Nasir al-Din al-Tusi

historie

i en ung alder flyttede han til Nishapur for at studere filosofi under Farid al-din Damad og matematik under Muhammad Hasib. Han mødte også Farid al-din ‘ Attar, den legendariske Sufi-mester, der senere blev dræbt af mongolske angribere og deltog i foredragene fra Al-Din al-Misri.

han studerede med mange andre store mentorer, indtil Genghis Khans hære fejede sit hjemland, og han blev ansat af snigmorderne og leverede sine vigtigste bidrag inden for videnskab i løbet af denne tid, da han flyttede fra en højborg til en anden. Han blev fanget efter invasionen af Alamut slot af de mongolske styrker.

astronomi

Tusi overbeviste Hulegu Khan om at konstruere et observatorium til etablering af nøjagtige astronomiske tabeller til bedre astrologiske forudsigelser. Begyndende i 1259 blev Rasad Khaneh observatory bygget i Aserbajdsjan, syd for floden Aras, og vest for Maragheh, hovedstaden i Ilkhanate Empire.

Evolution og biologi

i sin Akhlak-i-Nasri fremsatte Tusi en grundlæggende teori for udviklingen af arter næsten 600 år før Charles Darvin, den engelske naturforsker krediteret med at fremme ideen, blev født. Han begynder sin evolutionsteori med universet, der engang består af lige og lignende elementer. Ifølge Tusi begyndte interne modsætninger at dukke op, og som følge heraf begyndte nogle stoffer at udvikle sig hurtigere og forskelligt fra andre stoffer. Han forklarer derefter, hvordan elementerne udviklede sig til mineraler, derefter planter, derefter dyr og derefter mennesker. Tusi fortsætter derefter med at forklare, hvordan arvelig variabilitet var en vigtig faktor for biologisk udvikling af levende ting:

“de organismer, der kan få de nye funktioner hurtigere, er mere variable. Som følge heraf får de fordele i forhold til andre skabninger. Organerne ændrer sig som følge af de interne og eksterne interaktioner.”

Tusi diskuterer, hvordan organismer er i stand til at tilpasse sig deres omgivelser:

” se på dyrenes og fuglens verden. De har alt, hvad der er nødvendigt for forsvar, beskyttelse og dagligdag, herunder styrker, mod og passende værktøjer nogle af disse organer er ægte våben, for eksempel horn-spyd, tænder og klør-kniv og nål, fødder og hoveder-cudgel. Torner og nåle hos nogle dyr ligner pile. Dyr, der ikke har andre forsvarsmidler (som gaselle og ræv) beskytter sig ved hjælp af flyvning og list. Nogle af dem, for eksempel bier, myrer og nogle fuglearter, har forenet sig i samfund for at beskytte sig selv og hjælpe hinanden.”

Tusi anerkendte tre typer levende ting: planter, dyr og mennesker. Han skrev:

“dyr er højere end planter, fordi de er i stand til at bevæge sig bevidst, gå efter mad, finde og spise nyttige ting. Der er mange forskelle mellem dyre-og plantearten, først og fremmest er dyreriget mere kompliceret. Desuden er fornuft det mest gavnlige træk ved dyr. På grund af grund kan de lære nye ting og vedtage nye, ikke-iboende evner. For eksempel er den uddannede hest eller jagtfalk på et højere udviklingspunkt i dyreverdenen. De første trin i menneskelig perfektion begynder herfra.”

Tusi forklarer derefter, hvordan mennesker udviklede sig fra avancerede dyr:

” sådanne mennesker lever i det vestlige Sudan og andre fjerne hjørner af verden. De er tæt på dyr ved deres vaner, gerninger og adfærd. Mennesket har træk, der adskiller ham fra andre skabninger, men han har andre træk, der forener ham med dyreverdenen, grøntsagsriget eller endda med de livløse kroppe. Før var alle forskelle mellem organismer af naturlig oprindelse. Det næste trin vil være forbundet med åndelig perfektion, vilje, observation og viden. Alle disse kendsgerninger beviser, at mennesket er placeret på det midterste trin i den evolutionære trappe. Ifølge hans iboende natur er mennesket relateret til de lavere væsener, og kun ved hjælp af hans vilje kan han nå det højere udviklingsniveau.”