History of Witches

Euroopan varhaiskristityt pitivät noitia pahoina olentoina, jotka inspiroivat ikonista Halloween-hahmoa.

noitien kuvia on esiintynyt eri muodoissa kautta historian—pahoista, syylänokkaisista naisista, jotka käpertyvät kiehuvan nesteen padassa, aina noita-akanaisiin, käkättäviin olentoihin, jotka ratsastavat taivaan halki luudilla suipot hatut päässään. Popkulttuurissa noita on kuvattu hyväntahtoisena, nenää nykivänä lähiöemäntänä; kömpelö Teini opettelee hallitsemaan voimiaan ja Kolmikko lumottuja siskoja taistelee pahuuden voimia vastaan. Noitien todellinen historia on kuitenkin synkkä ja noidille usein tappava.

Lue lisää: Miksi noidat lentävät luudilla? Historia legendan taustalla

noitien alkuperä

varhaiset noidat olivat ihmisiä, jotka harjoittivat noituutta, käyttivät taikaloitsuja ja pyysivät henkiä apuun tai saadakseen aikaan muutoksen. Useimpien noitien ajateltiin olevan paholaisen työtä tekeviä pakanoita. Monet olivat kuitenkin vain luonnollisia parantajia tai niin sanottuja” viisaita naisia”, joiden ammatinvalinta ymmärrettiin väärin.

on epäselvää tarkalleen, milloin noidat tulivat historialliselle näyttämölle, mutta yksi varhaisimmista muistiinmerkinnöistä noidasta on Raamatussa 1.Samuelin kirjassa, jonka ajateltiin olevan kirjoitettu vuosien 931 eKr ja 721 eKr välillä. se kertoo tarinan siitä, kun kuningas Saul pyysi Endorin noitaa kutsumaan kuolleen profeetta Samuelin Hengen auttamaan häntä voittamaan filistealaisten armeijan.

noita herätti Samuelin, joka sitten ennusti Saulin ja hänen poikiensa kuoleman. Seuraavana päivänä Saulin pojat kuolivat Raamatun mukaan taistelussa, Ja Saul teki itsemurhan.

muut Vanhan testamentin jakeet tuomitsevat noidat, kuten usein mainittu Mooseksen kirjan 22:18, jossa sanotaan: ”älä salli noidan elää.”Muissa raamatunkohdissa varoitetaan ennustelemasta, laulamasta tai käyttämästä noitia ottaakseen yhteyttä kuolleisiin.

”Malleus Maleficarum”

Noitahysteria sai toden teolla jalansijaa Euroopassa 1400-luvun puolivälissä, jolloin monet noidiksi syytetyt tunnustivat, usein kidutettuina, monenlaista pahaa käytöstä. Sadan vuoden kuluessa noitavainot olivat yleisiä ja suurin osa syytetyistä teloitettiin polttamalla roviolla tai hirttämällä. Kohteena olivat erityisesti sinkkunaiset, lesket ja muut yhteiskunnan marginaalissa olevat naiset.

vuosien 1500 ja 1660 välillä Euroopassa surmattiin jopa 80 000 noitaepäiltyä. Noin 80 prosenttia heistä oli naisia, joiden ajateltiin olevan paholaisen kanssa yhteistoiminnassa ja täynnä himoa. Saksassa oli korkein noituuden teloitusaste, kun taas Irlannissa oli alhaisin.

kahden arvostetun saksalaisen Dominikaanin vuonna 1486 kirjoittama ”Malleus Maleficarum”todennäköisesti kiihdytti noitamaniaa viraaliksi. Kirja, joka yleensä käännetään ”noitien vasaraksi”, oli lähinnä opas noitien tunnistamiseen, metsästämiseen ja kuulusteluun.

”Malleus Maleficarum” leimasi noituuden harhaopiksi, ja siitä tuli nopeasti auktoriteetti protestanteille ja katolilaisille, jotka yrittivät savustaa esiin keskuudessaan asuvia noitia. Kirja myi yli 100 vuoden ajan enemmän kuin mikään muu kirja Euroopassa Raamattua lukuun ottamatta.

Salemin noitaoikeudenkäynnit

noitahysterian vähentyessä Euroopassa se kasvoi uudessa maailmassa, joka oli hoipertelemassa ranskalaisten ja brittien välisistä sodista, isorokkoepidemiasta ja jatkuvasta naapurien intiaaniheimojen hyökkäysten pelosta. Kireä ilmapiiri oli kypsä syntipukkien löytämiselle. Luultavasti tunnetuimmat noitaoikeudenkäynnit järjestettiin Salemissa, Massachusettsissa vuonna 1692.

Salemin noitaoikeudenkäynnit alkoivat, kun 9-vuotias Elizabeth Parris ja 11-vuotias Abigail Williams alkoivat kärsiä kohtauksista, vartalon vääntelyistä ja hallitsemattomasta huutamisesta (nykyään uskotaan, että heidät myrkytti sieni, joka aiheutti kouristuksia ja harhoja). Kun yhä useammat nuoret naiset alkoivat oireilla, seurasi joukkohysteria, ja kolmea naista syytettiin noituudesta: Sarah Goodia, Sarah Osbornia ja Titubaa, orjuutettua naista, jonka omisti Parrisin isä. Tituba tunnusti olevansa noita ja alkoi syyttää muita mustan magian käytöstä. Kesäkuun 10. päivänä Bridget Bishopista tuli ensimmäinen syytetty noita, joka surmattiin Salemin Noitaoikeudenkäyntien aikana, kun hänet hirtettiin Salemin hirsipuussa. Lopulta noin 150 ihmistä sai syytteen ja 18 surmattiin. Naiset eivät olleet Salemin Noitaoikeudenkäyntien ainoita uhreja, vaan myös kuusi miestä tuomittiin ja teloitettiin.

Massachusetts ei kuitenkaan ollut ensimmäinen 13 siirtokunnasta, joka oli pakkomielteinen noidista. Windsorissa Connecticutissa vuonna 1647 Alse Young oli ensimmäinen henkilö Amerikassa, joka teloitettiin noituudesta. Ennen kuin Connecticutin viimeinen noitaoikeudenkäynti järjestettiin vuonna 1697, 46 ihmistä syytettiin noituudesta kyseisessä osavaltiossa ja 11 surmattiin rikoksesta.

Virginiassa ihmiset suhtautuivat noitiin vähemmän kiihkeästi. Itse asiassa vuonna 1655 säädettiin ala-Norfolkin piirikunnassa laki, jonka mukaan oli rikos syyttää jotakuta väärin perustein noituudesta. Noituus huoletti silti. Virginiassa järjestettiin vuosina 1626-1730 parikymmentä noitaoikeudenkäyntiä (enimmäkseen naisia). Ketään syytetyistä ei teloitettu.

ovatko noidat todellisia?

yksi Virginian historian kuuluisimmista noidista on Grace Sherwood, jonka naapurit väittivät tappaneen heidän sikansa ja kuuranneen heidän puuvillansa. Seurasi muita syytöksiä ja Sherwood joutui oikeuteen vuonna 1706.

oikeus päätti käyttää kiisteltyä vesitestiä selvittääkseen naisen syyllisyyden tai syyttömyyden. Sherwoodin kädet ja jalat sidottiin ja hänet heitettiin veteen. Ajateltiin, että jos hän upposi, hän oli syytön; jos hän kellui, hän oli syyllinen. Sherwood ei uponnut ja hänet tuomittiin noituudesta. Häntä ei tapettu, vaan hän joutui vankilaan ja kahdeksaksi vuodeksi.

satiirinen artikkeli (oletettavasti Benjamin Franklinin kirjoittama) noitaoikeudenkäynnistä New Jerseyssä julkaistiin vuonna 1730 Pennsylvania Gazette-lehdessä. Se toi päivänvaloon joidenkin noituussyytösten naurettavuuden. Ei kestänyt kauaa, kun noitamania laantui uudessa maailmassa ja säädettiin lakeja, jotka auttoivat suojelemaan ihmisiä joutumasta väärin syytetyiksi ja tuomituiksi.

Varjojen kirja

nykyajan länsimaiden noidat kamppailevat yhä horjuttaakseen historiallista stereotypiaansa. Useimmat harjoittavat wiccaa, joka on virallinen uskonto Yhdysvalloissa ja Kanadassa.

wiccalaiset välttävät pahuutta ja pahan ilmaantumista hinnalla millä hyvänsä. Heidän mottonsa on: ”ketään ei saa vahingoittaa”, ja he pyrkivät elämään rauhallista, suvaitsevaista ja tasapainoista elämää sopusoinnussa luonnon ja ihmiskunnan kanssa.

monet nykyajan noidat harjoittavat yhä noituutta, mutta siinä on harvoin mitään pahaenteistä. Heidän loitsunsa ja loitsunsa ovat usein peräisin heidän varjojen kirjastaan, joka on 1900-luvun viisauden ja noituuden kokoelma, ja niitä voidaan verrata muiden uskontojen rukoushetkeen. Nykyajan taikajuoma on todennäköisemmin flunssan rohdosvalmiste eikä kirous, joka vahingoittaa jotakuta.

nykyajan noituusloitsuja käytetään yleensä estämään jotakuta tekemästä pahaa tai vahingoittamasta itseään. Ironista kyllä, vaikka on todennäköistä, että jotkut historialliset noidat käyttivät noituutta pahoihin tarkoituksiin, monet ovat saattaneet omaksua sen parantaakseen tai suojellakseen sitä moraalittomuutta vastaan, josta heitä syytettiin.

mutta noidat—olivatpa he todellisia tai syytettyjä—kohtaavat yhä vainoa ja kuolemaa. Papua-Uudessa-Guineassa on vuoden 2010 jälkeen hakattu ja tapettu useita noituuden käytöstä epäiltyjä miehiä ja naisia, mukaan lukien nuori äiti, joka poltettiin elävältä. Vastaavia väkivallantekoja noidiksi syytettyjä ihmisiä kohtaan on tapahtunut Afrikassa, Etelä-Amerikassa, Lähi-idässä sekä siirtolaisyhteisöissä Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

lähteet

Wiccasta. Kelttiläinen Yhteys.
tapaustutkimus: the European Witch Hunts, n. 1450-1750 ja Witch Hunts Today. Gendercide Watch.
The Salem Witch Trials. Oxford Research-Tietosanakirjat.
Witchcraft: Luominen ” paha toinen. Susan Moulton, Sonoma State University.
Witchcraft in Colonial Virginia. Encyclopedia of Virginia.
Witchcraft: The Beginnings. Chicagon yliopisto.
Witches and Witchcraft: ensimmäinen siirtokunnissa teloitettu henkilö. Connecticutin osavaltion oikeusosaston kirjastopalvelut.
Demonology: The Malleus Maleficarum—Proliferating Witch Hysteria. Mount Holyoke College.
The vaino of Witches, 2000-luvun tyyliin. The New York Times.
Women and Witches: Patterns of Analysis. University of Chicago Press.