10 kysymystä Juutalaiskäännytyksestä haluat tietää, mutta et uskalla kysyä

(Tämä on osa JTA: n erikoisraporttia konversiosta Amerikassa. Lue muita juttujamme siitä, kuka on kääntymässä juutalaisuuteen, ja siitä, miten eri uskontokunnat tekevät kääntymyksen uskontokunnittain jaoteltuna.)

Täytyykö käännynnäisen läpäistä koe tullakseen juutalaiseksi?

yleensä ei. Kaikissa kirkkokunnissa Rabbit ovat kiinnostuneempia sitoutumisesta elämään juutalaisena kuin juutalaisen tiedon testaamisesta. Tällainen sitoutuminen edellyttää kuitenkin tiettyä sujuvuutta juutalaisten tapojen kanssa, mikä vaihtelee uskontokunnittain.

vaikka yksikään juutalaisista kirkkokunnista ei pakota pikakäännytyksiin, on olemassa tapoja voittaa järjestelmä käyttämällä korruptoituneita rabbeja. Tämä humoristisesti merkitty hengityssuihke tuskin kuitenkaan tepsii. (carloscappaticci/Creative Commons)

onko olemassa tapoja kiertää järjestelmää?

ehdottomasti. Tämä on Amerikka! Jos rabbi ei käännytä sinua, jatka etsimistä. Mikään juutalaisista kirkkokunnista ei hyväksy pikamuutoksia maksusta, mutta ei ole liian vaikeaa löytää tarinoita rabbeista, jotka ovat valmiita ottamaan käteistä vastineeksi nopeista käännytyksistä — kaikissa kirkkokunnissa.

Jos joku kääntyy juutalaisuuteen, mutta sitten lakkaa viettämästä juutalaista elämäntapaa, voidaanko käännytys kumota?

ortodoksinen: ”tunnustamme, ettemme voi ennustaa tulevaisuutta”, sanoo Rabbi Yona Reiss, joka valvoo Amerikan Rabbiinisen neuvoston ortodoksisia käännytyksiä ja on Chicagon Rabbiinisen neuvoston johtaja. ”Jos konversioprosessin aikana oli olemassa asianmukainen sitoumus, niin totta kai konversio on voimassa.”

konservatiivinen: ”vuosisatojen ajan vallitseva halakilainen kanta, jonka kanssa rabbiininen kokous yhtyy, on, että käännytyksiä ei voida takautuvasti kieltää”, sanoo Rabbiinisen kokouksen varapresidentti Rabbi Julie Schonfeld.

reformi: ”Jos Juutalainen jättää juutalaisuuden omaksumalla toisen uskonnon, hänen katsotaan olevan juutalaisen yhteisön rajojen ulkopuolella”, sanoo Rabbi Stephen Einstein, Union for Reform Judaism and Central Conference of American Rabbis-järjestön (Union for Reform Judaism) Yhteistoimintakomitean (Commission on Outreach, Membership, and Sacred Community) toinen puheenjohtaja. ”Hän voi tietysti valita myöhemmin palaavansa.”

ortodoksinen kääntymys näennäisesti edellyttää täyttä sitoutumista tarkkaavaiseen elämäntapaan. Saako joku, joka on kiinnostunut kääntymyksestä avioliiton vuoksi, mitään korvauksia?

”useat uskonnolliset auktoriteetit kirjoittivat tapauksista, joissa joku näennäisesti on kääntymässä avioliiton vuoksi”, Reiss sanoo. ”Niin kauan kuin yksilö lopulta haluaa omaksua juutalaisen elämäntavan ja uskoo vilpittömästi juutalaisuuden juutalaiseen elämäntapaan ja ideologiaan ja teologiaan, tällainen kääntymys voitaisiin suorittaa.”

useimmissa käännytyksissä on mukana mikvah-upotuskaste, jonka todistajana täytyy olla kolme uskonnollista tuomaria. Eikö se Riko juutalaisten säädöksiä vaatimattomuudesta, varsinkin Puhdasoppisten naispuolisten käännynnäisten kohdalla, joiden täytyy kastautua miespuolisten tuomarien edessä?

Naisten ortodoksisissa käännytyksissä tuomarit ovat allasosastolla mikvassa ja nainen astuu sisään väljässä kylpytakissa. Hän joko upottaa pukeutuessaan kaapuun tai riisuu vaatteensa ja upottaa ”mikvah-rouvan” pidellessä pyyhettä tukkiakseen miestuomarien täyden näkymän, kun nainen todistaa koko upotuskasteen. Uudistuskäännöksessä tuomarit voivat jäädä eteishuoneeseen mikvan palvelijan todistaessa upotuskasteen.

yleisesti ortodoksisessa laissa ei lasketa ei-ortodoksisia käännynnäisiä juutalaisiksi. Onko olemassa olosuhteita, joissa puhdasoppinen laki voisi laskea jonkun juutalaiseksi, mutta vapaamieliset liikkeet eivät?

Kyllä. Reformijuutalaisuudessa uskontojen välisen avioliiton lapsi on kasvatettava juutalaiseksi, jotta häntä voidaan pitää juutalaisena. Jos lapsi ei ole, häntä pidetään pakanana, vaikka hänen äitinsä olisi Juutalainen. ”Äidin asema ei kumoa lapsen kasvatusta ja henkilökohtaista tapaa”, sanoo Rabbi Daniel Freelander, maailman edistyksellisen juutalaisuuden liiton puheenjohtaja. ”Useimmat Rabbit kehottaisivat heitä voimakkaasti kääntymään.”

konservatiiviset juutalaisjohtajat ovat arvostelleet Israelin Päärabbinaattia siitä, että se on pitänyt Ei-ortodoksisia käännytyksiä pätemättöminä. Mutta eikö myös Konservatiiviliike pidä Reformikäännytyksiä mitättöminä?

jokainen muunnos harkitaan tapauskohtaisesti. Schonfeldin mukaan uudistuskäännytys voisi olla kosheria, jos siihen sisältyisi mikvah-Upotus, ympärileikkaus ja ”vakava opiskelukurssi ja sitoutuminen elämään juutalaista elämää, liittymään juutalaiseen yhteisöön ja heittämään osansa juutalaisten kanssa.”

odotetaanko konservatiivisten käännynnäisten noudattavan konservatiivisen juutalaisuuden määrittelemää juutalaista lakia?

yleensä ei. Vähimmäisvaatimukset vaihtelevat rabbeittain, mutta yleensä niihin sisältyy sitoumus elää juutalaisena ja omaksua jonkinlainen perusmenot. ”Sanon ihmisille, että kääntyäkseen heidän täytyy olla tekemisissä kaikkien juutalaisten elämänalueiden kanssa”, sanoo Rabbi Adam Greenwald, Miller Introduction to Judaism-ohjelman johtaja American Jewish Universityssä Los Angelesissa.

miten lapsia käännytetään?

suostumusta ei vaadita alle bar mitzvah-ikäisiltä lapsilta, mutta he voivat kieltäytyä suostumuksesta saavuttaessaan kyseisen iän. On olemassa kaksi ensisijaista skenaariota, joissa lapset kääntyvät juutalaisuuteen. Ensinnäkin adoptiojuutalaiset vanhemmat käännyttävät ei-juutalaisen lapsen. Kaksi, lapset käännytetään osana kokonaisia perheitä, jotka liittyvät juutalaiseen uskoon. Molemmissa skenaarioissa lapset saattavat päättää olla olematta juutalaisia saavuttaessaan bar – tai bat mitsva-iän tai löytöhetkellä, jos he ovat vanhempia, mutta eivät tiedä, että heidät oli adoptoitu. Jos he eivät poistu sillä hetkellä, he ovat juutalaisia ikuisesti.

onko muodollinen kääntymys todella tarpeen, jotta sitä voitaisiin pitää osana Juutalaista kansaa? Loppujen lopuksi niin monet synagogat toivottavat ei-juutalaiset tervetulleiksi, ja niin monet Rabbit hyväksyvät uskontojen väliset häät.

on totta, että Juutalaisyhteisöihin on tullut enemmän ei-juutalaisia, erityisesti ei-ortodoksisia synagogia. Monet reformit ja jotkut konservatiiviset synagogat myöntävät jäsenyyden ei-juutalaisille, reformi-ja Rekonstruktionistiset Rabbit toimivat uskontojenvälisissä häissä, ja jotkut juutalaiset hautausmaat myöntävät hautausoikeuden ei-juutalaisille puolisoille.

”on paljon ihmisiä, jotka haluavat oleskella synagogassa eivätkä käännytä ja silti tietävät olevansa osa juutalaista perhettä”, sanoi Union for Reformijuutalaisuuden puheenjohtaja, Rabbi Rick Jacobs. He ”asuvat juutalaisyhteisössä.”

tutkimusten mukaan todelliset juutalaisuuteen kääntyneet ovat paljon alakynnessä uskon ulkopuolella syntyneiden amerikkalaisten kanssa, jotka pitävät itseään juutalaisina, vaikka eivät ole koskaan virallisesti kääntyneet juutalaisuuteen. Liberaaleimmissakin juutalaisyhteisöissä on kuitenkin jakolinja, joka sulkee pois ei-juutalaiset. Käytännössä mitkään synagogat eivät salli ei-juutalaisten kutsumista Tooraan (elleivät he ole juutalaisen puolison mukana lapsensa bar mitsvassa). Juutalaisia, jotka ovat naimisissa ei-juutalaisten kanssa, ei päästetä rabbiinikouluun. Ei-juutalaiset eivät tietenkään voi vihkiä juutalaisia vanhoillisten tai ortodoksien suojeluksessa.

tärkeintä on, että voit kutsua itseäsi miksi haluat – ystäväksi, jäseneksi, vanhemmaksi. Mutta jos et liity virallisesti, et ole juutalainen.

(Lue niin haluat kääntyä juutalaisuuteen…)