Forseti

Forseti on norjalainen oikeuden, julkisen tuomion, sovittelun ja sovinnon Jumala. Hän on valon jumalan Baldurin ja hänen vaimonsa Nannan poika. Hän kantaa kirvestä symbolinaan. Hänen salinsa on Glitnir, Thehall of Justice, jossa sanotaan olevan kultaiset pylväät ja katto hopeaa, ja säteili valoa jonkin matkaa. Kaikenlaiset ihmiset tulisivat Glitniriin sovittelemaan ongelmiaan, ja sanottiin, että kukaan ei tullut Forsetin tuomioiden tyydyttämäksi.

on jonkin verran todisteita siitä, että Forsetin palvonta oli lähtöisin Fosesta, afrisilaisesta Jumalasta. Forsetin nimi on jonkinlainen arvoitus-se voi tulla ”johtamista” tai ”presidenttiä” tarkoittavasta sanasta; se voi tulla ”pyörivästä virrasta” tai”kataraktista”, joka johtuu hänen palvonnastaan merenkulkijoiden keskuudessa, tai se voi tulla”kieltämisestä” tai ”kiellosta”. Nykyinen Islanti kantaa tämän nimen muotoa sanana” presidentti ” tänään, tämän Jumalan perintö. (Toinen samalla konstruoitu nimi, Veseti, tarkoittaa ”henkilöä, joka on vastuussa ve: stä tai johtaa sitä” – pyhitettyä tilaa.)

oletettavasti Tanskan ja Friisian välisellä saarella oli aikoinaan toforsetin pyhäkkö, joka on erään lähteen mukaan tunnistettu Helgolandiksi. Erään legendan mukaan frankkien kuningas Kaarle Martel sanoi kahdelletoista Friisiläiselle lainpuhujalle, että heidän täytyy mukautua Hänen lakeihinsa tai heidän on kuoltava tai kuoltava, orjuutettava tai ajelehdittava peräsimettömässä veneessä merellä. He kokivat jälkimmäisen ja rukoilivat apua ajelehtiessaan. Tarinan mukaan kolmastoista mies ilmestyi yllättäen heidän veneeseensä kultainen kirves yllään. Hän ohjasi venettä käyttäen kirvestä peräsimenä ja toi heidät tolandiin, sitten halkaisi maan kirveellään ja lähde tuli esiin. Hän tunnisti itsensä Fosetiksi, opetti heille uusia lakeja ja katosi. Pyhäkön saastutti St. Willebrord.

Forseti on yksi pohjoismaisen pantheonin ”nuoremmista” jumalista, ja kertoo olevansa yhden sen historian kuuluisimmista murhauhreista poika. Toisin kuin muut Odinin pojat eli oldergodit, jotka omaksuivat koston, Forseti kääntyi oikeudenmukaiseen sovitteluun varhaisten tuskien tarinasta huolimatta. Lainlaatijana ja lainpuhujana hän ilmentää väärintekoa monimutkaisena, monikerroksisena ongelmana, joka vaatii inhimillisiä ratkaisuja, jotka perustuvat vakiintuneisiin lakeihin, sen sijaan että hän raivostuisi tunneperäisesti. Tänään tarvitsemme häntä enemmän kuin koskaan taistelussa epäoikeudenmukaisuutta vastaan.