Waco tragédie, vysvětlil

Tento týden si připomínáme 25. výročí jedné z nejpodivnějších a nejvíce tragických incidentů v Americké náboženské historie: krvavé ukončení obléhání mezi agenty FBI a členové Branch Davidian náboženské skupiny v Waco, Texas.

pro mnoho lidí je Waco odporným příběhem o kultu-příběhu, který se propůjčil desetiletím senzacechtivého mediálního pokrytí(a nedávno televizní minisérie). Je to příběh maniakálního a Apokalypsa-smýšlejícího vůdce kultu, David Koresh, jehož bludná tvrdohlavost vedla ke smrti 76 lidí. V roce 1993 mediální pokrytí Waco masakr — který líčil Koresh jako cílevědomý génius vyvíjí moc nad jeho kolega Branch Davidians prostřednictvím kontroly mysli — se nyní stala určující příběh z obléhání. 1993 Texas Měsíční příběh zachycuje tato mentalita no:

Za 51 dní federální agenti tábořili mimo areál, ochromen své vlastní nešikovnosti, když to notorický lhář a podvodník bylo povoleno vysílání jeho nesouvislé zprávy na světě. Úřady musely vědět, že je to všechno podvod … Koresh jim ale nedal na výběr. Federálové byli rukojmí, ti, kteří byli obklíčeni bez naděje. Stále se ujišťovali, že se nechystají vtáhnout do přestřelky, a pak to přesně umožnili. … To, co se stalo na hoře Karmel, nebyla sebevražda; byla to Svatá válka. Stejně jako Koresh prorokoval.

Mediální pokrytí téměř jednotně podle Branch Davidians jako „kultovní“, a byl nesympatický nejen Koresh ale jeho následovníky stejně. Newsweek článek zveřejněn během probíhajícího obléhání, například, používá jako uzavírací kicker citát z odcizený syn jednoho Branch Davidian naznačuje, že obyvatelé Mount Carmel sloučenina chtěl zemřít: „čekají na ránu do nebe, kde budou transformovány a bojovat ve válce, kde se dostanou k zabít všechny své nepřátele. … Jediní lidé, kteří mohou být líto, jsou rodiče, kteří museli nechat své děti propustit.“

převládající narativ, jinými slovy, předpokládal, že všichni obyvatelé větve Davidian komunity byli blázni, a proto by jakékoli násilné prostředky použité proti nim byly oprávněné.

Jako příběh z jiného tzv. kult konce 20. století — Jim Jones Národy Chrám, v němž téměř 1000 lidí zemřelo hromadnou sebevraždu — Waco přetrvává v lidové imaginaci jako příběh o skupině lidí, kteří přinesli svůj osud na sebe. Nemělo by.

příběh WACA je bezesporu tragédií. Ale je to také mnohem složitější než příběh o kultu. Opravdu, někteří z mála, kteří přežili obléhání vyjádřili hněv s tím, jak se cítí, že oficiální účty obléhání odstraněny Branch Davidians‘ agentury, zobrazovat je jako oběti, spíše než věřící. David Thibodeau ve své knize Waco: a Survivor ‚s Story píše:“ tolik Davidiánů bylo médii démonizováno … Cítil jsem, že mou povinností vyprávět pravdivý příběh o skupině lidí, kteří se snažili žít podle svého náboženského přesvědčení a učení člověka, jsou považovány za božsky inspirovaný.“

příběh Waco je také příběhem neshod ohledně náboženské svobody, práv a hranic federální vlády a toho, co to znamená být legitimním náboženstvím.

Branch Davidians nezačal s David Koresh

Zatímco David Koresh je údaj, nejčastěji spojené s Branch Davidians, příběh skupiny začíná několik desítek let před jeho výstupu do vedení.

skupina začala jako „Davidians“ (také známý jako „pastýřský Rod“), odnož adventistů Sedmého Dne, Křesťanské náboženské hnutí, které vzkvétalo v 19. století v Americe a který se může pochlubit o 19 milionů členů po celém světě dnes.

Davidian pohyb byl v čele v roce 1930 bulharský přistěhovalec Victor Houteff, kteří se odchýlili od aspekty standardní Adventistů Sedmého Dne teologie. Houteff věřil, že Mesiáš prorokoval v biblické knize Izaiáš nebyl Ježíš, ale měl teprve přijít. Houteff tvrdil, že on a jeho příznivci by pomohli přinést budoucí „Davidické království“ — zrcadlení říše biblického krále Davida — během apokalypsy. Ta Apokalypsa, učil, byla na spadnutí.

byl to Houteff, kdo nejprve koupil sloučeninu ve Waco v Texasu, kterou nazval Mount Carmel, po biblické hoře stejného jména. Tam, Houteff vedl malou křesťanskou náboženskou komunitu, která věřila, že Mount Carmel bude centrem nového božského království po apokalypse.

Po Houteff smrti v roce 1955, jeden z jeho následovníků, Benjamin Roden, tvrdil, že slyšel zprávy od Boha, říká mu, aby i nadále Houteff práce. Roden je tvrzení, rozdělit skupinu, stejně jako nároky Houteff vdova Florence, která prorokoval, že svět skončí v roce 1959. Po celém světě se nepodařilo ukončit, Florencie Houteff opustil Davidian skupiny, takže Roden následovníci — nyní známý jako Branch Davidians — převzít část Mount Carmel Center.

teprve v roce 1981 se Vernon Howell — muž, který si brzy změní jméno na David Koresh-připojil k pobočce Davidian community. Problémové dítě z nestabilní rodinné zázemí, Howell se stal znovuzrozený Křesťan v roce 1980. On se připojil k Jižní Baptistické Církve, pak přešel do Církve Adventistů Sedmého Dne, ze které byl vyloučen po agresivně sleduje dcera pastora. Teprve pak se setkal s Davidiány. Podle pověstí opakovaných v Thibodeauových pamětech, Howell mohl mít poměr s vdovou Benjamina Rodena, Lois, do té doby de facto vůdce skupiny.

Tvrdí, že dar proroctví, Howell získává stále větší moc v rámci Branch Davidian společenství, něco, co ho přivedlo do konfliktu s Lois a Benjamin syn, George. Když George Roden šel do vězení za vraždu jiného soupeře, Howell-který si v roce 1990 změnil jméno na památku biblických králů Davida a Cyruse (Koresh) – převzal úplnou kontrolu nad skupinou.

Toto je důležité, protože to odporuje hlavní prvek toho, co se dnes stalo Waco vyprávění: představa, že víra Branch Davidians z Waco bylo neoddělitelné od jejich vztahu s Koresh. Texaský měsíčník citovaný výše, například, uznává historii skupiny,ale přesto klade vinu za výsledek obléhání Waco přímo na Koreshův kult osobnosti. Jak napsal Gary Cartwright:

devět let, Koresh byl neúnavně vrtané své následovníky, aby se připravit na Armagedon, kázal své nevyhnutelnosti, počasí svou hrozbu. To byl konec, za který se Koresh modlil a vsadil svou pověst – poslední bitva, zkouška ohněm. Nezáleželo na tom, jestli oheň pocházel z automatických pušek nebo zápalky a plechovky petroleje; to bylo to, co Koresh slíbil. Cokoli méně by bylo monumentální zradou jeho tvrzení, že je David Koresh, Andělský válečník Armagedonu. Opravdu někdo čekal, že prorok apokalypsy pokorně odevzdá své ovce nepříteli a vyjde s rukama nad hlavou?

Zatímco Koresh udělal, nakonec, mají mimořádné množství energie v rámci Branch Davidian společenství, on byl jeho jediným zástupcem. Řada poboček Davidians existuje dnes, mnozí z nich vidí Koresh jako vůdce třísek z jejich vlastní legitimní tradice. A mnoho z větví Davidians, kteří nakonec zemřeli ve Waco, byli dlouholetými členy komunity, praktikovat svou víru dlouho předtím, než se Koresh vůbec narodil.

například, Koresh je první (a jediný legální) žena, Rachel, byla druhá generace Branch Davidian, a ona i její rodiče, zůstal s Koresh až do konce obležení.

David Koresh se možná dopustil sexuálního zneužívání-ale to nebyl zdroj hlavního zájmu FBI o komunitu

David Koresh učil, že je Mesiáš a že navíc všechny děti narozené z Mesiáše budou posvátné. Kvůli tomu, zapojil se do několika „manželství“ se ženami v pobočce Davidianské komunity, některé z nich byly nezletilé, zplodil alespoň 13 děti. V letech po masakru, počet dalších dětí, kteří vyrostli mezi Branch Davidian společenství, uvádí, že Koresh obtěžoval.

to znamená, že v době obléhání Waco byly důkazy na podporu jakýchkoli sexuálních obvinění proti Koreshovi mnohem neprůkaznější. Několik sond k údajnému sexuálnímu zneužívání v místě Mount Carmel nikam nevedlo.

hlavním zájmem vlády v pobočce bylo podle pozdějších dokumentů údajné držení potenciální nelegální sklady zbraní na místě.

28. února 1993 se Úřad pro alkohol, tabák, střelné zbraně a výbušniny (ATF) pokusil přepadnout pobočku Davidian site za účelem provedení příkazu k domovní prohlídce. Co se dělo dál, zůstává nejasné — jak přežít Branch Davidians a přeživší agenti prohlásili na druhé straně vystřelil z první, ale nájezd vyústil v hořké přestřelce, která zabila pět agenti ATF a pět Branch Davidians, a zranění dalších 16 látek.

to, co následovalo, bylo v americké historii téměř bezprecedentní: 51denní odstup mezi pobočkou Davidians a FBI (která převzala od ATF). FBI používá různé taktiky, aby porušení sloučeniny — včetně hraní bolestivě nahlas hudbu na reproduktory 24/7 za účelem navození spánku členů — a podílel se na celých 60 hodin jednání s Koresh ve snaze vyjednat přístup k webu. Malcolm Gladwell, psaní na siege pro New Yorker, zachycuje skutečný rozsah provozu:

F. B. I. shromáždil, co se nazývá pravděpodobně největší vojenské síly někdy se shromáždili proti civilnímu podezřelý v Americké historii: deset Bradley, tanky, dva tanky Abrams, čtyři combat inženýrství vozidla, šest set šedesát osm agentů kromě šesti AMERICKÝCH celníků, patnáct AMERICKÉ Armády, třináct příslušníků Texaské Národní Gardy, třicet jedna Texas Rangers, sto třicet jedna důstojníci od Texas Oddělení Veřejné Bezpečnosti, sedmnáct z McLennan County sheriff ‚ s office a osmnáct Waco policie, pro celkem osm set devadesát devět lidí.

konečně, 19. Dubna, FBI vpadla do areálu za použití vojenských zbraní, jako jsou obrněné tanky, stejně jako slzný plyn. Vypukl požár — jehož zdroj zůstává sporný-a 76 z 85 větev Davidians, včetně Koresh a řada dětí, byli zabiti.

Pro některé, příběh Waco je příběh o zneužívání vládní moci

zkrátka a dobře, veřejné léčených ukončení obležení Waco jako příběh šílený kult, který se dostal na konci to zasloužil, podobná hromadná sebevražda v Jonestownu. Jen den po náletu, pak-Prezident Bill Clinton tvrdil, že FBI nenese žádnou odpovědnost za úmrtí v Waco, řekl: „nemyslím si, že vláda Spojených Států je odpovědný za skutečnost, že banda náboženských fanatiků se rozhodla zabít sebe.“

ale pro některé byla tragédie Waco základem jiného příběhu: příběhu o nezákonném vládním přesahu a důsledcích federální agrese. Zejména na politické krajní pravici, Waco se stalo něčím shromážděným výkřikem pro ty, kteří viděli federální vládu jako hrozbu. Například pravicový protivládní atentátník Timothy McVeigh provedl své bombové útoky v Oklahoma City z roku 1995 částečně jako přímou reakci na Waco, kde byl očitým svědkem obléhání.

v roce 2015 Jako New York Times příběh, při pohledu na Waco vliv na dnešní krajní pravice:

Pro pravicové milice a tzv. Patriot skupin, Waco množství důkazů o tyranský, nelegitimní vláda upřeně připraven zabíjet své vlastní lidi … strašidlo Waco nezmizelo. Pravicoví extremisté ji pravidelně odvolávají jako určující moment, důkaz washingtonovy zrádnosti. „Waco se může stát kdykoli,“ řekl Retro Report Mike Vanderboegh, prominentní postava hnutí Patriot. Zlověstně dodal: „ale výsledek bude tentokrát jiný. O tom Vás mohu ujistit.“

Waco masakr výzvy, abychom si mysleli, co to znamená být kult

média tendenci legitimizovat FBI raid na Hoře Karmel — navzdory své katastrofální výsledek pro mnoho nevinných členů Branch Davidians, včetně dětí — protože Waco byl „kult.“

ale až příliš často, poznamenává dr. Megan Goodwin, hostující vědecký pracovník na Northeastern University se specializací na Americké menšinových náboženství, výraz „kult“ je používán delegitimizovat a snížit náboženské praktiky, které se nevejdou úhledně do Americké (Křesťan, často Protestantské) proudu, a ospravedlnit násilí, které by neměly být použity proti více zavedených náboženských skupin. Poznamenává, že termín „kult“ je sám o sobě kontroverzní ve vědeckých kruzích (mnozí dávají přednost neutrálnějšímu termínu „nová náboženská hnutí“).

„můj standardní vtip je, že‘ kultovní náboženství/komunita se nelíbí, ‚“ říká Goodwin. Ale, poznamenává, “ politické důsledky identifikace něčeho jako kultu jsou skutečné a často násilné.“.“

koneckonců neexistuje standardní způsob, jak definovat kult. Jak už jsem psal jinde, označení „kult“ je spíše estetickým hodnotovým úsudkem-náboženskou skupinou, která „vypadá divně“ — než akademickou.

a pokud jde o zkušenosti větve Davidians, kteří patřili k zavedené náboženské komunitě, která předcházela Koresh, toto označení je ještě složitější.

koneckonců, mnoho přeživších členů obléhání Waco, jako je David Thibodeau, hlásí, že jejich víra – a koreshův odkaz-pro ně zůstává důležitá. Má propouštět své zkušenosti jako vymytý mozek členové kultu snížit své vlastní agentury, aby se svobodné volby o víře?

„bránění se pojem ‚kult‘ neříkám, že David Koresh nechtěl sexuálně zneužít svého společenství,“ Goodwin řekl, Vox, „naznačuji, že používat pojem ‚kult‘ popsat Branch Davidians v Waco pomohl ATF rozhodnout, že společenství, a Koresh konkrétně byly iracionální nebo držena proti své vůli, a že se potřeboval zachránit.“

je to také bod, který v nedávném eseji pro rozhovor vznesla vědkyně náboženství Catherine Wessingerová.

„Když se novináři a vymáhání práva agenti používají pojem ‚kult‘ k popisu náboženské skupiny,“ Wessinger píše, „je to problematické. Ve skutečnosti studie ukázaly, že jakmile je použito označení „kult“, je pravděpodobnější, že skupina bude považována za nelegitimní a nebezpečnou. Je to pak jednodušší pro vymáhání práva agentů na cílové skupiny s nadměrným, polovojenská akce, a je to jednodušší, pro veřejnost, aby všechny vinu na údajný vůdce sekty za jakékoli úmrtí.“

skutečnost, že bylo tak snadné snížit Koresh a jeho následovníky jako „nehodné oběti“, dodává, veřejnosti mnohem usnadnila přijetí jejich smrti. „Náboženství je ústavně chráněná Kategorie. … A identifikace Wacovy větve Davidianů jako kultu je staví mimo ochranu státu.“

Dvacet pět let později, složité dědictví z Waco výzvy nás přemýšlet o tom, jak jazyk používáme mluvit o náboženství — „obětí“, „kult vůdce“, „fanatici“ — ovlivňuje způsob, jakým na ně reagujeme. Použila by FBI obrněné tanky a slzný plyn ve snaze chránit oběti, říci, podobně institucionalizovat sexuální zneužívání v evangelických křesťanských nebo katolických komunitách?

koneckonců Goodwin zdůrazňuje: „Američané často poškozují lidi, o kterých si myslíme, že potřebují zachránit.“