9 LGBTQ + ihmiset selittävät, miten he rakastavat, vihaavat ja ymmärtävät sanan ”Queer”

opin ensimmäisen kerran tuntemaan sanan ”queer”, kun olin 12, kun sashayed ympäri autoa auttaa äiti purkaa elintarvikkeita. Sanoin nenäkäs kommentti, letkautus. Hän nosti päätään, katsoi minua ja sanoi: ”Älä käyttäydy oudosti.”Tunnen yhä hänen sanojensa Piston.

miten merkillistä, että vain muutamaa vuotta myöhemmin sukupolvi ihmisiä alkoi käyttää sanaa, joka kerran liittyi niin paljon vihaa ja väkivaltaa, aseistautuakseen. Nykyään sana ”queer” on meille tapa luoda tilaa niille, joita LGBTQ+ rights-liike, sosiaaliset normit ja tavat sekä vanhentuneet sukupuolikäsitykset ovat syrjäyttäneet. Riippuen siitä, keneltä kysyy, sanalla on miljoona ristiriitaista merkitystä. Monet pitävät sitä yhä halventavana solvauksena. Monet muut ottavat sen ylpeydellä vastaan.

”Queer” ei ole ensimmäinen laatuaan lausuttu sana. Mutta toisin kuin muut, ”queer” näyttää olevan valmis edustamaan meitä kaikkia. Se on sana, joka on ladattu niin monilla merkityksillä, tunteilla ja historiallisilla näkökulmilla kuin LGBTQ+ identiteetin sävyillä. Lähestyäksemme sen ymmärtämistä haimme yhdeksän näkökulmaa niiltä, jotka käyttävät sitä siihen, mitä ”queer” heille merkitsee.

tai Farnsworth, kirjailija (she/her)

kasvaessani tunnistin hänet biseksuaaliksi. Vaikka tuo termi sopii minulle, se ei kiteytä seksuaalisuuteni vivahdetta. ”Queer” tuntuu minusta paremmalta, koska olen oikeasti biseksuaali ja homoromanttinen.

tätä se tarkoittaa. Vaikka löydän cisgender miehet houkutteleva, en ole autenttisesti minua, kun olen mennessä niitä. Minulle ” biseksuaali ”tarkoittaa seksuaalista vetoa kaikkiin sukupuoliin ja sukupuolen ilmaisuihin, mutta” homoromanttinen ” tarkoittaa, että minulla on romanttisia tunteita vain queer-suhteissa. Koska tämä on hieman monimutkaista, sanon vain ” hintti.”

Steven” Z ” Patton, yhteisöaktivisti ja julkinen puhuja (he/she/they)

identiteetit ovat henkilökohtaisia, mutta ne ovat myös sitä, miten mainostamme itseämme, joten nekin ovat usein hyvin aihetodisteita. Olen esimerkiksi queer, trans, non-binary, ja Meksikolainen, ja näin ilmaisisin itseäni kumppanille. Mutta kun puhun jonkun kanssa, jonka kanssa minulla on kivinen suhde, olen yksinkertaisesti ” homo mies.”

olen 33. Kun olin lapsi, ”hintti”oli halventava. Naapuruston lapset pelasivat peliä nimeltä ” smear the queer.”Heittelit jalkapalloa edestakaisin, ja sen napannut oli ”hintti” kaikkien taklattavaksi. Queer-bashing oli kirjaimellisesti lapsuuden rituaali.

yläasteella lapset seurasivat minua kotiin kutsuen minua ”queeriksi”, ”homoksi” ja paljon muuta. Aikuisena minua on kiusattu samoilla herjauksilla. Ymmärrän, miksi minua edeltävät sukupolvet kieltäytyvät sanasta.

Tämä sanoi, Tiedän kuinka voimaannuttavalta tuntuu vaatia takaisin sanoja, joita on käytetty meitä vahingoittamaan, ja arvostan ”queer” erityisesti, koska se on aina kantanut epämääräisen abstraktisuuden tunnetta. Jopa haukkumana sana kuvasi niitä, jotka ovat yhteiskunnan velvoitteiden ulkopuolella, joten on sopivaa, että termi uhmaa nyt kaikkia rakkauden ja itsensä rajoituksia, jotka maailma on asettanut meille.

Kristy Zoshak, ”queer witch” (hän/her)

olen 40-vuotias nainen, joka samaistuu queeriksi. Yläasteella tiesin, että olin ihastunut miehiin ja tyttöihin. Tapailin muutamaa naista ennen kuin menin naimisiin miehen kanssa. Suhde oli väkivaltainen, joten lähdin ja aloin tapailla sukupuoltaan sopimatonta ihmistä.

tässä vaiheessa elämääni, ottaen huomioon kokemukseni, ”queer” tuntuu minusta osallistavammalta. Tiedän, että eri ihmisillä on erilaisia näkökulmia, mutta minulle se edustaa osallistavaa kattotermiä, joka puhuttelee minua.

Daniel Reynolds, The Advocaten sosiaalisen median toimittaja

synonyyminä sanalle ”ei Hetero”, ”queer” on mainio sateenvarjosana monenlaisille ihmisille seksuaalisten suuntautumisten ja sukupuoli-identiteettien kirjosta. Rakastan termin inklusiivisuutta, mutta itse pidän enemmän ”homosta” sen erityisyyden vuoksi.

”homo” viestii selkeästi, että olen mies, joka on kiinnostunut muista miehistä. Lisäksi mieltymykseni ”homoon” kertoo iästäni. Olen 33, ja ”queer” ei ollut yleisesti käytössä, kun olin tulossa ulos. Queer-merkinnästä löytyy käänteinen korrelaatio iän ja mukavuuden välillä.

edelliset sukupolvet vieroksuvat termiä voimakkaasti. Kuten Advocate sosiaalisen median toimittaja, olen rutiininomaisesti tarkkailla vastareaktio ”queer” (kun sitä käytetään otsikko, esimerkiksi) vanhemmilta homomiehiltä, jotka tietävät vain sana slur. Tämä on osa termin historiaa-se oli (ja on edelleen) loukkaamiseen käytetty sana, joka on otettu takaisin.

reklamaatio on voimakasta, mutta ymmärrän myös sen, että ne, jotka elivät juridisen ja yhteiskunnallisen syrjinnän synkimpiä aikoja, eivät mielellään käytä kunnianloukkausta, jota joskus käytettiin fyysisen väkivallan rinnalla juhlallisesti. Sen käyttö, jopa LGBTQ-tiloissa, herättää jotkut ihmiset.

vonte Abrams, visual merchandising artist (they/them)

Growing up, ”queer” ei ollut termi, jota kuulin aseistettuna — ainakaan yhtä paljon kuin ”faggot” — joten tunnistan, että Minulta puuttuu sen käyttöön liittyvä tietty tunnereaktio.

minulle queerness käsittää seksuaali-identiteettini henkilönä, joka ei pidä binääriesityksestä. Siihen kuuluu myös moitteeni cissukupuolisuudesta ja heteronormatiivisesta etuoikeudesta sekä näiden etuoikeuksien ja valkoisten etuoikeuksien risteytys. LGBT+ – tarrat ovat taipuvaisia olettamaan binäärisen Origon, ja niiden käyttö osuu yhteen sosiaalisen liikkeen kanssa, joka pyrkii assimilaatioon ja poistaa ei-binääristen identiteettien olemassaolon. ”Queer”-sanan käyttäminen kaikenkattavana kattoterminä, oli se tarkoituksellista tai ei, hiljentää tuon tärkeän ääriäänen.

my queerness käsittää tuon äänen, minun ääneni, mustana, miehisenä, ei-binäärisenä yksilönä, joka ankarasti kritisoi vallitsevaa tilannetta. Omaksun ”ei-binäärisen”, koska olen luonnostaan androgyyninen — murrosikä antoi minulle fyysisen ja emotionaalisen sekoituksen maskuliinisia ja feminiinisiä piirteitä. Olen oppinut ajan myötä, että binääriesityksen sosiaalisten sääntöjen selaaminen tulee aina olemaan minulle ainutlaatuinen haaste. ”Queer” auttaa minua kohtaamaan tuon haasteen.

faati, tekniikan tutkija (she/they)

i believe to take power back from words used to dehumanize us. Sanon ”nekru” säännöllisesti ja rakastan sitä, että voin sanoa sen, koska se muistuttaa minua kahden suhde kaikki mustat ihmiset pitävät meidän mustuus. Tuo mustuuden ilo liittyy suruun, kun tietää, kuinka paljon kansasi on kärsinyt tuon mustuuden takia. Pidän herjausten palauttamisesta. Kuitenkin, aivan kuten en kutsuisi jokaista mustaa ihmistä ”nekruksi”, en kutsuisi jokaista LGBT-henkilöä” queeriksi”, vain niitä, jotka itse samaistuvat termiin.

Chris Donaghue, Ft, seksuaaliterapeutti ja Rebel Love (he/him) – kirjan kirjoittaja

”Queer” haastaa seksuaali-ja sukupuoli-identiteetin oletetun binäärin. Monet käyttävät termiä synonyymi ”homo”, mutta minulle, että ei sen merkitys. ”Queer” käsittelee ei-normatiivisuutta, luovuutta ja monimuotoisuutta paljon homonormatiivisen kulttuurin ulkopuolella.

homoidentiteettiin liittyy stereotyyppisesti odotuksia sukupuolen suorituskyvystä, politiikasta, kehonormeista ja seksuaalisista haluista, ja nämä tuntuvat monista ihmisistä painostavilta. Meille ”queer” mahdollistaa yhteisön rakentamisen niiden kanssa, jotka eivät hyväksy homostandardeja.

Queerness vapauttaa minut osoittamalla, että ei-normatiivisesti eläminen (eläminen toksisen maskuliinisuuden ihanteiden ulkopuolella, femme-fobia, ylimpänä tai alimpana oleminen tai pelkästään cis-miesten deittailu) on kaikki tervettä ja arvokasta. Sovellan queernessin linssiä psykologiaan, jossa ”queer” kaikki se psykologia, kulttuuri ja media ovat kertoneet meille siitä, miten rakastaa, suhteuttaa, ilmaista ja harrastaa seksiä.

Lear D., IT-ammattilainen (he/him)

Seeing gay male friends reclaimed ”queer” makes me happy for them, but I ’ m still ambivalent about the term being ”reclaimed” (acquired? co-oped? laajennettu?) nuorempien sukupolvien tarkoittamaan mitä tahansa he haluavat sen tarkoittavan.

toisaalta olen iloinen siitä, että nuorempien ei tarvitse taistella niin kovaa kuin minä osallistamisen puolesta. Toisaalta minusta tuntuu kuin katselisin, kuinka nuoret varastavat historian niiltä, jotka taistelivat ja kuolivat sen puolesta ja muuttavat sen joksikin, joka on toisinaan sekä voimakas että farssimainen.

olen transmies. Kun olin nuorempi, tunnistin ”biseksuaali,” mutta nyt tunnistan niin monia asioita: Transsukupuolinen, Transseksuaali (olen molemmat), ja enemmän. Heräsin sukupuoli-identiteettiini 38-vuotiaana, aloitin sosiaalisen murroksen vuonna 2018 ja aloitin lääketieteellisen siirtymän viime tammikuussa. Tässä vaiheessa en koe, että mikään seksuaalinen sekaantuminen, johon joudun, voi olla muuta kuin ”queer”.”

Jason Orne, Drexelin yliopiston sosiologian professori ja kirjan Boystown: Sex and Community in Chicago (he/him) kirjoittaja

kuten käsittelin kirjassani, ”queerilla” on kolme päällekkäistä (mutta ei synonyymiä) merkitystä. Näiden merkitysten päällekkäisyys johtaa siihen, mitä kutsun termien käsitteelliseksi inflaatioksi. Yksinkertaisesti sanottuna ihmiset käyttävät sanaa ja samaistuvat siihen, ja he olettavat toisten tarkoittavan sitä samalla tavalla kuin he.

ensinnäkin on ”queer” sateenvarjoterminä. Sen sijaan, että käytettäisiin lgbtqqiaapss+: n aakkossoppaa, ”queer” käsittää minkä tahansa ei-cissukupuolisen, ei-heteroseksuaalisen identiteetin, parisuhteen, käyttäytymisen tai halun. Käytän ”queer” tällä tavalla, koska mielestäni se sisältää monenlaisia tapoja ihmiset ovat ei-cisgender ja/tai ei-heteroseksuaalinen.

joka sanoi, ”queer” kattoterminä tekee paljon flattailua, ja tämä flattaus on mitä jotkut ihmiset — nimittäin ne jotka samaistuvat ”queer” eräänlaisena vasemmistolaisena poliittisena kannanottona ”identiteetti-vähemmän määrittelemätön”-ottaa vastaan. He eivät käytä ” queer ”terminä, joka tarkoittaa” kaikki määritelmät”, vaan ” ei määritelmää.”Koska jokainen on ainutlaatuinen haluissaan, käyttäytymisessään ja yhteisöissään, eikö heidän identiteettinsä pitäisi olla ainutlaatuinen? Jotkut käyttävät sanaa ”queer” tarkoittamaan tätä ainutlaatuisuutta.

sanon, että tämä käyttö on vasemmistolaista, koska olen huomannut sen liittyvän eräänlaiseen äärivasemmistolaiseen valtarakenteiden poliittiseen kritiikkiin (joka usein esiintyy, kuten minä ja muut ovat huomauttaneet, kuin Foucault ’ n syvällinen väärintulkinta). Tämä on queer, jonka näette queer-poliittisessa tapahtumassa, queer, jolla on identiteettipolitiikka, joka sanoo usein paradoksaalisesti, että totuus asiasta voi tulla vain joltakulta, jolla on oikea yhdistelmä marginalisoituja identiteettejä puhumaan tästä asiasta.

se on paradoksaalista, koska nämä queer-vasemmistolaiset ovat yleensä valkoisia, ja he pippuroivat tapahtumiaan ja asioitaan eräänlaisella ”moninaisuus numeroin” – lähestymistavalla. Kutsun tätä lähestymistapaa ” queernormativity.”Kuten heteronormatiivisuus, he tunnistavat” oikean ” tavan olla queer ja väittävät, että kaikki muut tekevät queerness väärin.

kolmas ryhmä ihmisiä, jotka käyttävät sanaa ”queer”, hylkäävät sen, että on olemassa mikä tahansa oikea tapa olla queer, ja tämä minkä tahansa ”oikean” tavan hylkääminen tekee heistä queereja. Tämä on ” queer ”kuten” queer sex radical”, queerness juurtunut kunnioituksenvastaisuus ja keskittynyt hauskaa ja nautintoa. Tässä mielessä queer ei välttämättä samastu termiin, mutta he hylkäävät normaalin ja ovat sitoutuneet elämään vaihtoehtoista elämäntapaa, joka korostaa nautintoa väkivallan maailmassa.

kerhon takahuoneessa seksiä harrastava queer ei välttämättä samastu termiin ”queer” tai pidä toimintaansa poliittisena, mutta torjuessaan sen, mitä yhteiskunnan mukaan pitäisi tehdä, he ovat queereja.

kuten sanoin, nämä termit ovat päällekkäisiä. Tunnistan queer:” queer ”minun hylkäämällä kunnioitettavuuden,” queer ”koska identiteettini ei sovi yksinkertaisia laatikoita kuten” homo ”tai” mies”, ja” queer ” koska olen kuulu jonnekin sateenvarjo ei-hetorosexual, ei-cisgender identiteettejä. Sanoisin vieraalle, että olen ”homo mies”, koska oletan, että he eivät ole valmistautuneet ymmärtämään, etten ole kumpaakaan.

”Queer” on kaikki nämä asiat. Ja joillekin ihmisille se ei ole mikään heistä — se on vain herjaus meille, koska olemme erilaisia. Mutta olen erilainen ja pidän siitä.

Get the best of what ’ s queer. Tilaa viikkotiedote täältä.