5 Buddhistische Lehren, die Ihnen helfen können, mit Coronavirus-Angst umzugehen

Buddhistische Meditationszentren und Tempel in von Coronaviren betroffenen Ländern auf der ganzen Welt wurden für die Öffentlichkeit geschlossen, um soziale Distanzierungsmaßnahmen einzuhalten. Aber buddhistische Lehrer bieten ihre Lehren aus der Ferne an, um ihre Gemeinschaften an Schlüsselelemente der Praxis zu erinnern.

In Asien haben buddhistische Mönche Sutras gesungen, um spirituelle Erleichterung zu schaffen. In Sri Lanka wurde buddhistischer Klostergesang über Fernsehen und Radio ausgestrahlt. In Indien sangen Mönche am Sitz der Erleuchtung Buddhas, dem Mahabodhi-Tempel im östlichen Bundesstaat Bihar.Buddhistische Führer argumentieren, dass ihre Lehren helfen können, der Unsicherheit, Angst und Unruhe zu begegnen, die mit der Ausbreitung von COVID-19 einhergegangen sind. Dies ist nicht das erste Mal, dass Buddhisten ihre Lehren anbieten, um in einer Krise Hilfe zu leisten. Als Gelehrter des Buddhismus habe ich die Art und Weise untersucht, wie buddhistische Lehren interpretiert werden, um soziale Probleme anzugehen.

Engagierter Buddhismus

Der Zen-Meister Thich Nhat Hanh prägte zuerst das Konzept des „engagierten Buddhismus.“ Während des Vietnamkrieges, als er vor der Wahl stand, in isolierten Klöstern zu praktizieren oder sich mit dem leidenden vietnamesischen Volk zu beschäftigen, beschloss er, beides zu tun.

Später ordinierte er eine Gruppe von Freunden und Studenten in diese Art der Praxis. In den letzten Jahren haben sich viele Buddhisten in weiten Teilen Asiens sowie in Teilen der westlichen Welt aktiv an politischen und sozialen Fragen beteiligt. Die folgenden fünf Lehren können Menschen in gegenwärtigen Zeiten der Angst, Angst und Isolation helfen.

Die Angst anerkennen

Buddhistische Lehren besagen, dass Leiden, Krankheit und Tod zu erwarten, zu verstehen und anzuerkennen sind. Die Natur der Realität wird in einem kurzen Gesang bekräftigt: „Ich bin dem Altern unterworfen … der Krankheit unterworfen … dem Tod unterworfen.“

Dieser Gesang dient dazu, die Menschen daran zu erinnern, dass Angst und Unsicherheit für das normale Leben selbstverständlich sind. Ein Teil des Friedens mit unserer Realität ist, egal was passiert, Unbeständigkeit, mangelnde Kontrolle und Unvorhersehbarkeit zu erwarten.

Zu denken, dass die Dinge aus buddhistischer Sicht anders sein sollten, fügt unnötiges Leiden hinzu.Anstatt mit Angst zu reagieren, raten buddhistische Lehrer, mit Angst zu arbeiten. Wie der buddhistische Theravada-Mönch Ajahn Brahm erklärt, wenn „wir gegen die Welt kämpfen, haben wir das, was man Leiden nennt“, aber „je mehr wir die Welt akzeptieren, desto mehr können wir die Welt tatsächlich genießen.“

Übe Achtsamkeit und Meditation

Achtsamkeit und Meditation sind wichtige buddhistische Lehren. Achtsamkeitspraktiken zielen darauf ab, impulsives Verhalten mit Körperbewusstsein einzudämmen.

Zum Beispiel reagieren die meisten Menschen impulsiv, um einen Juckreiz zu kratzen. Mit der Praxis der Achtsamkeit können Einzelpersonen ihren Geist trainieren, um das Entstehen und Vergehen des Juckreizes ohne körperliche Intervention zu beobachten.

Mit der Praxis der Achtsamkeit könnte man bewusster werden und vermeiden, das Gesicht zu berühren und die Hände zu waschen.Meditation ist im Vergleich zur Achtsamkeit eine längere, innerere Praxis als die achtsame Achtsamkeitspraxis von Moment zu Moment. Für Buddhisten ist die Zeit allein mit dem Geist normalerweise Teil eines Meditationsretreats. Isolation und Quarantäne können die Bedingungen widerspiegeln, die für ein Meditationsretreat erforderlich sind. Yongey Mingyur Rinpoche, ein tibetisch-buddhistischer Mönch, rät, die Empfindungen der Angst im Körper zu beobachten und sie als Wolken zu sehen, die kommen und gehen.Regelmäßige Meditation kann es einem ermöglichen, Angst, Wut und Unsicherheit anzuerkennen. Eine solche Anerkennung kann es einfacher machen, diese Gefühle als vorübergehende Reaktionen auf eine unbeständige Situation zu erkennen.

Mitgefühl kultivieren

Buddhistische Lehren betonen die „vier unermesslichen“: liebende Güte, Mitgefühl, Freude und Gleichmut. Buddhistische Lehrer glauben, dass diese vier Einstellungen ängstliche und ängstliche Geisteszustände ersetzen können.

Wenn Emotionen um Angst oder Furcht zu stark werden, sagen buddhistische Lehrer, man sollte sich an Beispiele von Mitgefühl, Freundlichkeit und Empathie erinnern. Das Muster ängstlicher und verzweifelter Gedanken kann gestoppt werden, indem man sich wieder dem Gefühl hingibt, sich um andere zu kümmern.

Mitgefühl ist wichtig, auch wenn wir Abstand halten. Bruder Phap Linh, ein anderer buddhistischer Lehrer, rät, dass dies eine Zeit für alle sein könnte, sich um ihre Beziehungen zu kümmern.

Dies kann durch Gespräche mit unseren Lieben, aber auch durch Meditationspraxis geschehen. Wenn Meditierende einatmen, sollten sie das Leiden und die Angst anerkennen, die jeder empfindet, und beim Ausatmen allen Frieden und Wohlbefinden wünschen.

Unsere Zusammenhänge verstehen

Buddhistische Lehren erkennen eine Verbindung zwischen allem an. Die Pandemie ist ein Moment, um dies klarer zu sehen. Mit jeder Handlung, die jemand zur Selbstpflege unternimmt, wie z. B. Händewaschen, hilft er auch, andere zu schützen.

Das dualistische Denken der Trennung zwischen Selbst und anderem, Selbst und Gesellschaft bricht zusammen, wenn es aus der Perspektive der Verbindung betrachtet wird.

Unser Überleben hängt voneinander ab, und wenn wir uns allen gegenüber verantwortlich fühlen, verstehen wir das Konzept der Vernetzung als eine weise Wahrheit.

Nutze diese Zeit zum Nachdenken

Zeiten der Unsicherheit, so argumentieren buddhistische Lehrer, können gute Gelegenheiten sein, diese Lehren in die Praxis umzusetzen.

Einzelpersonen können Enttäuschung über den aktuellen Moment in Motivation verwandeln, ihr Leben und ihre Perspektive auf die Welt zu ändern. Wenn man Hindernisse als Teil des spirituellen Pfades umformuliert, kann man schwierige Zeiten nutzen, um sich für ein spirituelleres Leben zu engagieren.

Isolation zu Hause ist eine Gelegenheit zu reflektieren, die kleinen Dinge zu genießen und einfach zu sein.