AA Dr. Bob: the Man and the Physician

on hyvin vaikea puhua AA Dr. Bobista menemättä ylistyssanoihin. Eläessään hän nauratti heitä. Ja nyt, vaikka hän on kuollut, minusta tuntuu, että hän yhä naurattaa heitä. Istuin hänen vieressään monta kertaa puhujapöydän ääressä ja katselin, kun hän kiemurteli, kun hänelle annettiin joku kukkaisperehdytys. Monet kokouksen puheenjohtajista pyrkivät ottamaan vastuun hänen esittelemisestään viittaamalla häneen ”kaikkien aikojen suurimman, ihmeellisimmän, suurenmoisimman, merkityksellisimmän liikkeen perustajana.”Tri Bob kuiskasi minulle kerran:” puhuja vie varmasti paljon reviiriä ja runsaasti aikaa.”

vaikka tohtori Robert Holbrook Smith arvosti perusteellisesti henkilökohtaisen kiitollisuuden henkeä, joka yleensä sai aikaan tällaisia superlatiiveja, hän ei koskaan ottanut niitä vakavasti sovellettaviksi itseensä. Hän nousi kertomaan nöyrästi yksinkertaisen tarinan alkoholistin paluusta raittiuteen. Tri Bob käytti harvoin hyväkseen laajaa kokemustaan toisten kanssa. Hän vain toisti eri tavoin tarinan yhden miehen suuresta paluusta. Ja se oli hänen omansa.

hänestä olisi voinut tulla tieteellinen ja tilastollinen, sillä hän kuuli enemmän tunnustuksia spreeseistä ja menetetyistä viikonlopuista kuin kukaan muu elossa oleva. Mutta hän ei tehnyt sitä niin. Hän pysyi aina tavallisena. Kerran tohtori Bob oli itsekin hukassa alkoholisumussa. Hän muisteli olevansa ylpeä, harmistunut ja täynnä kaunaa, koppava, omavarainen ja itsekäs. Mutta puhuipa hän pitopöydässä tai palvoipa hän alkoholistia osastolla, hän oli ystävällinen mutta luja, vakava ja myötätuntoinen, eikä hän aina tuntenut rotua, väriä, uskontunnustusta tai aikaisempaa alkoholisoituneen orjuuden tilaa.

nöyrä Jumalalta tai nöyryytykseltä

tohtori Bob oli nöyrä mies. Hänen nöyryytensä syntyi epäilemättä hänen hyvän vaimonsa Annen ja lääkärikollegoidensa edessä kokemistaan nöyryytyksistä. Tämä johti suureen askeleeseen tulla nöyräksi Jumalansa edessä. Tässä oli hänen elämänsä kriisi: lopulta hän löysi Jumalan, jonka hän tiesi auttavan häntä, jos hän vain luottaisi häneen nöyrästi. Tämä on tohtori Bobin tarina. Se on myös tarina kahdestatoista askeleesta, jotka loogisesti seuraavat, Kun tilanne on rehellisen realismin edessä.

muistellessaan elämäänsä voisi sanoa, että tohtori Bob oli kaksi ihmistä, kaksi persoonaa, jopa hänen ryyppyaikoinaan. Raitistumisen jälkeen hänellä oli edelleen kaksi persoonaa. Kun hän teki kierroksensa St. Thomasin sairaalan läpi, hän teki sen Tri R. H. S.: nä, lääkärinä. Mutta kun hän tuli huoneeseen 390 alkoholistiosastolla, hän luopui tieteen ja ammattitaidon viitasta ja hänestä tuli pelkkä tohtori Bob. Joka oli innokas, halukas ja kykenevä auttamaan lähimmäistään. Kun hän lähti sairaalasta joka päivä, ovesta meni ulos kaksi miestä: toinen oli suuri lääkäri, toinen suuri mies.

oli varsin luonnollista, että tohtori S. hakeutui sairaalahoitoon alkoholistien vuoksi. Hän oli lähettänyt sairastuneita St. Thomasin sairaalaan jo vuosia. Hänelle alkoholismi oli yhtä todellinen sairaus kuin keuhkokuume. Hoito ei ollut helppoa. Uuden hoidon tuli olla fyysistä, psyykkistä, sosiaalista ja henkistä. Kokonaisuutena potilas oli sairas ja tarvitsi hoitoa.

Thank God and The Sisters of Charity

monet hänen lääkärikollegoistaan olivat eri mieltä tohtori S: n kanssa, osin katkerasti. Onneksi hän tunsi hoitajasiskot St. Thomasin sairaalassa. Oli hyvin onnekas, jopa kaitselmuksellinen, että hän tapasi Sisters of Charity of St. Augustine. He olivat nimittäin järjestönsä pitkän historian aikana hoitaneet kaikenlaisia sairauksia, heitteillejättöjä ja epäonnea, ja he olivat nyt halukkaita kokeilemaan uudempaa menetelmää alkoholismin hoitamiseksi. Yleisessä sairaalassa avattiin ensimmäistä kertaa osasto anonyymeille alkoholisteille.

tohtori S. ja sisaret oppivat pian diagnosoimaan tarkemmin ja määräämään tehokkaammin. Tässä oli uudentyyppinen potilas, joka tarvitsi uudenlaista hoitoa. Lisäksi häiriö oli enemmän psyykkisellä ja henkisellä kuin fyysisellä puolella. Tässä oli potilas, jonka ajatukset olivat aivan sekaisin.; joiden asenteet olivat vääriä, joista who: n elämänfilosofia oli sekaisin ja arvomaailma vääristynyt, että hengellinen elämä oli olematonta. Näin ollen potilas oli haaste kaikkien niiden taidolle, kärsivällisyydelle ja rukoukselle, jotka työskentelivät sairaalassa Tri s: n kanssa kauheasti haavoittuneen persoonallisuuden parantamisessa.

se, miten hyvin hän menestyi, samoin kuin sisarten ja kaikkien, jotka työskentelivät osaston läpi kulkeneiden monien potilaiden kanssa, on nyt AA: n historiaa. Se pysyy muistomerkkinä R. H. S.: n, M. D.: n ja Tri. Bob, se mies.

By J. G. Ohiosta, AA Grapevine, Syyskuu 1978