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Southern Christian Leadership Conference (SCLC)

Von Catherine A. Paul

Diese Konferenz wird aufgerufen, weil wir vor Gott keine moralische Wahl haben, als tiefer in den Kampf einzutauchen – und dies mit größerem Vertrauen auf Gewaltlosigkeit und mit größerer Einheit, Koordination, Teilen und christlichem Verständnis.“ – Rev. Martin Luther King, Jr.

"Martin Luther King and the Montgomery Story," educational comic book published by the Fellowship of Reconciliation following the success of the Montgomery Bus Boycott. Cover.
„Martin Luther King und die Montgomery Story“, ein Comic, der von der Fellowship of Reconciliation nach dem Erfolg des Montgomery Bus Boycott veröffentlicht wurde. Decken.
Foto: Spezialsammlungen und Archive, James Branch Cabell Library, VCU Libraries

Inspiriert vom Erfolg des Montgomery Bus Boycott wurde die Southern Christian Leadership Conference (SCLC) 1957 von Reverend Martin Luther King Jr. gegründet, um lokalen Organisationen zu helfen, sich im Kampf für gleiche Rechte zu koordinieren (Stanford University, n.d.). Das SCLC war Teil der „Big Five:“ die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), die National Urban League (NUL), das Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) und der Kongress für Rassengleichheit (CORE) (National Park Service, nd). Durch die SCLC versuchte King, die inhärente Gewalt in der weißen Vorherrschaft bekannt zu machen (Jackson, 2007).

Dr. Martin Luther King Jr., Präsident der Southern Christian Leadership Conference, und Mathew Ahmann, Exekutivdirektor der National Catholic Conference for Interrracial Justice, in einer Menschenmenge.
Bürgerrechtsmarsch in Washington, D.C.
Foto: National Archives and Records Administration
National Archives ID 542014

Im Gegensatz zu anderen Organisationen zu dieser Zeit war der SCLC eine Dachorganisation, die lokale Organisationen und nicht Einzelpersonen für den Beitritt rekrutierte. Sie förderten gewaltfreie Interessenvertretung und stellten den Kampf für Bürgerrechte als moralische Verpflichtung dar (Stanford University, n.d.). Ebenso glaubten SCLC-Führer, dass Kirchen in politische und soziale Gerechtigkeit einbezogen werden sollten. So fanden viele SCLC-Treffen in schwarzen Kirchen statt, die diese Kirchen als wichtige Symbole im Kampf für Bürgerrechte etablierten (National Park Service, n.d.). Der SCLC bot Führungstrainingsprogramme an, führte Bürgerbildungsprojekte durch und führte Wählerregistrierungsaktionen durch. Der SCLC ist auch bemerkenswert für seine Rolle im Marsch auf Washington, seine Antidiskriminierungsbemühungen und seine Wählerregistrierung in Albany, Georgia, Birmingham, Alabama, und Selma, Alabama, die die Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 und des Voting Rights Act von 1965 vorangetrieben haben (Die Herausgeber der Encyclopedia Britannica, n.d.). Darüber hinaus erweiterte sich die Vision von SCLC im Laufe der Zeit und zielte auf umfassendere Themen wie wirtschaftliche Ungleichheit ab. Zum Beispiel begann der SCLC 1967 die Kampagne der Armen (National Park Service, n.d.).

Demonstranten mit SCLC-Zeichen für die Savannah Freedom Now Bewegung, während des Marsches auf Washington, 1963
Demonstranten mit SCLC-Zeichen für die Savannah Freedom Now Bewegung, während des Marsches auf Washington, 1963
Foto: Library of Congress
Digitale ID ppmsca 37242

In den Jahren vor Kings Tod begannen die Spannungen zwischen dem SCLC und militanteren Gruppen zu wachsen. Andere kritisierten King und den SCLC als zu moderat, anstatt „Black Power“ zu propagieren (Stanford University, n.d.). Nach Kings Ermordung im Jahr 1968 wurde Reverend Ralph Abernathy Präsident des SCLC. Während die Organisation ihre Philosophie der Gewaltlosigkeit bewahren konnte, verlor der SCLC etwas an Fahrt und begann sich auf kleinere Kampagnen im Süden zu konzentrieren. Nichtsdestotrotz organisierte sie weiterhin Wählerfahrten, bereitete afroamerikanische politische Kandidaten vor und setzte sich für den Martin Luther King Jr. Day als Nationalfeiertag ein (Die Herausgeber der Encyclopedia Britannica, n.d.). Heute ist das SCLC landesweit aktiv, und sein Fokus ist gewachsen, um sowohl nationale als auch globale Angelegenheiten der Menschenrechte (SCLC) einzubeziehen.

Diese Arbeit kann auch über YouTube angesehen werden.

Zur weiteren Lektüre

„Southern Christian Leadership Conference (1957 – ),“ Nancy Cho, BlackPast

Southern Christian Leadership Conference

„The March (1963) Film,“ James Blue, National Archives

Die Herausgeber der Encyclopedia Britannica. (n.d.). Southern Christian Leadership Conference. In der Enzyklopädie Britannica Online. Abgerufen von https://www.britannica.com/topic/Southern-Christian-Leadership-Conference

Jackson, T. F. (2007). Von Bürgerrechten zu Menschenrechten: Martin Luther King Jr. und der Kampf für wirtschaftliche Gerechtigkeit. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.

Nationalparkverwaltung. (n.d.). Southern Christian Leadership Conference. rgerrechte. Abgerufen von https://www.nps.gov/subjects/civilrights/sclc.htm

Southern Christian Leadership Conference. (n.d.). SCLC Geschichte. Nationale SCLC. Abgerufen von http://nationalsclc.org/about-us/history/

Stanford University. (n.d.) Southern Christian Leadership Conference. König Enzyklopädie. Abgerufen von https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/southern-christian-leadership-conference-sclc

Wie zitiere ich diesen Artikel (APA-Format): Paul, C. A. (2018). Die Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Social Welfare History Project. Abgerufen von http://socialwelfare.library.vcu.edu/organizations/southern-christian-leadership-conference-sclc/



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