64 seurakuntaa
Paleointiaanien (tarkoittaen ”vanhaa intiaania”) kausi sisältää kolme kulttuuria: Clovis-kulttuuria edeltäneen ajan, Clovis-kulttuurin lopusta varhaiselle arkaaiselle kaudelle siirtyneen San Patricen. Louisianasta ei ole löydetty Clovisia edeltäviä kulttuurikohteita, joten Clovisin kulttuuri ikonisine keihäänkärkineen on varhaisin kulttuuri, josta voidaan keskustella paikallisten todisteiden kanssa. Louisianasta tunnetaan muutamia Clovis-kulttuurin kohteita, mutta suurin osa Clovis-kulttuurin esineistä on löydetty, koska ne ovat rapautuneet pois joentörmiltä tai kasvaneet rakentamisen myötä. Muista valtioista saadut tiedot täyttävät ymmärrystämme tästä kulttuurista.
Paleoindialaiset asuttivat Yhdysvaltoja geologisen pleistoseenikauden lopulla (11500 eaa)—eli viimeisimmän jääkauden loppupuolella. Koska maapallo oli huomattavasti kylmempi, valtava määrä maan vettä vangittiin jäätikköjääksi, ja merenpinta oli jopa 150 metriä nykyistä alempana. Louisianan rannikko oli jopa seitsemänkymmentä kilometriä nykyistä etelämpänä. Nykyisen meanderoivan joen sijaan Mississippijoen alajuoksulla virtasi nopealiikkeinen, punottu virta. Paleoindialaiset jakoivat alueensa mastodonttien, mammuttien, jättiläislaiskiaisten ja pikkuhevosten kanssa, muun muassa pleistoseenin megafaunan. Monissa muissa osavaltioissa keihäänkärkiä on löydetty upotettuina joidenkin näiden eläinten mineralisoituneisiin luihin, joskaan Louisianassa ei ole tästä vahvistettuja tapauksia.
Clovisia edeltänyt kulttuuri
ajatus Clovisia edeltäneestä kulttuurista läntisellä pallonpuoliskolla on ollut varsin kiistanalainen. Nykyään on kuitenkin monia huolellisesti kaivettuja Paleointiaanien kohteita, joissa on Clovis-kulttuurin kerrostumien alapuolella erillisiä kivityökalujen kokoonpanoja; monet, elleivät useimmat, arkeologit hyväksyvät ihmisten todellisuuden uudessa maailmassa ennen 9500 eaa. Clovisia edeltäviä kasvupaikkoja on Pennsylvaniasta Etelä-Chileen, mutta Louisianasta niitä ei ole löydetty. Merenpinnan nousun aiheuttama tulva, jokisedimenttien hautaaminen ja vanhojen pinnanmuotojen eroosio tekevät Louisianasta erityisen haastavan paikan etsiä tällaisia vanhoja paikkoja.
Clovisin kulttuuri: Määritelmä ja tärkeät paikat
Clovisin kulttuuri yhdessä Clovisin keihäänkärjen kanssa on nimetty New Mexicossa sijaitsevan Clovisin kaupungin mukaan, josta löydettiin ensimmäisiä Clovisin pisteitä. Clovis-pisteitä on kuitenkin jaettu ympäri Yhdysvaltoja, ja ne ovat yllättävän samanlaisia tällä valtavalla alueella.
samat clovisia edeltävien alueiden säilymiseen vaikuttavat tekijät esiintyvät Clovis-kulttuurikohteissa. Valtaosa osavaltiosta löydetyistä Clovis-pisteistä onkin ”yksittäisiä löytöjä”; toisin sanoen ne ovat pisteitä, jotka eivät liity muihin kiviesineisiin tai kulttuurisiin ominaisuuksiin, kuten tulisijoihin tai kuoppiin.
Clovisin kulttuurin arkeologisia esiintymiä tunnetaan vain hyvin harvoilta Louisianan kohteilta, joista tunnetuimmillakin on tulkinnallisia kysymyksiä. John Pearcen työmaa Caddon seurakunnassa on tästä hyvä esimerkki. Monet paikalta löydetyt kivityökalut liitettiin myöhempään Myöhäispaleointiaaniseen / varhaiseen arkaaiseen San Patricen kulttuuriin, mutta kolme Paleointiaanista pistettä saatiin takaisin. Näistä kaksi tuli mahdollisesta kuopasta. Toinen oli klassinen, mutta hyvin pieni, uurrettu Clovis-piste, ja toinen oli keskikoko, mutta ei yhtä hienoksi työstetty kuin useimmat Clovis-pisteet. Kaivajat olivat kuitenkin epävarmoja siitä, oliko kuopan ominaisuus kulttuurinen ominaisuus vai johtuiko kuopaksi alustavasti tunnistettu maaperän värjäytyminen nykyaikaisista hakkuista. Paikalta löydettiin kolme muuta mahdollista Paleointiaanien pistettä, mutta Kaivinkoneet varoivat kutsumasta niitä klovneiksi.
sama taksonomian epävarmuus on Eagle Hill II: n paikalta, Peason Ridgeltä Sabinen pitäjästä löytyvällä kivityökalujen kokoonpanolla. Aluetta pidetään Kaivajiensa mukaan Folsom-kulttuurina (coeval San Patricen kanssa), mutta jotkut asiantuntijat pitävät joitakin paikalta löydettyjä ammuspisteitä varhaisempina Clovis-pisteinä. Riippumatta siitä, oliko Clovis-pisteitä Eagle Hill II-alueella, Clovis-pisteitä on saatu talteen Peason Ridgeltä. Eagle Hillin alue houkutteli paleointiaaneja paitsi ruokavarojen kannalta suotuisan sijaintinsa vuoksi, myös siksi, että alueella on Eagle Hill chertiä, silikoitua (fossiloitunutta) puuta, joka on kohtuullisen hyvä kivityökalujen raaka-aine. Noin 95 prosenttia Eagle Hill II: n työmaan työkaluista oli tehty tästä kivestä. Pisteiden lisäksi Eagle Hill II: n alueella oli muita tyypillisiä Paleointiaanien työkaluja, kuten kaapimia, erilaisia burineja (työstettyjä hiutaleita, joilla on selvä piste, joita käytetään luun ja sarven kaivertamiseen), ja retusoituja hiutaleita, jotka oli valmistettu tästä paikallisesta materiaalista.
Clovis-kulttuurin Artefaktit
suuresta iästään huolimatta Clovis-pisteet ovat hienoimpia pisteitä, joita Yhdysvalloissa on koskaan tehty. Clovis-pisteet, kuten useimmat muutkin pisteet, tehtiin knappaamalla eli lyömällä kovemmalla kivellä chert-tai piikivimäistä kyhmyä, kunnes perusmuoto saavutettiin. Sitten ”paukkupakkasta” piti harventaa ja terävöittää. Clovis knappers käytti yhtä tai kahta toisistaan erottuvaa tekniikkaa, jotka mahdollistivat suhteellisen suuren, vaakasuoran alueen harventamisen minimaalisin vedoin. Tarkemmat yksityiskohdat syntyivät painehiukkasella-kirjaimellisesti työntämällä kivenpalasia työkalusta hirvensarvella. Ehkä teknisesti vaikein vaihe pisteen tuottamisessa on viimeinen vaihe—tunnusomaisen ”huilun” eli uran luominen pisteen toiselle tai molemmille puolille-joka on saattanut auttaa pisteen kiinnittämisessä keihääseen. Nämä tekniikat edellyttivät homogeenista, hienorakeista kiveä. Eagle Hillin aluetta lukuun ottamatta Louisianan Clovis-pisteet on lähes aina tehty muista osavaltioista peräisin olevasta kivestä, koska paikallisesti saatavilla oleva pieni kivi ei ole tarpeeksi suuri tai hienorakeinen Clovis-pisteen muodostamiseksi. Clovis-pisteiden koko vaihtelee melkoisesti, puolestatoista kuuteen senttiin, keskimäärin kolmen ja neljän sentin välillä.
klovneja ja muita samanaikaisia pisteitä pidetään yleensä keihäänkärkinä. Norsujen metsästykseen Afrikassa ja muualla käytettyjen tekniikoiden perusteella tutkijat ehdottivat, että Clovis-pisteet haftattiin (sidottiin) pitkään, painavaan akseliin, joka työntyi enemmän kuin heitettiin pleistoseenin megafaunaan. Viimeaikaiset tutkimukset mikroskooppisista kulumamalleista osoittavat kuitenkin, että kyseessä saattoi olla yleisempi työkalu—jota eräs arkeologi kutsui ”Clovis-työkalupakin Leathermaniksi.”Terää saatettiin käyttää keihäässä satunnaista mammuttijahtia varten, mutta sitä käytettiin myös veitsenä ja kaavimena.
kuten edellä todettiin, koko levinneisyysalueellaan Clovis-pisteisiin liittyy tyypillisesti joukko muita kivityökaluja, mukaan lukien kaapimet, burinit ja muut työkalut, joista monet vastaavat puun työstöä.
arkielämä ja kuolemat
vielä aivan äskettäin tutkijat katsoivat Clovis-kulttuurin ilmentävän ajatusta ”mies metsästäjä.”Tämän näkemyksen mukaan pienet ihmisjoukot olivat hyvin liikkuvia ja erikoistuivat mammuttien tai mastodonttien ja vähemmässä määrin muiden Pleistoseenien eläinten metsästykseen. Clovis-pisteiden laajaa levinneisyyttä pidettiin luonnollisena seurauksena siitä, että Clovis-metsästäjälaumat seurasivat perässä eläinlaumojen vaeltaessa valtavilla alueilla. Tästä ennakkokäsityksestä seurasi, että Clovis-kulttuurin ruokavalio perustui pääasiassa suurpetojen tarjoamaan lihaan. Elintarvikkeiden tutkiminen jää harvoihin paikkoihin, joissa on hyvä säilyvyys, kertoo nyt paljon monipuolisemmasta ruokavaliosta. Esimerkiksi Gaultin löytöpaikalla Texasissa on sammakon, linnun ja pienten nisäkkäiden luita sekä suurriistan luita; kilpikonnat ovat yleisin Clovisin löytöpaikoilla Pohjois-Amerikassa tavattava eläin. Arkeologit tietävät Clovis-kulttuurin kasvien käytöstä vähän, mutta esiin tulleet tiedot metsästyksestä viittaavat siihen, että kasveilla on saattanut olla suuri merkitys myös ruokavaliossa.
Louisianasta ei ole löydetty Clovis-kulttuurin hautauksia, joten heidän ruumishuonetoiminnastaan ei tiedetä mitään.
Clovisin kulttuuri hävisi noin 8800 eaa. Arkeologit ovat syyttäneet ilmastonmuutosta (se kylmeni), pleistoseenisten suurriistaeläinten sukupuuttoa (ilmastonmuutoksen ja ylijahdin kautta) ja jopa komeetaniskuja (jotka aiheuttavat ilmastonmuutoksen) selittämään kuolemaa, mutta yksimielisyyttä ei juuri ole. Louisianassa on niukasti todisteita merkittävästä ilmastonmuutoksesta, mutta kulttuuriset muutokset ovat yhdenmukaisia muualla tapahtuneiden muutosten kanssa.
lopulliset ajatukset
sen sijaan, että arkeologit olisivat luottaneet sattumanvaraisiin kohtaamisiin eristettyjen Clovis-pisteiden kanssa, he tutkivat nyt Pleistoseenista nykyaikaan ulottuvan maiseman geologiaa löytääkseen alueita, joilla Clovis-ja pre-Clovis-kohteet ovat todennäköisemmin säilyneet. Kun tietoa saadaan lisää, käsitys Clovisin kulttuurista todennäköisesti muuttuu edelleen kovaa vauhtia.
tekijä
Rebecca Saunders
ehdotti lukemista
Heinrich, Paul. ”Kivettynyttä Puuta.”Louisiana Archaeological Society Newsletter 13, no. 2 (1986): 2-5.
Neuman, Robert. Johdatus Louisianan arkeologiaan. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1984.
Rees, Mark A. ”Paleointiaaninen ja varhainen arkaainen.”Mark A. Reesin toimittamassa Archaeology of Louisiana-lehdessä 34-62. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2010.
Webb, Clarence H., Joel L. Shiner ja E. Wayne Roberts. ”The John Pearce Site 16Cd56: a San Patrice Site in Caddo Parish Louisiana.”Bulletin of the Texas Archeological Society 42 (1971): 1-49.
Additional Data
Coverage | 11500-8800 BCE |
Category | Archaeology |
Topics | Archaeology |
Regions | Central Louisiana, Greater New Orleans, Northeast Louisiana, Northwest Louisiana, Southeast Louisiana (Florida Parishes), Southwest Louisiana (Acadiana) |
Time Periods | Pre-Columbian Era |
Index letter | C |