Der Aufstieg des globalen Antisemitismus

Zwei Experten diskutierten den globalen Aufstieg des Antisemitismus, der in den letzten Jahrzehnten wieder aufgetaucht ist.Am 22. Oktober 2014 veranstalteten das Joseph und Alma Gildenhorn Middle East Forum des Middle East Program und das Global Europe Program des Woodrow Wilson Center und das Rabin Chair Forum der George Washington University ein Treffen „Der Aufstieg des globalen Antisemitismus“ mit Walter Reich, Senior Scholar, Woodrow Wilson Center, Yitzhak Rabin Memorial Professor für internationale Angelegenheiten, Ethik und menschliches Verhalten, der George Washington University, und ehemaliger Direktor des United States Holocaust Memorial Museum; und Roya Hakakian, Fellow am Woodrow Wilson Center und Autor von Assassins of the Turquoise Palace und Journey from the Land of No: A Girlhood Caught in Revolutionary Iran. Haleh Esfandiari, Direktor des Middle East Program, Woodrow Wilson Center, moderierte die Veranstaltung.Reich begann mit der Erklärung, dass Antisemitismus oft als die längste Form des Hasses der Welt angesehen wird; es existiert seit über zwei Jahrtausenden. Er diskutierte, wie Antisemitismus in den Jahrzehnten nach dem Holocaust in der Öffentlichkeit vermieden wurde, aber privat immer noch prominent blieb. In letzter Zeit wird Antisemitismus offener zum Ausdruck gebracht. Er zitierte die jüngsten Vorfälle in Europa, wie das Verbrennen von Synagogen, die Schändung jüdischer Friedhöfe und gewalttätige Angriffe auf Juden, um den Anstieg des globalen Antisemitismus hervorzuheben. Reich betonte, dass man nicht nur islamische Randgruppen beschuldigen könne und dass es wichtig sei, auch rechtsradikale Gruppen zu verurteilen. Diese neue Form des Antisemitismus unterscheidet sich von früheren Versionen, weil sie sich mehr gegen den israelischen Nationalstaat als gegen das Judentum richtet. Reich skizzierte allgemeine Tropen des Antisemitismus, wie Juden, die Israel gegenüber loyaler sind als das Land, in dem sie leben, und Juden, die die Kontrolle über die Finanzmärkte haben. Er schloss seine Präsentation mit einem Verweis auf eine Anti-Defamation League Umfrage, dass 26 Prozent der weltweit Befragten glaubten, dass 6 aus 11 gemeinsame jüdische Stereotypen waren „meist wahr.“ Im Nahen Osten lag dieser Prozentsatz bei 74 Prozent; Der Iran verzeichnete mit 56 Prozent den niedrigsten Wert.

Hakakian begann mit der Feststellung, dass der Schlüssel zur Ausrottung des Antisemitismus darin besteht, dass er durch einen gesunden Dialog gehört und diskutiert wird. Sie hob die Hinrichtung von Habib Elghanian, einem bedeutenden iranischen jüdischen Führer, am 9. Mai 1979 als ein wichtiges Ereignis für das iranische Judentum nach der iranischen Revolution hervor. Diese Veranstaltung initiierte einen Dialog zwischen Ayatollah Ruhollah Khomeini und iranischen Juden, die sich Sorgen um die Zukunft ihrer Gemeinde machten. Sie betonte, dass viele Juden auch während der Revolution an Demonstrationen gegen den Schah teilnahmen und dass Khomeini iranische Juden als von israelischen Zionisten getrennt anerkannte. Hakakian fuhr fort, indem er erklärte, dass, obwohl Juden heute im Iran sicher sind, Gesetze, die seit 1979 erlassen wurden, ihnen verboten haben, zu gedeihen, während sie sich weiterhin zurückziehen und zu einer „gefährdeten Spezies“ werden. Als sie diskutierte, wie Juden einen größeren Anspruch auf den Iran haben, weil sie vor den Muslimen im Land waren, beschrieb sie, wie das iranische Regime diese Juden als Beweis für den Erfolg seiner „islamischen Demokratie “ braucht.“ Hakakian schloss mit der Erklärung, dass es wichtig ist, die Behandlung iranischer Juden zu untersuchen, um das Land selbst zu verstehen.Im Frageteil der Veranstaltung diskutierte Reich, wie der Wendepunkt im Aufstieg des Antisemitismus Mitte der 1980er Jahre im Zusammenhang mit den sich entwickelnden Kriegen im Nahen Osten kam, die nichtmuslimischen Antisemiten eine Front boten, hinter der sie sich verstecken konnten. Als Reaktion auf den Antisemitismus in Amerika erklärte Hakakian, dass die Vereinigten Staaten keinen Weg gefunden haben, das Problem konstruktiv zu diskutieren, sondern dass sie durch die Tatsache ermutigt wird, dass viele der Kritiker Israels selbst Juden sind.

Von John Daniels, Nahost-Programm