How to sack a city: the merciless historical assaults that inspired Daenerys Targaryen ’ s madness

Warning: spoilers ahead

lähes kaksituhatta vuotta sitten kostoon taipuvainen soturikuningatar laskeutui roomalaisen Britannian suurimpiin asutuskeskuksiin ja pisti ne soihtuun.

kymmeniätuhansia ihmisiä kuoli: häntä vastustaneiden armeijoiden sotilaiden lisäksi myös viattomia siviilejä, joita historioitsija Tacitus on kuvaillut ”sukupuolensa heikkouden tai iän mukanaan tuoman raihnaisuuden kahlitsemiksi”.

Tämä saman kirjoittajan levyttämä riehuva kuningatar oli korjattu ”on slaughter, on the gibbet, the fire and the cross”. Poltettuja saviastioiden sirpaleita, jotka ovat peräisin hänen ajaltaan, voidaan nähdä vielä nykyäänkin, mikä todistaa hänen helvettinsä kauheudesta. Kuningattaren nimi oli Boudicca, Ei Daenerys.

hänen heimonsa oli Icenit eivätkä Targaryenit. Hänen kohteinaan olivat Colchesterin, Lontoon ja St Albansin roomalaiset hallitsijat, eivät Kuninkaansataman Lannisterit.

Yet in Boudicca ’ s revolt of 60/61AD we can find one of the strongest historical influences on the Bells, The Game of Thronesin toiseksi viimeinen jakso joka Daenerys täydentää hänen kantapää puolestaan, tulee hulluksi (isolla M) ja käyttää Drogon flambé kuninkaansataman ja lähes kaikki siinä.

se, mitä arvokkaat vähäiset historioitsijat tietävät varmasti Boudiccan kapinasta roomalaisia vastaan, tulee meille Tacituksen ”Annals and Histories” – teoksen ja Cassius Dion myöhemmän, vahvasti kaunistellun kertomuksen kautta. Siitä, voimmeko luottaa kumpaankaan näistä roomalaisista historioitsijoista, ja kuinka paljon, on jonkin verran väittelyä. Mutta silmiinpistävää tässä yhteydessä ovat niiden kertomusten ja kellojen keskeisten hetkien yhtäläisyydet.

molemmat historioitsijat katsoivat Boudiccan vihan johtuvan hänen perheensä huonosta kohtelusta. Tacitus kertoo 60/61D: n jälkeisissä tapahtumissa, että Boudiccan mies oli tapettu ja tyttäret raiskattu.

Thronesissa Dany on menettänyt isänsä Lannister kingslayingille, lohikäärmelapsensa Rhaegalin Euron Greyjoyn Skorpionihyökkäykselle ja sijaissynnyttäjänsä Missandein vuoren miekalle.

Dion mukaan Boudiccan henkilökohtainen animaatioesitys muuttui toiveeksi paahtaa 80 000 ihmistä elävänä, koska hän uskoi, että Rooman tyrannian alla elävät britit olivat osallisia omaan orjuuteensa. ”Me olemme tehneet itsemme vastuullisiksi kaikista näistä pahoista asioista”, Dio on saanut Boudiccan sanomaan, ” sillä me annoimme heidän ylipäätään astua jalallamme saarelle.”

Tämä on perustelu, jonka Daenerys tarjoaa kuninkaansataman erottamiselle: ihmiset sietivät Cerseitä, siksi he kaikki saivat ansionsa mukaan. Dany ratsastaa Drogonilla, Boudicca taas vaunuilla. Mutta yhtäläisyydet näiden kahden soturikuningattaren välillä sotajalalla ovat yhtä vakuuttavia kuin heidän eronsa.

kuten Game of Thronesissa yleensä, fantasiamaiseen tarinankerrontaan tuntuu livahtaneen useita reaalimaailman historiallisia vaikutteita. Boudiccan kapinan voimakkaan nyökkäyksen lisäksi voimme siis havaita kellojen nyökkäyksen myös muille pahamaineisille kaupunkiryöstötapahtumille roomalaisajalta 1900-luvulle.

kaikkien aikojen kuuluisin säkki on kuningas Alaricin johtamien Visigoottien Rooman kolmipäiväinen tuho elokuussa 410 jaa. Tämä oli suhteellisen hillitty tapaus verrattuna kuninkaansataman terrori-iskuihin-siviilejä ei teurastettu yleisesti, ja vain valikoituja rakennuksia poltettiin, eikä koko paikkaa. Erään silloisen kirjoittajan mukaan vallitsi kuitenkin yhä tunne, että ”orja ja hyvälaatuinen mies olivat samoissa olosuhteissa, ja kaikkialla oli sama Kauhu kuolemaa ja teurastusta kohtaan”.

Tämä tuo mieleen ne kellojen kohtaukset, joissa Jaime Lannisterin ja Arya Starkin nähdään erikseen työntävän tietään omien kauhujensa veroisia kauhuja kärsivien tavallisten kansalaisten hätääntyneiden ihmisjoukkojen läpi. Lopulta aristokraatit, kuten ser Harry Strickland Golden Companysta ja jopa Cersei itse, eivät ole yhtään turvallisempia kuin kolmas ylimääräinen vasemmalta, dragonfiren ja Dothrakien hyökätessä heitä kohti yhdestä suunnasta ja punaisten palaset putoavat jatkuvasti toisesta suunnasta. Valar morghulis, kuten sanotaan. Kuolema on suuri tasaaja.

mielestäni Kuninkaansataman säkillä on kuitenkin eniten yhteistä toisen suuren roomalaisen kaupungin tuhon kanssa: Konstantinopolin, jonka neljännen ristiretken armeijat ja suuri venetsialainen laivasto piirittivät, polttivat ja ryöstivät vuosina 1203-4. Tässä tuli oli keskeisessä roolissa. Niin sanotussa kaupunkien kuningattaressa sytytettiin kahdesti kesän aikana 1203 tulipaloa. Ensimmäinen tuhosi yli 100 eekkeriä omaisuutta, mutta se oli vain maistaja toiselle, joka jätti noin 100 000 ihmistä kodittomiksi repiessään läpi koko kaupungin kultaisesta sarvesta Marmaranmereen.

Tämä ”suuri tulipalo” tuhosi yli neljäsataa eekkeriä muinaisia temppeleitä ja palatseja, taloja ja julkisia monumentteja, toreja ja oikeusistuimia. Ja seuraavana keväänä ristiretkeläisarmeija murskasi säkissä sen, mitä kaupungista oli jäljellä, ryöstellen ja ryöstellen, samalla kun tavallinen kansa, sanoi eräs silminnäkijä, seisoi ”tuhkaa hipiässään, heidän kasvonsa ruumiinkaltaiset ja heidän silmänsä verestivät, vuodattaen enemmän verta kuin kyyneleitä”.

kelloissa Daenerysin käytös kuvataan hirvittäväksi, hillittömäksi ja – oletamme – kohtalokkaan ylimieliseksi, koska hän hyökkää Kuninkaansataman antauduttua. Mutta jos tämän kaiken historiallinen malli on keskiaikainen sodankäynti, niin Kuninkaansatama saa mitä ansaitsee.

kuten näimme jaksossa 4, Viimeinen Starkeista, Cersei kieltäytyi järkkymättömästi neuvottelemasta antautumisesta. Keskiaikaisen sodankäynnin konventioissa katsottiin, että välitetyssä luovutuksessa piiritetyn kaupungin asukkaat saivat paeta henkensä kaupalla. Jos heidän johtajansa pitivät pintansa, kaikki vedot peruttiin.

niin epäinhimilliseltä kuin valtaistuimilla otaksutaan, niin todellisella keskiajalla tämä oli sodan tapa. Kuuluisia esimerkkejä ovat ensimmäisten ristiretkeläisten Jerusalemin säkki vuonna 1099, mongolien Bagdadin säkki vuonna 1258 (alkuperäinen Dothraki) ja mamelukkien Acren säkki vuonna 1291 (alkuperäinen tahraton).

kuten noista kammottavista tapahtumista selvinneet olisivat todistaneet, kun Kuninkaansataman portit on murrettu Drogonin suurella röyhtäisyllä, kaupunki on vapaata riistaa. Entä kellot? He soittivat liian myöhään. Se, ettei antautunut ajoissa, oli sen pyytämistä, ja siinä mielessä Dany ei ole täysin perusteeton sanoessaan Jon Nietokselle: ”olkoon se sitten pelko.”

lopuksi haluamme joskus kuvitella Game of Thronesin rajoittuvan historialliselta lähdemateriaaliltaan antiikin ja keskiajan kauteen. Mutta oli epämukavia hetkiä kelloja, jotka puhuivat viime aikoina. Aivan liian vähän Jon Snow ’ ta suojeli naisia raiskaajilta japanilaisten joukkojen tammikuussa 1938 suorittamassa Nankingin verilöylyssä. Drogon ei tehnyt kuninkaansatamalle mitään pahempaa kuin RAF ja Yhdysvaltain ilmavoimat tekivät Dresdeniin helmikuussa 1945 ja amerikkalaiset palopommittajat Tokioon kuukautta myöhemmin.

ja raivokkaan, apokalyptisen kuoleman lopullinen käyttö ylhäältä tuli Nagasakiin 9.elokuuta 1945, kun Yhdysvallat räjäytti plutonium-pommin ”Fat Man”, joka armollisesti edustaa viimeisintä ydinaseiden käyttöä taistelussa. Tämän toisen atomipommituksen moraali (Hiroshiman tuhon jälkeen kolme päivää aikaisemmin) oli vähintäänkin hämärä. Vihollinen oli murtunut, mutta liian ylpeä antautuakseen. Tämän irvokkaan itsepäisyyden hinta oli yhtä irvokas kymmenientuhansien ihmisten teurastus, joista monet poltettiin elävältä.

Game of Thrones on tietenkin hieman hölmö fantasiasarja lohikäärmeistä ja noidista sekä kuumista pojista ja tytöistä heiluttelemassa miekkaansa ja riisuutumassa vaatteitaan. Mutta sen eeppinen maailmanlaajuinen menestys ja yllättävä älyllinen kunnioitettavuus kumpuavat siitä, että villimpinäkin hetkinään se silti käsittelee suuria kysymyksiä, joihin useimmat muut ohjelmat eivät uskaltaisi koskea.

Dan Jones ” on historioitsija, jonka kirjoihin kuuluvat muun muassa Plantagenetit, Ontto kruunu ja temppeliherrat. Hänen uusi kirjansa Crusaders ilmestyy syyskuussa 2019