rødderne af Liminal tænkning

Liminalitet er blevet beskrevet som

“mellem og mellem… margenperioden… en interstrukturel situation.”

” øjeblikke eller overgangsperioder, hvor de normale grænser for tanke, selvforståelse og adfærd er afslappet, åbner vejen for nyhed og fantasi, konstruktion og ødelæggelse.”

“enhver ‘mellem og mellem’ situation eller objekt, ethvert mellem sted eller øjeblik, en tilstand af spænding, et øjeblik af frihed mellem to strukturerede verdenssyn eller institutionelle arrangementer. Det vedrører forandring i en enkelt personlighed såvel som social forandring og overgang i store omgivelser… åbner døren til en verden af beredskab, hvor begivenheder og betydninger-faktisk ‘virkeligheden selv’ — kan støbes og bæres i forskellige retninger.”

Liminal tænkning skylder en stor gæld til Jainisme og buddhisme, især buddhisme, praksis med opmærksom meditation, refleksion over erfaring og komme i kontakt med oplevelsens virkelighed. Gautama Buddha lærte eleverne at forstå deres eget sind for mere end to tusind år siden. Jainisme er også kilden til historien om de blinde mænd og elefanten, stadig den bedste lignelse for arten af tro og virkelighed, som jeg kender til.

Liminal tænkning skylder også hyldest til Socrates og Platon, især Platons metafor af hulen.

en af de mere vigtige og nyere påvirkninger er Pragmatisterne, en skole for amerikansk filosofi grundlagt af Vilhelm James og Charles Sanders Peirce. James og Peirce var mere end filosoffer. James var også psykolog og uddannet som læge, mens Peirce også var en innovator inden for statistik, matematik og forskningsmetoder. Nogle betragter dem som grundlæggerne af moderne eksperimentel psykologi.

en af kerneprincipperne i pragmatisme er, at teorier skal betragtes som instrumenter, ikke løsninger eller sandheder. Efter deres opfattelse bør en teori som ethvert andet værktøj primært bedømmes af dets evne til at opnå et ønsket resultat snarere end gyldighed i nogen absolut forstand.