Strip curfew riots în noiembrie 1966. La acea vreme, Buffalo Springfield erau trupa house la Whisky A Go Go și în afara acolo, tinerii se ciocneau cu poliția. Din cauza mulțimilor uriașe care mergeau la cluburile de noapte de acolo, a existat o mulțime de aglomerații, astfel încât locuitorii și întreprinderile din cartier au făcut presiuni asupra guvernului local pentru a impune interdicții și a opri vagabondarea. Tinerilor nu le-au plăcut aceste legi pentru că au simțit că le încalcă drepturile civile, așa că au protestat. În special, Jack Nicholson și Peter Fonda au fost la demonstrație.

titlul melodiei nu se găsește nicăieri în versuri. De fapt, vine de la momentul în care Stephen Stills l-a prezentat directorului companiei de discuri Atlantic/ATCO, Ahmet Ertegun, și i-a spus „Am această melodie aici, dacă merită, dacă o vrei.”

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: adulții tineri experimentează și vârsta. Vorbim adesea despre ageism față de bătrâni, dar ageismul față de adulții tineri este adesea respins și ignorat. Tinerii nu sunt la putere și de obicei au mai puțini bani în medie.

fiecare generație din tinerețe a fost privită de sus de generațiile mai în vârstă. Vorbim mintea noastră, dar persoanele în vârstă care sunt la putere se uită în jos la noi condescendent și acționează ca și cum nu știm despre ce vorbim și nu suntem luați în serios.

este important ca tinerii să voteze. Millennials depășesc acum Boomers. Putem face diferența în alegeri. Dacă toți oamenii care au ridicat mâinile, spunând ‘Sunt doar o singură persoană. Eu nu pot face o diferență ‘ de fapt, a mers și a făcut ceva despre asta, lumea ar fi foarte diferit. Când există o prezență ridicată la vot, candidații progresiști au mai multe șanse să câștige și aceasta este o veste bună pentru tinerii și persoanele din grupurile marginalizate.

Enter the Young – The Association (1966)

„Enter the young, yeah
yeah, they’ ve learned how to think
Yeah
Enter the young, Yeah
More than you think they think
not only learned to think, ci to care
not only learned to think, Ci to dare
Enter the young”

doar un cântec despre a fi o persoană tânără care vrea să facă o diferență în această lume. Acest cântec are acel sunet optimist din anii 60.

De ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: primii oameni la care m-am gândit când m-am gândit la aceste versuri sunt activiști precum Greta Thunberg, Malala Yousafzai, Isra Hirsi, Xiuhtezcatl Roske-Martinez și jazz Jennings. Motivul pentru care tinerilor le pasă atât de mult de planeta noastră este pentru că noi vom fi cei care vor trebui să trăiască cu consecințele cel mai mult timp. E viitorul nostru. Nu ne gândim doar, ne pasă și avem idei îndrăznețe.

Imagine – John Lennon (1971)

„Imaginați-vă că nu există țări
nu este greu să faci
nimic pentru a ucide sau a muri
și nici o religie
Imaginați-vă că toți oamenii
trăiesc viața în pace…”

nu aveți o listă de cântece politice fără a include umanistul „imaginați-vă”. Sunați-l overplayed, dar este un clasic și mesajul se aplică și astăzi. Un cântec despre pace și oameni care sunt împărțiți din cauza identităților pe care le-am alcătuit, cum ar fi religia sau naționalitatea. Un cântec care cheamă materialismul și lăcomia în ființele umane.

inspirația pentru această melodie a venit din Cartea lui Yoko Ono, Grapefruit, în special o parte din cartea numită „Cloud Piece”.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: la sfârșitul zilei suntem cu toții oameni, toți unul și nu suntem atât de diferiți până la urmă. Cu toții avem dorințe, vise, emoții, gânduri și sentimente. Acest lucru poate fi controversat, dar cred că religia este ceva care a făcut mai mult rău decât bine pentru societate. Câte războaie au fost purtate pentru diferențele de religie? Uitați-vă la modul în care religia oprimă persoanele gay și bisexuale, persoanele trans și femeile. Suntem văzuți ca clasa a doua. La sfârșitul zilei, oamenii au creat aceste granițe între țări și au creat toată această mentalitate „noi și ei”.

Acest cântec mă face să mă gândesc la centrele de detenție de imigrare Trump și Politica de imigrare rasiste. Mă gândesc la întreaga mișcare” Occupy Wall Street”. Mă gândesc la feministele din Orientul Mijlociu, Africa Sub-sahariană și Asia de Est. Mă gândesc la oamenii care se luptă pentru religie, când nu există prea multe diferențe între credințele lor.

Acest cântec este idealist, dar nu putem visa cu toții la această lume cu adevărat egalitară?

Revolution – The Beatles (1968)

„dar când vorbești despre distrugere
nu știi că mă poți număra”

„Revoluția” a apărut în anul istoric, tragic al anului 1968. Vietnamul de nord a lansat Ofensiva Tet împotriva SUA și Vietnamului de Sud, Martin Luther King și Robert F. Kennedy a fost asasinat, Nixon a fost ales președinte, Tommie Smith și John Carlos au demonstrat pașnic împotriva discriminării rasiale ridicând pumnii la Jocurile Olimpice, primul sărut Interrasial televizat al Americii a fost difuzat – Star Trek episod, „copiii vitregi ai lui Platon”, părul a debutat pe Broadway, iar Apollo 8 a fost prima navă spațială cu echipaj care a orbitat Luna. Anul acela a schimbat totul.John Lennon a fost inspirat de protestele anti-Războiul din Vietnam pentru a scrie acest cântec, dar opiniile sale cu privire la metodele de utilizare diferă de cele din Noua stânga. Nu-i plăcea ideea de tactici violente. Restul trupei a avut rezerve cu privire la melodie, dar John Lennon a fost persistent și a insistat ca acesta să fie lansat ca single. Ce știi, este una dintre cele mai cunoscute melodii ale trupei?

The Beatles nu erau cunoscuți ca fiind o trupă politică. Majoritatea melodiilor lor erau despre dragoste, iar singura altă melodie politică pe care au lansat-o înainte a fost „Taxman”de George Harrison. Dacă ar fi să folosim o busolă politică meme, aceste două melodii se încadrează în partea libertariană a graficului cu „revoluție” în libertarianul stâng și „Taxman” în libertarianul drept. Poate că „înapoi în URSS” poate fi în cadranul autoritar stâng. Nu sunteți sigur ce ar fi în cadranul autoritar drept, „fericirea este o armă caldă” poate?

De ce aceste versuri sunt relevante astăzi: la fel ca 1968 a fost un an care a schimbat istoria americană și mondială, aș susține că 2016 a fost acel an cu Brexit și Trump. Din 2016, am văzut atât de mulți oameni devenind mai radicali, vorbind despre revoluție și sincer nu îi învinovățesc, dar la sfârșitul zilei nu este practic. Vreau schimbare, dar voi fi mereu liniștit.

The Fish Cheer – Country Joe& The Fish (1967)

„și este unul, doi, trei, pentru ce luptăm?
Nu ma intreba, nu-mi pasa, Urmatoarea oprire este Vietnam
si sunt cinci, sase, sapte, deschide portile perlate
Ei bine, nu e timp sa ne intrebam de ce
Whoopee! o să murim cu toții!”

„Ei bine, hai pe Wall Street, nu te mișca încet, de ce omule, acesta este războiul a-go-go
sunt mulți bani buni de făcut prin furnizarea armatei cu instrumentele comerțului
doar speră și roagă-te că, dacă aruncă bomba, o aruncă pe Viet Cong”

un cântec satiric, de umor întunecat, făcut celebru prin interpretarea sa la Woodstock. Uneori ai nevoie de umor întunecat pentru a trece prin momente dificile și a face față. În versiunea originală, Country Joe cere publicului să scrie și să strige pește, dar la Woodstock, el i-a făcut faimos să scrie și să strige dracu. Acesta a fost un început radical și șocant pentru sfârșitul anilor ‘ 60, deoarece dacă cunoașteți cultura americană și cum se simte FCC despre înjurături, ei încă nu iau cu amabilitate și dacă difuzați un cuvânt înjurător, ați putea fi amendați. De fapt, din cauza majorete F-U-C-K, țară Joe & peștele au fost interzise de la Ed Sullivan Show.

Acest cântec este unul bine scris pentru guvern, oameni de rang înalt din armată, Wall Street și complexul militar-industrial.

Country Joe McDonald a scris acest cântec în 1965, la fel cum SUA își sporea implicarea în Vietnam, iar tinerii deveneau din ce în ce mai furioși pe guvern pentru acest lucru. Piesa a fost una populară pentru a juca live.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: vom merge la război cu Iranul? Nu sunt sigur dacă acest lucru se va întâmpla, dar războiul este război și singurii oameni care vor beneficia sunt oamenii bogați care fac bani din arme și petrol. Nimeni nu câștigă în război. „Whoopee vom muri cu toții” este corect.

oamenii obișnuiți – vicleni & Piatra familiei (1968)

„nu sunt mai bun și nici tu
suntem la fel orice facem
mă iubești mă urăști mă cunoști și apoi
nu-ți poți da seama de geanta în care sunt”

Sly & piatra familiei era un grup multiracial care avea membri bărbați și femei. În anii ‘ 60, nu era ușor să fii o trupă integrată. Are sens doar că ar avea un cântec despre pace și egalitate. „Oamenii obișnuiți” sunt foarte simpli, oamenii se urăsc unii pe alții din cauza unor diferențe atât de mici: culoarea pielii, înălțimea, lungimea părului, greutatea sau câți bani ai și este ridicol.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: nimeni nu este mai bun decât oricine altcineva și suntem mai asemănători decât credem. Din păcate încă nu suntem egali

născut în SUA – Bruce Springsteen (1984)

„născut în orașul unui om mort
prima lovitură pe care am luat-o a fost când am lovit Pământul
sfârșesc ca un câine care a fost bătut prea mult
‘până îți petreci jumătate din viață doar SUA”

acest cântec, cum ar fi „American woman” este interpretat în mod greșit ca un Patriotic mândru de a fi cântec american. Așadar, nu aveți un moment David Cameron pe patru iulie, deoarece ați auzit doar partea” m-am născut în SUA”. Dacă ascultați versurile, veți auzi povestea unui veteran din Vietnam care rezonează cu orice veteran. Singura diferență este țara America se luptă.

povestea este spusă din punctul de vedere al unui om din clasa muncitoare care este recrutat pentru a lupta în Vietnam, doar pentru a face față problemelor de a obține un loc de muncă și de a-și pierde fratele care a luptat și în război. Chiar merită războiul? Nu.

De ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: Veteranii din Vietnam s-au întors cu dizabilități și traumatizați. Virtutea Americii semnalează cât de mult îi pasă de trupe, dar mulți veterani se confruntă cu șomaj, singurătate, asistență medicală inadecvată și chiar fără adăpost. Sunt pierduți într-o țară care pretinde că le pasă de ei. Dar nu sunt doar veterani din Vietnam, sunt veterani în general

Dacă ești sărac și singura ta oportunitate de a merge mai departe este să te alături armatei, primele versuri rezonează. Ai fost lovit pe teren de la început doar pentru a obține traumatizat chiar mai mult atunci când lupta într-un război și înstrăinat atunci când te întorci în America.

Big Yellow Taxi – Joni Mitchell (1970)

„au pavat paradisul
și au amenajat o parcare
cu un hotel roz *, un butic
și un hot spot swinging

nu pare să meargă întotdeauna
că nu știi ce ai
până nu a dispărut
au pavat paradisul
și au pus au luat toți copacii i-au pus într-un muzeu al copacilor *și au taxat oamenii cu un dolar și jumătate doar ca să-i vadă”

Joni Mitchell a scris acest cântec în timp ce era în vacanță în Hawaii. A fost prima ei călătorie acolo. Titlul melodiei a venit din taxiul pe care l-a dus la hotel. În Hawaii, există peisaje frumoase, dar din cauza turismului în creștere și a oamenilor bogați care îl dezvoltă construind hoteluri și parcări pentru ei, distrage atenția de la frumusețea naturală a Hawaii. Ea a numit parcarea pavată din fața tuturor acestor munți și verdeață luxuriantă, „o pată pe paradis”.

versurile menționează, de asemenea, pesticidul, DDT, care a afectat păsările. Există referiri la locuri reale din Hawaii, cum ar fi Royal Hawaiian din Honolulu și Grădina Botanică Foster (care vă taxează să vă uitați la copaci pe care îi puteți vedea în mod natural GRATUIT în altă parte a insulei).

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: Richard Nixon a fost mai ecologic decât actualul președinte Donald Trump. El a semnat un ordin executiv pentru înființarea Agenției pentru Protecția Mediului. Ăsta a fost singurul lucru bun pe care l-a făcut. În caz contrar, el a fost îngrozitor: corupt și a împins întregul război împotriva drogurilor pentru a pune minoritățile și hippii în închisoare.Politica de mediu a lui Donald Trump este un coșmar. Vrea să conducă parcurile naționale ca o afacere și să le deschidă forajului și mineritului. El a spus că dorește să „modernizeze” parcurile naționale cu livrări Wifi și Amazon, să crească taxele de intrare, să anuleze politicile climatice pentru parcurile naționale și să privatizeze campingurile. Pe lângă parcurile naționale, el a aprobat conducte de petrol controversate, a crescut forajul petrolier și a scos SUA din acordul climatic de la Paris.

porci de război-Black Sabbath (1970)

„politicienii se ascund departe
au început doar războiul
De ce ar trebui să meargă să lupte?
lasă acest rol săracilor, da”

intitulat inițial „Walpurgis” pentru Sabatul vrăjitoarelor, acest cântec este interpretat ca fiind despre războiul din Vietnam dintr-o perspectivă Britanică. În timp ce serviciul militar obligatoriu s-a încheiat, tinerii adulți din Marea Britanie erau îngrijorați că țara s-ar putea alătura SUA și Australiei și ar putea trimite trupe în Vietnam. Black Sabbath, deși spun că piesa este despre rău și dorința omului de a ucide și distruge. Motivul pentru care l-au schimbat în „porci de război” a fost pentru că „Walpurgis” suna prea satanic pentru a fi comercializabil.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: este o temă comună, oamenii săraci luptă războaiele oamenilor bogați. Politicienii bogați sunt lași. Anul poate fi diferit, dar natura umană este în continuare aceeași.

American Woman – The Guess Who (1970)

„nu am nevoie de mașinile tale de război
Nu am nevoie de scenele tale de ghetou
luminile colorate pot hipnotiza
străluci ochii altcuiva”

ghicitul care era din Canada, o țară care nu a nu lupta în Vietnam. Din acest motiv, a fost cel mai popular loc pentru draft dodgers pentru a merge. Este aproape, nu prea diferit de SUA și nu trebuie să înveți o limbă nouă (cu excepția cazului în care mergi în Quebec). Piesa a avut mai multe semnificații, în funcție de diferiți membri ai trupei, o parte din ea pentru a exprima modul în care sunt mândri că sunt canadieni și că au preferat femeile canadiene decât femeile americane, iar cealaltă parte, împotriva războiului din Vietnam și cu siguranță puteți vedea asta în acele versuri. Interpretez „femeia americană” ca o metaforă pentru guvernul American.

Trupa a făcut turnee în Canada și SUA și au văzut că publicul era plin de oameni împotriva războiului din Vietnam și în Canada, erau o mulțime de draft dodgers care îi vor vedea.

ceea ce este cu adevărat amuzant la povestea acestei trupe este că, în ciuda versurilor critice ale piesei față de guvernul American, ei erau încă invitați la Casa Albă pentru a cânta, dar Prima Doamnă le-a spus că nu pot cânta „American Woman”. Bine că au o mulțime de alte melodii bune precum „No Time”, „These Eyes” și „No Sugar Tonight”.

de ce aceste versuri sunt încă relevante astăzi: mă pot identifica cu fuga în Canada biți. Am locuit în Canada între 17 și 18 ani și am vrut să mă mut acolo pentru că nu era America, dar era încă destul de aproape de familia mea, astfel încât să poată vizita dacă doreau. De asemenea, nu a fost prea mult șoc cultural, dar atenție, canadienii vor clarifica foarte clar că nu sunt americani. Am fost trist când a trebuit să plec din Canada. Încă mai cred că Toronto este locul meu preferat în care am trăit și mi-e dor atât de mult.

după alegerea lui Trump, site-ul Canadian de imigrare sa prăbușit din cauza americanilor întrebându-se cum ar putea ieși din America. Americanii progresiști au această idee că Canada este o Americă mai bună și înțeleg ce înseamnă. Weed este legal, femeile au dreptul să meargă topless, egalitatea LGBT și asistența medicală universală. Locuiesc în echivalentul britanic al Canadei (Irlanda) și înțeleg. Este mai verde, mai prietenos și mai puțin jenant. Canada are o reputație bună în întreaga lume. Câțiva dintre verii mei s-au mutat acolo din Venezuela și le place. Se simt recunoscători în fiecare zi.

nu aș fi surprins dacă există americani care fug în Canada sau Europa dacă există un alt proiect.

mențiune onorabilă: veți obține ceea ce da – radicali noi (1998)

„asigurări de sănătate rip off minciuna FDA bancheri mari de cumpărare
calculator fals accidente de mese
clonarea în timp ce acestea sunt înmulțirea
Moda impusca cu Beck și Hanson
Courtney dragoste, și Marilyn Manson
Sunteți toate falsuri
vom lovi cu piciorul fundul în”

am aflat despre acest cântec datorită Todd in the shadows’ un hit Wonderland. Nu sunt cel mai mult în muzica anilor 90, dar această melodie îmi iese în evidență. New Radicals a lansat un album în 1998 numit poate ai fost și tu spălat pe creier. Un titlu foarte politic și ascultând muzica puteți auzi o influență a anilor ‘ 70. După cum vă puteți da seama după titlu, sunt critici față de America corporativă.

„you Get What You Give” este cel mai mare hit al trupei și este unul pe care îl pot juca pe o buclă din nou și din nou. Este captivant, optimist, mă înveselește, mă motivează. Versurile de la final sunt controversate și o spun așa cum este. Chiar și peste 20 de ani mai târziu, rezonează. Asigurări de sănătate este chiar mai mult de un ripoff acum, FDA este o glumă, bancherii mari sunt hoți, și oamenii bogați sunt falsuri. „Come around we’ ll kick your ass in ” este doar un mod atât de dur de a termina piesa

compozitorul Gregg Alexander a scris aceste versuri ca un test pentru a vedea la ce va acorda atenția mass-media: mesajul politic profund sau versurile superficiale despre celebrități.

este chiar rockerul clasic aprobat cu The Edge numindu-l un cântec pe care și-ar fi dorit să-l scrie și Joni Mitchell spunând că s-a ridicat din „mlaștina McMusic ca o floare a speranței”.

Partea 2 poate fi găsită aici și partea 3 poate fi găsită aici.

striga prietenilor mei Patrick și Matt pentru susținerea blogului.

mi-a plăcut această postare și doriți să vedeți mai multe postări grozave ca aceasta și să vă arătați aprecierea pentru diversitatea rockului clasic? Chip în niște bani pe Patreon (donație lunară) sau PayPal (donație unică). Sau cumpărați marfa mea sau fotografiile mele pe RedBubble.

sau donați talentele dvs. de scriere sau artă blogului meu, contactați-mă aici dacă sunteți interesat să colaborați. Toate acestea sunt total opționale, dar extrem de utile.

toată diversitatea conținutului Rock clasic va rămâne gratuită, dar patronii primesc câteva avantaje frumoase, cum ar fi accesul timpuriu la postări pe blog, felicitări de ziua de naștere și apeluri Skype cu mine. Fiecare dolar ajută.

dacă nu vă puteți permite să donați pentru diversitatea rockului clasic, Există multe modalități gratuite de a susține blogul: făcând clic pe butonul de urmărire de pe site-ul meu web, dezactivând AdBlock-ul; urmărindu-mă pe Facebook, Twitter sau Instagram; apreciind postări, împărtășind postări; lăsând comentarii frumoase; sau trimiterea muzicii pentru revizuire. De asemenea, puteți descărca browserul Brave folosind linkul meu de recomandare (primesc un mic comision) și puteți câștiga jetoane pe care le puteți dona creatorilor dvs. preferați (inclusiv eu!). Mulțumesc!