5 – Freiheit: Wille, Autonomie

Autonomie und Freiheit des Willens

Der Begriff der Freiheit ist der zentrale normative und metaphysische Begriff in Kants Philosophie. Die Freiheit der Wahl und des Handelns von Zwang durch äußere Kräfte, aber auch von den eigenen bloßen Neigungen, etwas, das nicht durch die Beseitigung von Neigungen erreicht werden kann, was für den Menschen nicht möglich ist, sondern durch die Unterwerfung der Neigung unter die Herrschaft der Vernunft und ihre Forderung nach Universalisierbarkeit, die Kant letztendlich „Autonomie“ nennt, „die Eigenschaft des Willens, durch die er sich selbst ein Gesetz ist“ (G 4: 440), ist für Kant der ultimative Wert, der einzige Wert, der Selbstzweck sein kann und eine Würde jenseits aller Preise hat (4: 435-6). Die Freiheit des Willens, die Fähigkeit, eine Handlung spontan zu initiieren, unabhängig von der Bestimmung durch bloße Naturgesetze, so dass jeder menschliche Agent die Fähigkeit hat, nach dem moralischen Gesetz zu handeln, egal was von ihrer gesamten Vorgeschichte vorhergesagt zu werden scheint, ist für Kant nur eine logische Möglichkeit in der theoretischen Philosophie, aber ein unausweichliches Postulat der reinen praktischen Vernunft, „die notwendige Bedingung für … die vollständige Erfüllung des moralischen Gesetzes“ (PracR 5: 132). Für Kant ist die Beziehung zwischen diesen beiden Begriffen, der Autonomie als unserem letzten Wert und der Freiheit des Willens als unserem letzten metaphysischen Eigentum, obwohl sie nur aus praktischen Gründen durchsetzbar ist, gelinde gesagt intim – das bedingungslose moralische Gesetz, das uns vor allem auffordert, die Handlungsfreiheit zu bewahren und zu fördern, „ist nur das Selbstbewusstsein einer reinen praktischen Vernunft, die mit dem positiven Begriff der Freiheit identisch ist“ (5: 29) – obwohl seine Ansicht darüber, was mit dieser Identität zu tun ist, nicht stabil ist.