Die Bibel und das Selbstwertgefühl
Kein Mensch ist eindimensional. Tatsächlich gibt es drei Ansichten über jeden Einzelnen: die Ansicht, die Gott von uns hat, die Meinungen, die andere über uns haben, und die Wahrnehmung, die wir von uns selbst haben. Jeder von ihnen ist sehr wichtig.
Gottes Bild … von uns
Betrachten wir zunächst den göttlichen Standpunkt. Dies ist die Bewertung, die in jedem Detail genau ist.Der Herr beobachtet die Menschen nicht nur äußerlich, wie es die Menschen tun, sondern „Jehova schaut auf das Herz“ (1 Samuel 16:7). Der Herr „kennt die Herzen der Menschenkinder“ (1 Kön 8,39). Wie die gottesfürchtige Hanna in ihrem Gebet einräumte: „Jehova ist ein Gott der Erkenntnis, und durch ihn werden Taten gewogen“ (1 Samuel 2: 3).In ähnlicher Weise bekräftigte Christus einmal, dass er nicht in Bezug auf das Innenleben der menschlichen Persönlichkeit erzogen werden müsse, weil er selbst „wusste, was im Menschen war“ (Johannes 2: 25).
Wenn einige der „schönen Menschen“ der Welt umgedreht und offenbart würden, wie Gott sie sieht, wie grotesk könnten sie erscheinen.
Wie andere uns sehen
Zweitens gibt es die Gefühle, die unsere Kollegen in Bezug auf uns haben. Solche Einschätzungen sind nur relativ genau. Die Leute mögen eine Meinung von uns haben, die stark übertrieben ist. Diejenigen, die in der Öffentlichkeit stehen, sind manchmal eher idealisiert.
Andererseits werden einige, die einen guten Charakter haben, manchmal zu Unrecht verleumdet. Jesus hat sicherlich nicht die hasserfüllten Vorwürfe verdient, die auf ihn gehäuft wurden. Und Paulus, der Apostel Christi, erlitt eine Menge unverdienter Charaktermorde.
Was wir im Spiegel sehen
Schließlich gibt es diese Einschätzung, die man von sich selbst macht. Ehrlichkeit verlangt, dass wir zugeben, dass die Selbstwahrnehmung grob aufgeblasen sein kann. Deshalb werden wir gewarnt, nicht höher von uns selbst zu denken, als wir sollten (Römer 12: 3). Wir müssen versuchen, nicht „hochgesinnt“ oder „weise in eigenen Dünkel“ (Römer 11:20; 12:16) zu sein.Wenn wir wirklich wüssten, welche Eindrücke andere von uns haben, könnten wir uns selbst in einem ganz anderen Licht sehen und so unser Verhalten ändern.
Der schottische Dichter Robert Burns produzierte eine kurze Komposition mit dem Titel To A Louse. Es stellte sich eine snobistische Dame in der Kirche vor, die pompös auf andere herabblickte, ohne sich der Tatsache bewusst zu sein, dass eine Laus auf ihrer Motorhaube war. Das Liedchen enthält diese Zeilen:
O wad etwas Macht die giftie gie uns
Um zu sehen, oursels wie ithers uns sehen!
Es ist jedoch wichtig, dass man eine gesunde Sicht auf sich selbst hat. Jesus sagte, dass wir unseren Nächsten lieben sollen wie uns selbst (Matthäus 22:39). Das impliziert ein solides Konzept des Selbstwertgefühls.Leider scheinen viele jedoch eine sehr geringe Wertschätzung für sich selbst zu hegen – so sehr, dass es ihren effektiven Dienst für Gott behindert und ihr Leben mit viel Unglück quält.
Wir glauben, dass die Heilige Schrift dieses Problem anspricht und Hoffnung für diejenigen bietet, die aufgrund der Krankheit eines verarmten Selbstwertgefühls unnötig mürrisch sind.
In dieser Diskussion möchte ich in erster Linie auf drei Bereiche eingehen: die Ursachen, die Eigenschaften und die Heilung für negatives Selbstwertgefühl.
Ursachen für geringes Selbstwertgefühl
In einer Diskussion dieser Art kann man nicht erschöpfend sein. Es ist jedoch möglich, bestimmte bekannte Ursachen für ein vermindertes Selbstwertgefühl zu ermitteln. Betrachten wir die folgenden Faktoren.
Körperliche Merkmale
Viele Menschen haben persönliche Wertschätzungsprobleme aufgrund dessen, was sie als unattraktive körperliche Merkmale wahrnehmen. Aus ihrer eigenen Sicht können sie zu schwer, zu dünn, einen schlechten Teint, schiefe Zähne usw. haben. Höchstwahrscheinlich haben wir alle körperliche Merkmale, die wir gerne ändern würden, wenn dies möglich wäre.Aber die Wahrheit ist, während physische Eigenschaften einen ersten Eindruck auf andere machen können, werden sie schnell den Persönlichkeitsqualitäten untergeordnet. Einige, die körperlich sehr attraktiv sind, sind so widerlich in der Disposition, dass die Leute es verabscheuen, in ihrer Nähe zu sein. Andere, die ein bisschen „einfacher“ sind,haben Tonnen von Freunden, weil intelligente Menschen von ihrem Charme angezogen werden, Witz, Mitgefühl, oder allgemeine spirituelle Tiefe.
Mangel an Bildung
Einige fühlen sich schlecht über sich selbst wegen ihrer begrenzten formalen Bildung. Aber denken Sie daran:
- Einige der weisesten und prominentesten Menschen der Geschichte waren nicht privilegiert mit einer Fülle von formaler Schulbildung. Abraham Lincoln verbrachte weniger als ein Jahr im Klassenzimmer, dennoch wurde er als brillanter Führer anerkannt.
- Einige der dümmsten Menschen der Geschichte waren mit Bildung beladen. Der Ausdruck „gebildeter Narr“ entstand nicht in einem Vakuum.
- Es ist nie zu spät zu lernen. Einige haben in ihren Sonnenuntergangsjahren einen Hochschulabschluss erworben.
- Letztendlich ist die Kenntnis des Wortes Gottes der beste Aufbewahrungsort für Informationen, den man besitzen kann. Der bekannte Pädagoge William Lyon Phelps sagte einmal: „Ich glaube fest an eine Universitätsausbildung für Männer und Frauen; aber ich glaube, dass eine Kenntnis der Bibel ohne Hochschulausbildung wertvoller ist als ein Hochschulkurs ohne Bibel“ (zitiert in Dehoff 1956, S. 13).
Tragische Umstände
Ein geringes Selbstwertgefühl kann aus den tragischen Umständen in der Vergangenheit resultieren. Zum Beispiel, Eine Person kann unehelich gezeugt worden sein, oder als Ergebnis einer Vergewaltigung, und so einen Selbstekel hegen.Die verstorbene Ethel Waters, eine beliebte Sängerin, war das Kind einer brutalen Vergewaltigung, doch sie überwand das Wissen um dieses schreckliche Ereignis und wurde eine berühmte und gnädige Performerin, die anderen helfen wollte.
Kinder leiden häufig unter einem geringen Selbstwertgefühl aufgrund der abscheulichen Taten ihrer Eltern. Ich kannte einmal einen Mann, der in betrunkener Wut einen beliebten Stadtbeamten ermordete. Die Jugendlichen des Mörders schmachteten jahrelang unter der Demütigung dieser Brutalität.
Eine Gruppe von Kindern, die alle geschiedene Eltern hatten, diskutierte gemeinsame Probleme. Einige wurden belauscht, wie sie sich Vorwürfe wegen der Trennung ihrer Familien machten.
Wir müssen lernen, dass wir nicht für die bösen Handlungen anderer verantwortlich sind. Selbstvorwürfe sind in solchen Fällen ungerechtfertigt.
Körperlicher oder emotionaler Missbrauch
Missbrauch kann das Selbstwertgefühl beeinträchtigen. Nicht selten beschimpft ein Elternteil oder Ehepartner ein Kind oder einen Begleiter beharrlich und bösartig, so dass das Gefühl des persönlichen Wertes des Opfers fast gleich Null wird.Ein liebloser Ehemann kann seiner Frau sagen, dass sie hässlich, fett, dumm oder faul ist. Ein gutes „Schlagen“ mit Worten kann genauso verheerend sein wie körperliche Brutalität. Die Psyche einiger Kinder wird durch sexuellen Missbrauch enorm geschädigt.Ständige, harte Kritik kann auch den persönlichen Stolz eines Jugendlichen verletzen. Missbrauchsopfer müssen lernen, dass sie diese schrecklichen Erfahrungen überwinden und wahres Glück im Leben finden können.
Sünde
Eine der bekanntesten Ursachen für ein geringes Selbstwertgefühl ist die Beteiligung an persönlicher Sünde. Sin Narben schrecklich. Es ist manchmal der Fall, dass jemand, der Gott tief liebt und nach geistiger Reife strebt, in einem Moment der Schwäche in eine schreckliche Form der Bosheit verfallen wird.Der vernichtende Schlag einer solchen Übertretung kann bleibende Auswirkungen haben, die den Menschen so schwächen, dass es ihm sehr schwer fällt, ein Gefühl der christlichen Würde wiederzugewinnen, besonders wenn andere in die Übertretung eingeweiht wurden.
Man kann nur an die Qual der Seele Davids nach seinem tragischen moralischen Verfall mit Bathseba erinnert werden. Sein Körper „verschwendet“ und er „stöhnte“ den ganzen Tag. Es gab keine Erleichterung für seinen unruhigen Geist, weder Tag noch Nacht, bis er seine Sünde anerkannte und Gott erlaubte, seinen Schmerz wegzunehmen (siehe Psalm 32: 3-5).
Dem Bösen nachzugeben kann dem Gewissen das Gefühl des Wohlbefindens rauben, das Gott für uns vorgesehen hat. Aber es gibt ein Heilmittel für die Sünde, das einem die Möglichkeit gibt, sein Gefühl der Freude und des Zwecks wiederzuerlangen. Ich werde das gleich besprechen.
Merkmale eines geringen Selbstwertgefühls
Die Einstellungen, die häufig im Geist wohnen, spiegeln sich im Verhalten einer Person wider. Ein inspirierter Schriftsteller bekräftigte, dass, wie man „in sich selbst denkt, so ist er“ (Sprüche 23: 7). Jesus selbst lehrte, dass der Geisteszustand die Quelle seiner Tätigkeit ist. „Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, gehen böse Gedanken aus“ (Markus 7: 21).
Wenn ein Individuum eine ungesunde Sicht auf sich selbst hat, kann sich dies auf verschiedene belastende Weise manifestieren.
Drogenmissbrauch
Es ist kein Geheimnis, dass viele, die unter psychischen Problemen leiden, Opfer von Drogenmissbrauch geworden sind. Selbstabwertung hat einige dazu gebracht, ihre Leiden in Alkohol, harte Drogen oder eine tägliche Pille-Popping-Routine einzutauchen. Drogen sind so trügerisch; Sie versprechen viel, liefern aber nichts – außer Gemetzel.Drogenmissbrauch ist eines der Hauptprobleme unserer Nation, von dem ein Großteil auf einen selbst wahrgenommenen Mangel an Wert und einen sinnlosen Sinn für die menschliche Existenz zurückzuführen ist. Andere Formen von abweichendem Verhalten folgen auch im Zuge ungesunder persönlicher Einstellungen.
Sexuelle Promiskuität
Ein professioneller Berater kam zu einem freundlichen Gespräch in mein Büro. Als wir die vielen Probleme diskutierten, die der modernen Gesellschaft eine vernünftige psychische Gesundheit zu rauben scheinen, wandte sich das Gespräch dem Phänomen der beschleunigten sexuellen Promiskuität unter den Bürgern der Nation zu. Der Berater bestätigte zuversichtlich, dass viele Jugendliche ohne Sinn für persönlichen Wert aufwachsen.
In Tausenden von Fällen wurden Kinder vernachlässigt und fühlen sich wertlos. Viele sind Opfer von kaputten Häusern. Andere leiden, weil ihre Eltern materialistisch und so beschäftigt sind, lange zu arbeiten und mehrere Jobs zu haben (um mehr „Dinge“ zu haben), dass sie nicht die Zeit haben, ihren Kindern die liebevolle Fürsorge zu geben, die sie so dringend brauchen und wollen.Dementsprechend geben sich viele junge Leute, die nach Zuneigung hungern, (ohne Vorbehalt) jedem hin, der da ist, um eine warme Umarmung und ein verständnisvolles Herz zu bieten.
Und Tatsache ist, was für Jugendliche gilt, gilt auch für viele Erwachsene. Ein Mangel an persönlicher Wertschätzung ist eine Hauptursache für sexuelle Unmoral. Sexueller Kompromiss selbst führt dann häufig zu zusätzlicher Demütigung. Es wird so zu einem Teufelskreis.
Ein kritischer Geist
Ein beschädigtes Selbstbild kann zu einem hochmütigen oder kritischen Verhalten führen. Es gibt zwei Möglichkeiten, wie manche Menschen mit ihrem winzigen Selbstbild umgehen. Sie können sich künstlich über andere erheben. Oder sie können versuchen, ihre Mitarbeiter zu reduzieren. Das Nettoergebnis ist das gleiche. Der Täter endet über seinen Kollegen.
Zum Beispiel spiegelt sich ein Mangel an Selbstwertgefühl manchmal in der Übertreibung seiner Leistungen wider. Eine ständige Tendenz, sich seiner Fähigkeiten zu rühmen — sogar bis zu dem Punkt, an dem man über Erfolge lügt – ist ein Signal der roten Fahne.
„Lass dich von einem anderen loben und nicht von deinem eigenen Mund“ (Sprüche 27: 2).
Dementsprechend sagt die Tendenz, ständig daran zu arbeiten, andere niederzureißen, mehr über den Charakter Assassin aus als alles andere. Ein emotional gesunder Mensch braucht sein Ego nicht auf Kosten anderer zu ernähren.
Materialismus
Ein schlechtes Selbstbild manifestiert sich manchmal im Materialismus. Einige Leute haben das Gefühl, wenn sie sich mit einer Fülle schöner Dinge umgeben können, Es wird das Gefühl der Unsicherheit überwinden, das jemals bei ihnen zu sein scheint.
Wir wollen nicht behaupten, dass hart arbeitende Menschen sich nicht als gute Verwalter der vielfältigen Segnungen Gottes eines guten Lebens erfreuen können. Was wir sagen, ist Folgendes: Die Anhäufung materieller Dinge wird nicht das Gefühl echten Wohlbefindens vermitteln, nach dem sich jeder von uns sehnt. Sich gut zu fühlen und sich gut zu fühlen, sind ganz andere Dinge.Allan Cohen ist Professor für Management am Babson College in Wellesley, Massachusetts. Er ist Berater vieler großer Unternehmen, darunter Chase Manhattan, Xerox, Polaroid usw. Professor Cohen behauptet:
Junge Menschen sind frei, die Welt zu erobern — und sie wollen es nicht. Materieller Wohlstand hat das Leben nicht sinnvoll gemacht. Der Hunger nach Liebe und wirklicher Bedeutung sind die Kräfte hinter der psychedelischen Revolution (zitiert von Zacharias 1990, 70).
Jesus lehrte:
Hütet euch vor allem Habgier: denn das Leben eines Menschen besteht nicht in der Fülle der Dinge, die er besitzt (Lukas 12:15).
Reichtum der Seele wird Ihnen ein Gefühl der Exzellenz vermitteln, das kein Bankkonto, kein Zuhause oder Auto jemals kann.
Die Verzweiflung des Säkularismus
Bevor wir über das Heilmittel gegen schlechtes Selbstwertgefühl sprechen, wie es in den Heiligen Schriften dargelegt ist, müssen wir feststellen, dass die Welt der Philosophie und / oder der säkularen Psychologie dem Menschen mit geringem Selbstwertgefühl absolut nichts zu bieten hat. Die Ideologie des Unglaubens kann kein wahres und dauerhaftes Gefühl der persönlichen Würde erzeugen.
Der Gläubige kann die Wunder der Schöpfung Gottes überblicken und in der Betrachtung der Tatsache nach Luft schnappen, dass all dies für die Menschheit gemacht wurde. Das war Davids Gefühl im achten Psalm.
Wenn ich deine Himmel betrachte, die Arbeit deiner Finger, Den Mond und die Sterne, die du bestimmt hast; Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst? Und des Menschen Sohn, daß du ihn besuchst? (v. 3-4).
Im Gegensatz dazu bietet Skepsis nichts als die Leere der materiellen Welt.In seinem kraftvollen Buch Thefore Stand hatte Wilbur Smith ein Kapitel mit dem Titel „The Pessimism of Our Contemporary Skeptics“, in dem er das Zeugnis zahlreicher Ungläubiger in Bezug auf ihre Wahrnehmung der menschlichen Existenz und ihres Wertes zitierte. Und was für eine quälende Reihe von Beschwerdeführern es war.Der französische Deist Voltaire (1694-1778) sagte zum Beispiel, dass die ganze „Menschenmenge“ bis auf wenige „Weise“ nichts anderes als eine schreckliche Ansammlung unglücklicher Verbrecher sei.“ Er schlug weiter vor, dass „der Globus nichts als Leichen enthält.“ Er schloss: „Ich wünschte, ich wäre nie geboren worden“ (wie in Smith 1945, 189 zitiert). Einige Disposition!David Hume (1711-1776), der schottische Philosoph, der mehr getan hat, um den Glauben an Wunder zu zerstören als jeder andere Mann, der jemals gelebt hat, schrieb:
Wo bin ich oder was? Aus welchen Gründen leite ich meine Existenz ab, und in welchen Zustand soll ich zurückkehren? . . . Ich bin mit all diesen Zitaten verwirrt und fange an, mich in dem beklagenswertesten Zustand vorzustellen, den man sich vorstellen kann, umgeben von der tiefsten Dunkelheit und völlig des Gebrauchs jedes Mitglieds und jeder Fakultät beraubt (wie in Smith 1945, 553 zitiert).
Kein Wunder, dass eine so düstere Ideologie vorherrscht, wenn man die Vorstellung hegt, dass er keinen wirklichen Zweck auf diesem Planeten erfüllt; vielmehr ist er nur der unglückliche Spross der blinden und blutigen Naturgewalten.Der englische Dichter Matthew Arnold (1822-1888) war ein militanter Kritiker der Bibel. Trotz seiner Feindseligkeit gegenüber dem Christentum erkannte Arnold, dass die menschliche Existenz ohne Gottesgefühl in der Tat düster ist. 1867 schrieb er das Gedicht Dover Beach, in dem er eine Umgebung beschrieb, in der das Bewusstsein für göttliches Wohlwollen fehlt. Ein Teil dieser Komposition lautet wie folgt:
. . . die Welt, die vor uns zu liegen scheint wie ein Land der Träume, So verschieden, so schön, so neu, Hat wirklich weder Freude, noch Liebe, noch Licht, Noch Gewissheit, noch Frieden, keine Hilfe für Schmerzen;
Und wir sind hier wie auf einer sich verdunkelnden Ebene
, die von verwirrten Alarmen des Kampfes und der Flucht heimgesucht wird,
Wo ignorante Armeen nachts aufeinandertreffen. (1961, 211-212)
Bertrand Russell, der britische Agnostiker, der sich so sehr der biblischen Religion widersetzte, schrieb einmal:
Ich kenne die Verzweiflung meiner Seele. Ich kenne die große Einsamkeit, wenn ich wie ein Geist durch die Welt wandere und in Tönen spreche, die nicht gehört werden, verloren, als wäre ich von einem anderen Planeten gefallen (1968, 145).
Einer von Russells Biographen zitierte in einem Kapitel mit dem Titel „Die Religion der Trauer“ den Philosophen in einem seltenen Moment der Offenheit:
Die Einsamkeit der menschlichen Seele ist unerträglich; Nichts kann sie durchdringen außer der höchsten Intensität der Art von Liebe, die religiöse Lehrer gepredigt haben; Was auch immer nicht aus diesem Motiv entspringt, ist schädlich , oder bestenfalls nutzlos (Monk 1996, 135).
Es besteht daher keine Notwendigkeit, den Skeptiker um ein Gefühl des inneren menschlichen Wertes zu bitten. Seine Philosophie raubt uns viel und lässt nichts zurück. Die eigene Selbstwahrnehmung wird sicherlich nicht dadurch verbessert, dass man die Vorstellung unterhält, er sei nichts anderes als ein „nackter Affe“ — um es mit dem Titel des englischen Zoologen Desmond Morris zu sagen: The Naked Ape: A Zoologist’s Study of the Human Animal.
Heilung für vermindertes Selbstwertgefühl
In deutlichem Gegensatz zur stagnierenden Welt des Säkularismus präsentiert die biblische Offenbarung zwei aufregende Fakten, die, wenn sie angenommen werden, ein berauschendes Gefühl individueller Exzellenz vermitteln können.
- Der Mensch besitzt Würde kraft seiner göttlichen Generation.
- Obwohl der Mensch von der Sünde befleckt ist, kann er sein Selbstwertgefühl durch den Prozess der spirituellen Regeneration wiedererlangen. Lassen Sie uns diese beiden Punkte genauer untersuchen.
Wer wir sind
Der Mensch wurde nach dem Ebenbild Gottes selbst geschaffen. Am sechsten Tag der Schöpfungswoche sagte Gott:
Machen wir den Menschen nach unserem Bild und nach unserem Ebenbild . . . . Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich schuf er sie (Genesis 1:26-27; vgl. 9:6).
Die Frau, die aus dem Menschen geformt wurde (Genesis 2:20-23), spiegelt auch indirekt die Herrlichkeit Gottes wider (1. Korinther 11: 7).Dieser Umstand hat natürlich keinen Bezug zu unserer physischen Konstitution, denn Gott ist ein Geistwesen (Johannes 4,24), kein physisches (Lukas 24,39; vgl. Matthäus 16:17). Dieses „Bild“ besteht dann aus
spirituellen Qualitäten, in den mentalen und moralischen Eigenschaften des Menschen als selbstbewusster, rationaler, persönlicher Agent, der zur Selbstbestimmung und zum Gehorsam gegenüber dem moralischen Gesetz fähig ist (Orr 1939, 1264).
Ein anderer Schriftsteller bemerkte, dass die Persönlichkeit einzigartig ist, „verbindet uns mit dem, was oben ist, und trennt uns von dem, was unten ist“ (Marais 1939, 146). Wir sind intellektuelle, selbstbewusste, willentliche Geschöpfe – von unserem Schöpfer für die Gemeinschaft mit ihm entworfen. Sogar die alten Heiden scheinen ein Überbleibsel dieses Konzepts behalten zu haben. Aratus, ein griechischer Dichter, bekräftigte: „Wir sind auch seine Nachkommen“ (vgl. Apostelgeschichte 17:28). Marais folgerte daraus: „Psychologisch und historisch ist daher die Ansicht der Bibel gerechtfertigt.“Können wir wirklich die einzigartige Ehre ergründen, die der Schöpfer uns verliehen hat, indem er uns mit bestimmten Eigenschaften ausgestattet hat, die seiner Natur innewohnen? Die bloße Betrachtung solcher reicht aus, um uns zu demütigen und zu begeistern.
Gottes Unaussprechliches Geschenk
Eine zweite Tatsache, die den Menschen atemberaubend mit einem wunderbaren Wertgefühl krönt, ist die Tatsache, dass Gott seinen Sohn als gnädiges, freies Geschenk geschenkt hat, so dass jeder rechenschaftspflichtige Mensch das Potenzial zur Erlösung hat. Alles, was notwendig ist, um dies zu erreichen, ist, sich dem Willen des Herrn zu ergeben (Hebräer 5: 8-9).Dass die Menschheit vom Schöpfer abgewichen ist und religiös und moralisch so fehlerhaft geworden ist, ist eine unbestreitbare Tatsache. Wenn die Menschheit nach dem bestraft würde, was sie verdient, wäre die ewige Trennung von Jehova (ein unvorstellbarer Horror) ihr trostloses Los. Der Lohn der Sünde ist der Tod (Römer 6,23). Es gibt jedoch einen Ausweg (Hebräer 2: 3-4).
Im ganzen Neuen Testament wird wiederholt die universelle Liebe Gottes zum gefallenen Menschen bekräftigt. Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzigen Sohn gab, um ein System der Vergebung einzuleiten (siehe Johannes 3: 16). Der Herr möchte, dass alle Menschen gerettet werden, indem sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen (1. Timotheus 2,4).
Hören Sie das Zeugnis des Apostels Johannes:
Siehe, welche Art von Liebe der Vater uns geschenkt hat, dass wir die Kinder Gottes genannt werden sollten; und solche sind wir (1 John 3: 1).
Erkennen wir wirklich den Wert dieses Angebots einer Kind-Vater-Beziehung zu Gott als Folge der Mission Christi (siehe Galater 4:4-5)? Wieder:
Hierin liegt die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat, um die Sühne für unsere Sünden zu sein (1 John 4:10).
Kann sich jemand in dieser Art von Liebe sonnen und nicht das Gefühl haben, den Wert zu übertreffen?
Es wäre überflüssig, Passagen anzuhäufen, die die Sorge des Himmels um die wimmelnden Massen sündiger Kreaturen ankündigen. Sie sind in Hülle und Fülle zu finden. Während wir für diese wohlwollenden Erklärungen zutiefst dankbar sind, wird man auf eine neue Ebene der Dankbarkeit gebracht, wenn man über die Tatsache nachdenkt, dass die Schrift die Botschaft von Gottes Liebe für die individuelle Seele konsequent behauptet.
In diesem Trio von Gleichnissen, die der Herr in Lukas 15 gegeben hat — das verlorene Schaf, die verlorene Münze und der verlorene Junge — wird der Wert der einzelnen Person nachdrücklich unterstrichen. Der Himmel will nicht, dass jemand zugrunde geht (2. Petrus 3,9).
Und warum nicht? Weil der Wert einer einzelnen Seele mehr wert ist als die ganze Welt (Matthäus 16: 26).
Der Apostel Paulus sprach, als er darüber sprach, warum wir das zarte Gewissen unserer Verwandten in Christus respektieren sollten, von „dem Bruder, um dessen willen Christus gestorben ist“ (1. Korinther 8,11). Hätte es in der ganzen Weltgeschichte nur einen Sünder gegeben, wäre Christus für ihn gestorben.Wie kann man diese wunderbaren Wahrheiten genießen, ohne ein Gefühl tiefer Ehrfurcht vor der göttlichen Ordnung der Dinge zu verspüren? Wenn dieses Konzept versinkt und Wurzeln schlägt, werden alle negativen Einflüsse in der Welt — die dazu neigen, Selbstironie zu erzeugen – verblassen und uns eine Wertschätzung dafür hinterlassen, wie besonders wir sind.
Es gibt einen weiteren Faktor im göttlichen Schema der Dinge, der mich schon lange fasziniert hat. Ich habe es zum ersten Mal im Herbst 1973 am Lubbock Christian College Lectureship angesprochen.
Hier sind die interessanten Details: Vor seinem Kommen auf die Erde war das ewige, persönliche Wort, das im Neuen Testament als Christus identifiziert wurde (Johannes 1: 1), der ersten Person der Gottheit gleich (Philipper 2: 6).
Als Bestandteil der Umsetzung dieses Plans wurde das Wort jedoch Fleisch (Joh 1,14) und entleerte sich so der „selbständigen Ausübung“ der göttlichen Eigenschaften (vgl. Thiessen 1949, 296).In dieser untergeordneten Eigenschaft konnte der Sohn sagen: „Der Vater ist größer als ich“ (Johannes 14,28), und Paulus konnte bestätigen: „Das Haupt Christi ist Gott“ (1. Korinther 11,3).Die Menschwerdung beinhaltete keinen Verlust der Gottheit Jesu, wie einige behauptet haben (siehe Barclay 1959, 45), aber sie beinhaltete eine Unterordnung der Rolle und eine Identifikation mit der Menschheit.
Das bringt uns zu einem wichtigen Punkt. Als Christus seine Unterwerfungsrolle als Gottmensch annahm, war das ein vorübergehender Status oder war die Identitätsverbindung mit uns dauerhaft?Auch hier müssen wir unsere Meinungsverschiedenheit mit Barclay zum Ausdruck bringen, der behauptete: „Die Männlichkeit Jesu war nicht dauerhaft; Er wurde Mensch, aber nur für eine Zeit“ (1959, 46).Wir glauben, dass es klare Beweise dafür gibt, dass die freiwillige Unterordnung Christi auf die eine oder andere Weise dauerhafte Auswirkungen hatte. Bedenken Sie Folgendes:Obwohl der Herr bereits in den Himmel aufgefahren war, verkündete Paulus immer noch, dass er „der Sohn Gottes“ ist (Apg 9,20).Wiederum, etwa dreißig Jahre nach der Himmelfahrt des Herrn, bezieht sich der Apostel auf den Erretter, unseren Mittler vor Gott, als den Menschen Christus Jesus (1. Timotheus 2,5).
Was ist die Bedeutung davon? Wenn es der Fall ist, dass die Mission des Sohnes Gottes eine ewige Hingabe bestimmter Privilegien beinhaltete, alles zu unserem Vorteil, offenbart es eine Tiefe göttlicher Liebe zu uns, die völlig erschütternd ist. Wenn das die Wertschätzung für seinen Wert nicht erhöht, wird es nichts tun.
Fazit
Unser Herz geht wirklich an diejenigen, die unter der Last eines verminderten Selbstbildes arbeiten. Ich behaupte nicht, dass die Heilung solcher leicht oder unmittelbar sein wird.
Ich kann jedoch zuversichtlich versprechen, dass die Lösung für eine solche verarmte Disposition in den Seiten der Heiligen Schrift liegt. Übergießen Sie die Heiligen Schriften und nehmen Sie die darin enthaltenen Botschaften der Freude und Hoffnung auf. Es kann eine lebensverändernde Erfahrung sein.