9 LGBTQ + -Leute erklären, wie sie das Wort „Queer“ lieben, hassen und verstehen

Ich habe das Wort „queer“ zum ersten Mal kennengelernt, als ich 12 war, als ich um das Auto herumfuhr, um meiner Mutter beim Entladen von Lebensmitteln zu helfen. Ich sagte, einige freche Kommentar, einige quip. Sie hob den Kopf, sah mich an und sagte: „Benimm dich nicht seltsam.“ Ich kann immer noch den Stich ihrer Worte spüren.Wie bemerkenswert, dass nur wenige Jahre später eine Generation von Menschen ein Wort benutzte, das einst mit so viel Hass und Gewalt in Verbindung gebracht wurde, um sich zu bewaffnen. Heute ist das Wort „queer“ eine Möglichkeit für uns, Raum für diejenigen zu schaffen, die von der LGBTQ + -Rechtsbewegung, von sozialen Normen und Bräuchen und von veralteten Vorstellungen von Geschlecht ausgeschlossen wurden. Je nachdem, wen Sie fragen, gibt es eine Million widersprüchliche Bedeutungen für das Wort. Viele sehen es immer noch als erniedrigenden Bogen. Viele andere umarmen es mit Stolz.

„Queer“ ist nicht das erste Wort seiner Art, das zurückgefordert wird. Aber im Gegensatz zu anderen scheint „queer“ bereit zu sein, uns alle zu repräsentieren. Es ist ein Wort, das mit so vielen Bedeutungen, Emotionen und historischen Perspektiven aufgeladen ist, wie es Schattierungen der LGBTQ + -Identität gibt. Um dem Verständnis näher zu kommen, haben wir neun Perspektiven von denen gesucht, die es benutzen, was „queer“ für sie bedeutet.

Tai Farnsworth, Schriftstellerin (sie / sie)

Als ich aufwuchs, identifizierte ich mich als bisexuell. Während ich mich mit diesem Begriff immer noch wohl fühle, kapselt er nicht die Nuance meiner Sexualität ein. „Queer“ fühlt sich für mich besser an, denn was ich wirklich bin, ist bisexuell und homoromantisch.

Hier ist, was das bedeutet. Während ich Cisgender-Männer attraktiv finde, Ich bin nicht authentisch ich, wenn ich mit ihnen ausgehe. Für mich bedeutet „bisexuell“, dass ich mich sexuell zu allen Geschlechtern und Geschlechtsausdrücken hingezogen fühle, aber „homoromantisch“ bedeutet, dass ich nur romantische Gefühle in queeren Beziehungen habe. Weil das ein bisschen komplex ist, Ich sage nur „queer.“

Steven „Z“ Patton, Community-Aktivist und Redner (er / sie / sie)

Identitäten sind persönlich, aber sie sind auch, wie wir uns bewerben, also sind sie oft auch sehr umständlich. Zum Beispiel bin ich queer, trans, nicht binär und mexikanisch, und so würde ich mich einem Partner gegenüber ausdrücken. Aber wenn ich mit jemandem spreche, mit dem ich eine felsige Beziehung habe, Ich werde einfach ein „schwuler Mann“ sein.“

Ich bin 33. Als ich ein Kind war, war „queer“ ein Pejorativ. Die Kinder aus der Nachbarschaft spielten ein Spiel namens „smear the Queer.“ Man würde einen Fußball hin und her werfen, und wer auch immer ihn erwischte, war der“Queer“, den jeder angehen musste. Also ja, Queer-Bashing war buchstäblich ein Kindheitsritual.In der Mittelschule folgten mir Kinder nach Hause und nannten mich „queer“, „Fag“ und mehr. Als Erwachsener wurde ich mit denselben Verunglimpfungen belästigt. Ich verstehe also, warum Generationen vor mir sich dem Wort widersetzen.Trotzdem weiß ich, wie ermächtigend es sich anfühlt, Wörter zurückzufordern, die verwendet wurden, um uns zu schaden, und ich schätze „queer“ besonders, weil es immer ein Gefühl von undefinierter Abstraktheit getragen hat. Sogar als Bogen beschrieb das Wort diejenigen, die außerhalb dessen existieren, was die Gesellschaft vorschreibt, so dass es passend ist, dass der Begriff jetzt allen Einschränkungen der Liebe und des Selbst widerspricht, die die Welt uns auferlegt hat.

Kristy Zoshak, „queer witch“ (sie/sie)

Ich bin eine 40-jährige Frau, die sich als queer identifiziert. In der Mittelschule, Ich wusste, dass ich von Männern und Mädchen angezogen wurde. Ich habe mich mit ein paar Frauen verabredet, bevor ich einen Mann geheiratet habe. Die Beziehung war missbräuchlich, Also ging ich und fing an Dating ein geschlechtsspezifischer Mensch.

In diesem Stadium meines Lebens, angesichts der Erfahrungen, die ich gemacht habe, fühlt sich „queer“ für mich inklusiver an. Ich weiß, dass verschiedene Menschen unterschiedliche Perspektiven haben, aber für mich stellt es einen inklusiven Oberbegriff dar, der zu mir spricht.

Daniel Reynolds, Social Media Editor bei The Advocate (he/ him)

Als Synonym für „nicht hetero“ ist „queer“ ein großartiges Überbegriff für eine Vielzahl von Menschen in einem Spektrum sexueller Orientierungen und Geschlechtsidentitäten. Ich liebe die Inklusivität des Begriffs, aber für mich selbst bevorzuge ich „schwul“ wegen seiner Spezifität.

„Schwul“ kommuniziert klar, dass ich ein Mann bin, der sich für andere Männer interessiert. Außerdem, meine Vorliebe für „Homosexuell“ spricht für mein Alter. Ich bin 33, und „queer“ war nicht weit verbreitet, als ich herauskam. Ich denke, Sie werden eine umgekehrte Korrelation zwischen Alter und Komfort mit dem Label „queer“ finden.

Frühere Generationen haben eine starke Abneigung gegen den Begriff. Als Social-Media-Redakteur des Anwalts beobachte ich routinemäßig eine Gegenreaktion auf „Queer“ (wenn es zum Beispiel in einer Überschrift verwendet wird) von älteren schwulen Männern, die das Wort nur als Bogen kennen. Dies ist Teil der Geschichte des Begriffs – es war (und ist immer noch) ein Wort, das verwendet wurde, um uns zu verletzen, das zurückgefordert wurde.Rückforderung ist mächtig, aber ich verstehe auch, dass diejenigen, die einige der dunkelsten Tage der rechtlichen und gesellschaftlichen Diskriminierung durchlebt haben, es nicht bequem haben, einen Bogen zu verwenden, der manchmal neben körperlicher Gewalt auf feierliche Weise verwendet wurde. Seine Verwendung, auch in LGBTQ-Räumen, löst für manche Menschen aus.

Vonte Abrams, Visual Merchandising Artist (they/them)

Als ich aufwuchs, war „queer“ kein Begriff, den ich als Waffe hörte — zumindest nicht so sehr wie „faggot“ — also erkenne ich, dass mir eine gewisse emotionale Reaktion fehlt, die mit seiner Verwendung verbunden ist.Für mich umfasst Queerness meine sexuelle Identität als jemand, der sich mit binärer Präsentation unwohl fühlt. Es umfasst auch meine Zurechtweisung von Cisgender- und heteronormativen Privilegien und die Überschneidung dieser Privilegien mit weißen Privilegien. LGBT + -Labels neigen dazu, eine binäre Herkunft anzunehmen, und ihre Verwendung fällt mit einer sozialen Bewegung zusammen, die Assimilation anstrebt und die Existenz nicht-binärer Identitäten löscht. Die Verwendung von „queer“ als Sammelbegriff, ob absichtlich oder nicht, bringt diese wichtige Randstimme zum Schweigen.Meine Queerness umfasst diese Stimme, meine Stimme, als eine schwarze, männlich zugewiesene, nicht-binäre Person, die den Status quo scharf kritisiert. Ich umarme „nicht-binär“, weil ich von Natur aus androgyn bin — die Pubertät gab mir eine körperliche und emotionale Mischung aus männlichen und weiblichen Merkmalen. Ich habe im Laufe der Zeit gelernt, dass das Navigieren durch die Regeln der binären Präsentation für mich immer eine einzigartige Herausforderung sein wird. „Queer“ hilft mir, mich dieser Herausforderung zu stellen.

Faati, Tech scholar (sie / sie)

Ich glaube daran, die Macht von Worten zurückzugewinnen, die benutzt werden, um uns zu entmenschlichen. Ich sage regelmäßig „Nigga“ und liebe es, es sagen zu können, weil es mich an die doppelte Beziehung erinnert, die alle Schwarzen zu unserer Schwärze haben. Diese Freude der Schwärze ist mit der Traurigkeit verbunden, zu wissen, wie sehr dein Volk aufgrund dieser Schwärze gelitten hat. Also, ich mag die Reklamation von Bögen. Aber so wie ich nicht jede schwarze Person „Nigga“ nennen würde, würde ich nicht jede LGBT-Person „queer“ nennen, nur diejenigen, die sich mit dem Begriff identifizieren.

Chris Donaghue, PhD, Sexualtherapeut und Autor von Rebel Love (he/him)

„Queer“ stellt die angenommene Binärheit der sexuellen und Geschlechtsidentität in Frage. Viele verwenden den Begriff als Synonym für „schwul“, aber für mich, das vermisst seine Bedeutung. In „Queer“ geht es um Nicht-Normativität, Kreativität und Diversität weit über die homonormative Kultur hinaus.Die schwule Identität geht stereotyp mit Erwartungen in Bezug auf Geschlechterperformance, Politik, Körperstandards und sexuelle Wünsche einher, und diese fühlen sich für viele Menschen bedrückend an. Für uns, „Queer“ ermöglicht den Aufbau einer Gemeinschaft mit denen, die sich nicht den schwulen Standards anschließen.Queerness befreit mich, indem sie mir zeigt, dass nicht-normatives Leben (Leben außerhalb der Ideale toxischer Männlichkeit, Femme-Phobie, Top oder Bottom sein oder nur mit CIS-Männern ausgehen) gesund und wertvoll ist. Ich wende die Linse der Seltsamkeit auf meine Arbeit in der Psychologie an, wo ich all das „queer“ mache Psychologie, Kultur, und Medien haben uns erzählt, wie man liebt, beziehen, ausdrücken, und haben Sex.

Lear D., IT-Profi (er / sie)

Wenn ich sehe, wie schwule männliche Freunde „queer“zurückfordern, freue ich mich für sie, aber ich bin immer noch ambivalent über den Begriff „zurückgewonnen“ (erworben? kooptiert? erweitert?) von jüngeren Generationen, um alles zu bedeuten, was sie wollen.

Einerseits bin ich froh, dass jüngere Menschen nicht mehr so hart für Inklusion kämpfen müssen wie ich. Auf der anderen Seite habe ich das Gefühl, dass ich sehe, wie Jugendliche Geschichte von denen stehlen, die dafür gekämpft und gestorben sind, und sie in etwas verwandeln, das manchmal sowohl mächtig als auch absurd ist.

Ich bin ein Transmann. Als ich jünger war, identifizierte ich mich als „bisexuell“, aber jetzt identifiziere ich so viele Dinge: Transgender, Transsexuelle (ich bin beides) und mehr. Ich habe mich mit meiner Geschlechtsidentität auseinandergesetzt, als ich 38 war, begann 2018 mit dem sozialen Übergang und begann im vergangenen Januar mit dem medizinischen Übergang. An diesem Punkt, Ich habe nicht das Gefühl, dass eine sexuelle Verstrickung, in die ich mich verwickle, alles andere als „seltsam“ sein kann.Jason Orne, Asst. Professor für Soziologie an der Drexel University und Autor von Boystown: Sex and Community in Chicago (he/him)

Wie ich in meinem Buch besprochen habe, hat „queer“ drei überlappende (aber nicht synonyme) Bedeutungen. Die Überlappung zwischen diesen Bedeutungen führt zu dem, was ich als „konzeptionelle Inflation“ des Begriffs bezeichne. Einfach ausgedrückt, Menschen benutzen das Wort und identifizieren sich damit, und sie nehmen an, dass andere es genauso meinen wie sie.

Zunächst gibt es „queer“ als Oberbegriff. Anstatt die Buchstabensuppe von LGBTQQIIAAPSS + zu verwenden, umfasst „Queer“ jede Nicht-Cisgender, nicht-heterosexuelle Identität, Beziehung, Verhalten oder Wunsch. Ich benutze „queer“ auf diese Weise, weil ich denke, dass es eine Vielzahl von Möglichkeiten beinhaltet, wie Menschen nicht cisgender und / oder nicht heterosexuell sind.Das heißt, „queer“ als Oberbegriff macht eine Menge Abflachung, und diese Abflachung ist es, was bestimmte Leute — nämlich diejenigen, die sich mit „queer“ als einer Art linker politischer Haltung der „identitätslosen Nichtdefinition“ identifizieren – in Frage stellen. Sie verwenden „queer“ nicht als Begriff für „alle Definitionen“, Sondern als „keine Definition“.“ Da jeder in seinen Wünschen, Verhaltensweisen und Gemeinschaften einzigartig ist, sollte seine Identität nicht einzigartig sein? Manche Leute benutzen „queer“, um diese Einzigartigkeit zu bedeuten.

Ich sage, diese Verwendung ist links, weil ich sie mit einer Art ultralinker politischer Kritik an Machtstrukturen in Verbindung gebracht habe (die oft, wie ich und andere betont haben, wie eine tiefgreifende Fehlinterpretation von Foucault erscheint). Dies ist der Queer, den Sie bei einer queeren politischen Veranstaltung sehen werden, ein Queer mit einer Identitätspolitik, die oft paradoxerweise sagt, dass die Wahrheit über ein Problem nur von jemandem mit der richtigen Kombination marginalisierter Identitäten kommen kann, um zu diesem Thema zu sprechen.Es ist paradox, weil diese queeren Linken normalerweise weiß sind und ihre Ereignisse und Themen mit einer Art „Diversity by Numbers“ -Ansatz würzen. Ich nenne diesen Ansatz „Queernormativität.“ Wie Heteronormativität identifizieren sie einen “ richtigen“ Weg, queer zu sein, und argumentieren, dass alle anderen Queerness falsch machen.Die dritte Gruppe von Menschen, die „queer“ verwenden, lehnt ab, dass es einen richtigen Weg gibt, queer zu sein, und diese Ablehnung eines „richtigen“ Weges, etwas zu tun, macht sie queer. Dies ist „queer“ wie in „queer Sex radikal“, eine Queerness, die in Anti-Seriosität verwurzelt ist und sich auf Spaß und Vergnügen konzentriert. Ein Queer in diesem Sinne identifiziert sich vielleicht nicht mit dem Begriff, aber sie lehnen das Normale ab und verpflichten sich zu einem alternativen Lebensstil, der das Vergnügen in einer Welt der Gewalt betont.

Die Queeren, die Bareback-Sex im Hinterzimmer eines Clubs haben, identifizieren sich vielleicht nicht mit dem Begriff „queer“ oder betrachten ihre Handlungen als politisch, aber indem sie ablehnen, was die Gesellschaft sagt, dass sie tun sollten, sind sie queer.

Wie gesagt, diese Begriffe überlappen sich. Ich identifiziere mich als queer: „queer“ in meiner Ablehnung von Seriosität, „queer“, weil meine Identität nicht in einfache Kästchen wie „schwul“ oder „Mann“ passt, und „queer“, weil ich irgendwo in diesen Schirm von nicht-hetorosexuellen, nicht-Cisgender-Identitäten falle. Ich würde einem Fremden sagen, dass ich ein „schwuler Mann“ bin, weil ich annehme, dass sie nicht darauf vorbereitet sind zu verstehen, dass ich es auch nicht bin.

„Queer“ ist das alles. Und für manche Leute ist es keiner von ihnen — es ist nur ein Bogen, der auf uns geworfen wird, weil wir anders sind. Aber ich bin anders, und das gefällt mir.

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