jocurile de rol din viața reală

să abordăm primul dintre cele trei instrumente pe care auto-gamificarea le reunește. Acest instrument este antropologia, care este

„studiul științific al originii, comportamentului și dezvoltării fizice, sociale și culturale a oamenilor.”- Free Dictionary

când mi-am aplicat (voi aborda această idee într-o secundă), această abordare m-a ajutat să descopăr numeroasele mele tipare de gândire ciudate. Acestea pot fi atât de distractive atunci când sunt observate fără judecată și cu un interes deschis.

am descoperit că am avut ideea că nu vreau să învăț să Joc Jocuri de rol (RPG), pentru că le-am considerat prea complexe.

abia recent, am devenit conștient de faptul că toți jucăm multe jocuri de rol diferite în fiecare zi.

„un joc de rol (uneori scris joc de rol; abreviat RPG) este un joc în care jucătorii își asumă rolurile personajelor într-un cadru fictiv.”- Wikipedia

ai putea spune că toți avem jocuri de rol în viața reală. Suntem părinți, copii pentru părinții noștri, șefi, angajați, studenți, asistenți și multe altele. Și multe dintre aceste roluri se suprapun în fiecare zi. Mai ales acum, când suntem împreună cu familiile noastre acasă, ajutându-ne copiii cu educația la domiciliu, muncind, sprijinindu-i pe părinții noștri în vârstă, chemându-i de multe ori pe zi, întreținând o gospodărie, gătind și multe altele.

și în auto-gamificare jucăm roluri specifice. Acestea sunt rolurile designerilor și jucătorilor jocurilor noastre auto-motivaționale, care sunt proiectele, activitățile sau provocările pe care le transformăm în jocuri.

„un joc auto-motivațional este un proiect sau o activitate din viața reală pe care o ajustați în așa fel încât să se simtă ca un joc distractiv cu care sunteți dornici și fericiți să vă angajați, atât în ceea ce privește designul său, cât și jocul acestuia.”- Victoria Ichizli-Bartels, Formula fericirii de auto-gamificare

dar există un alt joc de rol, pe care mi-a plăcut să îl joc de când am auzit despre asta.

am aflat despre această posibilitate de la autori premiați, lideri de seminarii, gazde de emisiuni radio și dragi prieteni ai inimii mele, Ariel și Shya Kane. Aici este:

„puteți crea un joc în care vă prefaceți că sunteți un om de știință sau un antropolog descoperind modul în care o anumită cultură funcționează sau funcționează. Nu luați nimic din ceea ce descoperiți personal. Nu e ceva personal. Multe dintre prejudecățile tale au fost absorbite din cultura în care ai crescut și, inconștient, ai interiorizat aceste valori culturale fără beneficiul de a vedea dacă sunt sincer adevărate pentru tine.”- Ariel și Shya Kane, lucrul la tine nu funcționează

deci, împreună cu celelalte roluri pe care le asumați în timpul zilei, vă sugerez să jucați jocul de rol al antropologului.

într-un joc de rol,

„jucătorii își asumă responsabilitatea pentru interpretarea rolurilor în cadrul unei narațiuni, fie prin actorie literală, fie printr-un proces de luare a deciziilor structurate cu privire la dezvoltarea personajelor. Acțiunile întreprinse în cadrul multor jocuri reușesc sau eșuează în conformitate cu un sistem formal de reguli și orientări.”- Wikipedia

Iată „sistemul formal de reguli” pentru rolul unui antropolog în, ceea ce îmi place să numesc, „antropologia jocului Acum”:

• când observați lumea din afara voastră, ascultați cu adevărat, ceea ce înseamnă

„ascultarea activă a altuia cu intenția de a auzi ceea ce se spune din punctul de vedere al celuilalt.”- Ariel și Shya Kane, lucrul la tine nu funcționează.

Kanes sugerează, de asemenea, să ascultați atât cu urechile, cât și cu ochii.

• când observi dinamica din interiorul tău, cu alte cuvinte, sentimentele și procesele tale de gândire, conștientizează că nu ești gândurile tale sau vocea pe care o auzi în capul tău.

„nu ești vocea ta. Ai o voce. Și când poți face distincția între cel care ascultă și voce, obții controlul asupra naturii mecanice a vieții.”- Ariel și Shya Kane, iluminare practică

• fii amabil, cinstit și de ajutor pentru ceilalți și pentru tine. În timp ce scriam vindecarea Gameful (Cartea 2 din seria „Viața Gameful”), am găsit această idee în Toni Bernhard ‘ s Cum să trăiești bine cu durerea și boala cronică. Ea descrie modul în care a aplicat o perlă de înțelepciune relațiilor nu numai cu cei din jurul ei, ci și cu ea însăși. Această înțelepciune a fost celebra

„învățăturile lui Buddha despre vorbirea abilă; el a spus că ar trebui să vorbim doar atunci când ceea ce avem de spus este adevărat, amabil și util.”- Toni Bernhard, cum să trăiești bine cu durerea și boala cronică

• fii deschis la minte și curios despre tot ce se întâmplă în interiorul și în afara ta.
• implicați activ în acest moment de acum și în viața culturii pe care o studiați în primul rând, adică viața voastră.
• nu judeca ceea ce observi fie în interiorul, fie în afara ta (creierul tău).
• Nu judecați judecarea (nici judecarea judecării, nici judecarea plângerilor sau plângerile privind plângerile).

iată câteva cuvinte de îndrumare. Observați că studiați mai multe culturi. Interacționați cu lumea, chiar și în timpul blocării, în mod regulat. Oamenii din jurul tău — cei din casa ta sau cu care interacționezi de la distanță — au propriile lor culturi diferite.dar chiar și tu, ca o singură persoană, vei îmbrățișa mai multe culturi. Ele pot fi găsite în toate acele roluri pe care le-am menționat la începutul acestui articol. Cultura unui părinte este foarte diferită de cultura unui coleg de muncă și, atunci când începeți să judecați sau să rezistați uneia sau alteia, acestea se pot ciocni.

în acest caz, reamintiți-vă că antropologia de astăzi nu judecă.

„un fundament al antropologiei este abordarea comparativă, în care culturile nu sunt comparate între ele în ceea ce privește ceea ce este mai bun decât celălalt, ci mai degrabă într-o încercare de a înțelege cum și de ce diferă, precum și de a împărtăși puncte comune. Această metodă este, de asemenea, cunoscută sub numele de relativism cultural, o abordare care respinge judecățile morale despre diferite tipuri de umanitate și examinează pur și simplu fiecare rudă cu propriile sale origini și istorie unice.”- Cameron M. Smith, Antropologie pentru manechine

în „antropologia jocului de acum”, ne asumăm rolul de antropologi activi și angajați, studiind mai multe culturi în acest moment: atât în afara, cât și în interiorul nostru. Suntem ființe multidimensionale care îmbrățișează numeroase culturi, în funcție de ceea ce facem sau de modul în care simțim (sau credem că simțim).

a fi un antropolog fără judecată și super interesat te va ajuta să observi procesele gândirii care ar putea duce la acele ciocniri între rolurile pe care ți le asumi în timpul zilei. Iar regula de a nu judeca vă va ajuta să le ocoliți.