rezervații indiene
sistemul de rezervare Indian a stabilit suprafețe de teren numite rezervări pentru nativii americani să trăiască pe măsură ce coloniștii albi le-au preluat pământul. Principalele obiective ale rezervațiilor indiene au fost aducerea nativilor americani sub controlul guvernului SUA, minimizarea conflictelor dintre indieni și coloniști și încurajarea nativilor americani să ia căile omului alb. Dar mulți nativi americani au fost forțați să rezerve cu rezultate catastrofale și efecte devastatoare, de lungă durată.
Tratatul de la Hopewell
în 1785, Tratatul de la Hopewell a fost semnat în Georgia—cel mai mare stat la acea vreme—plasând Cherokeii nativi sub protecția unui tânăr Statele Unite și stabilind limite pentru pământul lor.
dar nu a trecut mult timp până când coloniștii europeni au intrat pe pământul Cherokee. Cherokeii au strigat fault și s-au revoltat împotriva așezărilor albe. Pentru a restabili pacea între Cherokei și coloniști, Tratatul de la Holston a fost semnat în 1791 în care Cherokeii au fost de acord să renunțe la toate pământurile din afara granițelor lor stabilite.
nu numai că guvernul federal a dorit ca nativii americani să renunțe la pământul lor, ci i-a încurajat și să devină fermieri și creștini. La începutul secolului al 19-lea, coloniștii s-au mutat în sudul teritoriului Cherokee în masă și au dorit ca reprezentanții guvernului lor să revendice pământul.Statele Unite au acționat pentru a elimina toate națiunile indiene din sud-est. Georgia a fost de acord să cedeze țara ei Occidentală guvernului în schimbul titlului de pământ Indian.
Andrew Jackson
după achiziția Louisiana, Thomas Jefferson spera să mute triburile indiene din est pe lângă râul Mississippi—dar majoritatea indienilor i-au respins ideea. Când Georgia a organizat loterii pentru a aloca terenuri indiene confiscate, pârâurile obosite de luptă care căutaseră sanctuar în Alabama de Est au luptat pentru independența lor împotriva miliției lui Andrew Jackson, care a inclus așa-numiții „indieni prietenoși.”după ce au suferit o înfrângere devastatoare la ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Bătălia de la Horseshoe Bend, pârâurile au cedat mai mult de 20 de milioane de acri de teren guvernului federal.în următorii câțiva ani, guvernul a adoptat mai multe acte pentru a diminua autonomia indiană, în ciuda faptului că Cherokeii au format un nou guvern bazat pe Constituție. Și în decembrie 1828, Georgia a ordonat confiscarea pământului Cherokee rămas în statul lor.
Indian Removal Act
la 28 mai 1830, Indian Removal Act a fost semnat de președintele Jackson. Legea a permis guvernului să împartă pământul la vest de Mississippi pentru a da triburilor indiene în schimbul pământului pe care l-au pierdut. Guvernul ar ridica costul relocării indienilor și ajutându-i să se reinstaleze.Legea îndepărtării indienilor a fost controversată, dar Jackson a susținut că este cea mai bună opțiune, deoarece coloniștii au făcut ca terenurile indiene să fie incompatibile cu susținerea modului lor de viață.
Trail Of Tears
în următorii câțiva ani, Choctaw, Chicasaw și pârâurile au fost forțate să se deplaseze spre vest pe jos, adesea în lanțuri și cu puțină sau deloc hrană și provizii. Chiar și unii indieni din nord au fost forțați să se mute.
în 1838, președintele Martin Van Buren a trimis trupe federale pentru a mărșălui restul de Sud Cherokee holdouts 1.200 mile pe teritoriul Indian în câmpii. Boala și foametea au fost rampante, iar mii au murit pe parcurs, dând călătoriei sinuoase porecla „Trail Of Tears.”cu toate acestea, un grup de Seminoli a refuzat să plece și s-a înghesuit în Florida. Au luptat cu trupele federale timp de aproape un deceniu înainte ca liderul lor să fie ucis și în cele din urmă s-au predat.
Legea creditelor indiene
pe măsură ce coloniștii albi continuau spre vest și aveau nevoie de mai mult pământ, teritoriul Indian s—a micșorat-dar nu mai exista pământ în care guvernul să-i mute.
în 1851, Congresul a adoptat Legea creditelor indiene care a creat Sistemul de rezervare Indian și a oferit fonduri pentru a muta triburile indiene în rezervațiile agricole și, sperăm, pentru a le menține sub control. Indienii nu aveau voie să părăsească rezervațiile fără permisiune.
Fotograful Edward S. Curtis (1868-1952) a dedicat peste 30 de ani fotografiind peste 80 de triburi la vest de Mississippi. În 1912, un spectacol al operei sale a fost prezentat la Biblioteca Publică din New York și a fost reluat ulterior în 1994 la 500 de ani de la Cristofor Columbdescoperirea Americii. Lucrarea prezintă fotografiile lui Curtis, împreună cu notele fotografului (cu caractere italice), pe care le scrisese pe spatele fiecărei tipărituri.
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„Tabăra Blackfoot Medicine Lodge din vara anului 1899. O adunare mai notabilă, și una care nu va fi asistat din nou. Acum ceremoniile lor sunt descurajate de cei de la putere și viața primitivă se destramă. Imaginea arată, dar o bucatica de tabără mare de un mare număr de Loji.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„o imagine Blackfoot pe preriile din Montana. În primele zile și îndeaproape după achiziționarea calului, multe dintre triburile din câmpiile nordice și-au purtat echipamentul de tabără pe Travaux. Această formă de transport dispăruse practic la începutul anului 1900.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„Canoe este pentru coasta indiană ceea ce poneiul este pentru oamenii din câmpii. În aceste canoe pitorești, construite din trunchiul marilor cedri, călătoresc pe toată lungimea coastei de la gura Columbia până la Golful Yakutat, Alaska.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„indienii Navajo care ies din umbrele zidurilor înalte ale Canyon de Chelly, Arizona, simbolizând tranziția de la barbarie la civilizație.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„ceremoniile de vindecare ale oamenilor Navajo sunt numite local cântă, sau cu alte cuvinte, un medic sau preot încearcă să vindece o boală cântând mai degrabă decât prin medicamente. Ceremoniile de vindecare variază în lungime de la o fracțiune de zi la cele două mari ceremonii de nouă zile și nopți. Aceste ceremonii elaborate care au fost descrise atât de complet de Washington Mathews sunt numite de el cântarea nopții și cântarea muntelui.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„un tip bun de Navajos mai tineri.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
” pătura Navajo este cel mai valoros produs realizat de indienii noștri. Păturile lor sunt acum vechi, țesute pe războiul primitiv simplu, iar în lunile sumbre de iarnă războaiele sunt așezate în Hogane sau case, dar vara le așează afară la umbra unui copac sau sub și adăpost improvizat de ramuri.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
un om Sioux.
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„trei vânători de oi de munte Sioux în ținuturile rele din Dakota de Sud.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
” un șef Sioux pitoresc și pitoresc și poneiul său preferat la o reținere de apă în ținuturile trupei Dakota.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„Red Cloud este probabil la fel de cunoscut în istoria indiană și mai ales în istoria indiană Sioux, așa cum a fost George Washington în cele treisprezece colonii. În prezent, el este orb și slab și are doar câțiva ani înaintea lui; mintea lui este totuși dornică în ciuda celor 91 de ani., îi place să-și amintească detalii despre zilele mai mândre ale tinereții sale.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
Un om Apache.
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„o imagine Apache. Trebuie să cunoașteți deșertul pentru a aprecia vederea piscinei răcoroase, dătătoare de viață sau a pârâului murmurător.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„arătând purtătorul tipic pentru copii al poporului Apache.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„o fată Apache. Modul în care părul este înfășurat cu piele de căprioară cu margele este obiceiul urmat de fata Apache necăsătorită. După căsătorie, părul cade ușor pe spate.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„un tip fin al bărbaților Hopi. Acești oameni sunt cel mai bine cunoscuți prin ceremonia lor izbitoare ‘dansul șarpelui.'”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
” Un preot șarpe Hopi.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
„satele Hopi sunt construite pe o mică mesa înaltă cu pereți drepți, unde apa trebuie transportată din izvoare la niveluri inferioare. Acest lucru arată două femei la sarcina lor dimineața devreme.”
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
femeile Hopi, cu coafurile lor iconice, privindu-și casele. Coafura a fost creată cu ajutorul discurilor din lemn pe care părul a fost modelat în jur. Se spune că stilul este munca femeilor Hopi necăsătorite, în special în timpul sărbătorilor solstițiului de iarnă.
Edward S. Curtis de la Biblioteca Publică din New York
viața în rezervațiile indiene
traiul zilnic în rezervații a fost greu în cel mai bun caz. Nu numai că triburile și-au pierdut pământurile natale, dar era aproape imposibil să-și mențină cultura și tradițiile într-o zonă restrânsă.
triburile feudale erau adesea aruncate împreună, iar indienii care au fost cândva vânători s-au luptat să devină fermieri. Foametea era obișnuită, iar trăirea în cartiere apropiate a grăbit răspândirea bolilor aduse de coloniștii albi.
indienii au fost încurajați sau forțați să poarte haine non-indiene și să învețe să citească și să scrie engleză, să coasă și să crească animale. Misionarii au încercat să-i convertească la creștinism și să renunțe la credințele lor spirituale.
Legea Dawes
în 1887, Legea Dawes a fost semnată de Președintele Grover Cleveland, permițând guvernului să împartă rezervațiile în mici parcele de teren pentru indieni individuali. Guvernul spera că legislația îi va ajuta pe indieni să se asimileze mai ușor și mai rapid în cultura albă și să-și îmbunătățească calitatea vieții.dar actul Dawes a avut un impact devastator asupra triburilor Native americane. A scăzut terenul deținut de indieni cu mai mult de jumătate și a deschis și mai mult teren coloniștilor albi și căilor ferate. O mare parte din terenul rezervației nu era teren agricol bun și mulți indieni nu își puteau permite proviziile necesare pentru a culege recolta.
înainte de sistemul de rezervații indiene, femeile indiene cultivau și aveau grijă de pământ, în timp ce bărbații vânau și ajutau la protejarea tribului. Acum, bărbații au fost forțați să cultive, iar femeile au preluat mai multe roluri interne.
Legea reorganizării indiene
după o revizuire a vieții în rezervațiile indiene cunoscută sub numele de sondajul Meriam, era clar că Legea Dawes era grav dăunătoare nativilor americani.legea a fost încheiată în 1934 și înlocuită cu Legea privind reorganizarea indiană cu scopul de a restabili cultura indiană și de a returna surplusul de pământ triburilor. De asemenea, a încurajat triburile să se autoguverneze și să-și scrie propriile constituții și a oferit ajutor financiar pentru infrastructura de rezervare.
rezervațiile indiene moderne
rezervațiile indiene moderne există încă în Statele Unite și se încadrează sub umbrela Biroului afacerilor indiene (Bia). Triburile din fiecare rezervație sunt suverane și nu sunt supuse legilor federale.
se ocupă de cele mai multe obligații legate de rezervare, dar depind de guvernul federal pentru sprijin financiar. În multe rezerve, principalele surse de venit sunt turismul și jocurile de noroc.potrivit BIA, 567 de triburi indiene americane recunoscute federal și nativi din Alaska locuiesc în Statele Unite. BIA este responsabilă pentru îmbunătățirea calității vieții, oferindu-le oportunități economice și îmbunătățirea activelor pe care BIA le deține în încredere.
În ciuda eforturilor lor, condițiile de viață din rezervații nu sunt ideale și sunt adesea comparate cu cele ale unei țări din lumea a treia. Locuințele sunt supraaglomerate și adesea sub standarde, iar mulți oameni din rezervații sunt blocați într-un ciclu de sărăcie.
asistența medicală la rezervări este asigurată prin intermediul Serviciilor de sănătate indiene, dar este subfinanțată și, în unele cazuri, practic inexistentă. Mulți nativi americani mor din cauza bolilor legate de stilul de viață, cum ar fi bolile de inimă și diabetul.
ratele mortalității infantile sunt semnificativ mai mari pentru indieni decât pentru albi, iar abuzul de alcool și droguri este în creștere. Mulți oameni părăsesc rezervațiile pentru zonele urbane în căutarea unui loc de muncă și a unor condiții de viață îmbunătățite.
sistemul de rezervații indiene a fost inițial stabilit ca urmare a lăcomiei și prejudecăților primilor coloniști americani și ale guvernului federal. În ciuda provocărilor sale de atunci și acum, nativii americani continuă să-și păstreze moștenirea și să prospere ca comunitate.
surse
1851: Congresul creează rezerve pentru a gestiona popoarele Native. Biblioteca Națională de Medicină din SUA, voci Native.
Biroul Afacerilor indiene. USA.gov.
Biroul Afacerilor indiene( BIA): declarație de misiune. Departamentul de Interne al SUA: Biroul Afacerilor indiene.
îndepărtarea Cherokee. Noua Enciclopedie Georgia.
cronologie îndepărtarea Indian. Universitatea din Houston Istorie digitală.tratatele indiene și Legea de îndepărtare din 1830. Biroul istoricului, Biroul Afacerilor Publice.
condițiile de viață. Ajutor Nativ American.
Bătălia de la Horseshoe Bend: coliziunea culturilor. Serviciul Parcului Național.