Kaikki buddhalaisuudesta: älä taivuta sääntöjä

lähes jokainen länsimaalainen tietää, että kristillisessä Raamatussa on 10 kuuluisaa käskyä. ”Älä tapa”, ”älä tee huorin” ja niin edelleen. Buddhalaisuudessakin on joitakin hyvin kuuluisia sääntöjä, mutta näyttää siltä, että jotkut buddhalaisuuden tarjoajat näyttävät pelaavan melko nopeasti ja löysästi noilla säännöillä.

tämän ymmärtämiseksi on puhuttava uskonnon perusasioista. Thaimaan buddhalaisuus, kun sitä opetetaan perinteisesti, toimii jonkinlaisella kaavalla.

uskonnossa on kolme suurta aarretta, jotka johtavat Buddhan viiteen käskyyn, ja nämä käskyt saavutetaan laulamalla ja mietiskelemällä.

kolme aarretta tunnetaan myös nimellä triple gems. Buddhalaisuuden kolme tärkeintä piirrettä ovat Buddha, Buddhan opetukset ja monkhood.

Buddhan opetuksia kutsutaan thain kielellä dharmaksi, mutta sinun ei tarvitse muistaa tuota sanaa. Buddhan opetuksia pidetään toisena suurena aarteena, koska ne ohjaavat elämäämme, ylläpitävät uskontoa ja tarjoavat polun kärsimyksiä pakoon.

lopuksi buddhalaista monkhoodia pidetään kolmantena suurena aarteena monestakin syystä. Munkit tekevät kaiken kovan työn temppeleissä, ja mikä tärkeintä, he opettavat Buddhan sanomaa.

Tämä on uskonnon perustana oleva ydinarkkitehtuuri. Thaimaan buddhalaiset eivät ainoastaan kunnioita näitä suuria aarteita, vaan myös suojautuvat niihin.

tuo suoja on kirjaimellinen temppelien suhteen ja psykologinen Buddhan ja hänen opetustensa suhteen. Kun Thaimaalainen buddhalainen vannoo valan kolmen aarteen alla, he lupaavat elää Buddhan viiden käskyn mukaan.

nämä käskyt ovat melko samanlaisia kuin kristillisen Raamatun 10 käskyä, ja tässä kohtaa asiat alkavat kiinnostaa.

perinteisesti buddhalaisuuden viisi suurta sääntöä ovat olleet: Älä tapa, Älä varasta, älä tee aviorikosta, älä valehtele äläkä käytä päihteitä.

viimeinen suuri sääntö kiinnostaa meitä nykyään.

olen tiennyt jo jonkin aikaa, että viides ohje, älä käytä päihteitä, oli käännetty väärin, kun buddhalaisuus vietiin Amerikkaan.

sen tiesin vasta hiljattain, että kyseessä ei kuitenkaan ollut vahinko. Olen äskettäin sattunut, kun raportti nykyajan buddhalaisuus tästä.

artikkeli selitti asian erittäin hyvin ja aion tiivistää sen niin, että se on ymmärrettävämpää ei-buddhalaisille.

Buddhan viisi suurta määräystä ovat peräisin buddhalaisen kaanonin muinaisesta tilikirjasta, mutta kiistaa on siitä, että samasta luettelosta on itse asiassa kaksi versiota, joissa on pieniä variaatioita.

toinen lista on hieman vanhempi kuin toinen. Thaimaan buddhalaisuus on buddhalaisuuden konservatiivisin muoto ja se noudattaa alkuperäistä luetteloa.

mutta muut buddhalaisuuden muodot seuraavat toista listaa. Buddhalaisuus tuotiin Länteen 1900-luvun alussa, ja kuten artikkelissa kerrotaan, länteen muuttaneet varhaiset munkit huomasivat nopeasti, että alkoholinkäyttö on melko luontaista kulttuurille.

toisin sanoen heidän käännynnäisensä kamppailivat viidennen säännön noudattamisesta, koska he olivat tottuneet alkoholiin kulttuurisista syistä.

niinpä kirjallisuudessa korostetaan yhden tietyn munkin olevan tietoinen kahdesta listasta. Hän yksinkertaisesti päätti siirtyä uudempaan luetteloon ja käytännössä poisti viidennen käskyn ja valitsi uuden ohjeen.

tuo on aika mahtava ja ilmiömäinen käsite. Enemmän tai vähemmän, se olisi vähän kuin romuttaisi yhden kristillisen 10 käskyn, koska se oli mielestäsi hieman ärsyttävä.

juoksin tämän kohun joidenkin lännessä asuvien ystävien ja perheen ohi ja kaikki pitivät erityisen mielenkiintoisena sitä, että listalta poistettiin päihteet.

kaikki sanoivat periaatteessa samaa. Heidän reaktioitaan mukaillen (ja joitakin valinnaisia sanoja poistaen) yleinen reaktio oli ”that’ s a biggie!”

vaikka inhoan tehdä artikkeleistani päiväaikaista talk show ’ ta, puhutaan tästä hetki. Me, jotka asumme Thaimaassa, tiedämme, että huumeiden viihdekäytöstä on ankarat rangaistukset.

alkoholia rajoitetaan valtakunnassa useina pyhäpäivinä vuosittain. Marihuanan käyttö on ankarasti kielletty ja huumeiden polkeminen voi jopa uhata kuolemanrangaistusta.

sillä välin länsimaalaiset Coloradossa ja monissa Euroopan paikkakunnilla saavat sytyttää marihuanaa julkisesti. Alkoholille ei ole ikärajoituksia Amerikassa, vielä vähemmän rajoituksia suuressa osassa Eurooppaa, ja yhä useammat huumeet ovat tulossa laillisiksi läntisellä pallonpuoliskolla.

nämä ovat todellakin kaksi täysin vastakkaista maailmaa. Amerikassa minua pidetään melko konservatiivisena, koska juon vain yhden oluen enkä käytä mitään muuta kuin mitä lääkärini määrää.

itse asiassa pystyin kvaffaamaan paljon enemmän, kunnes leikkasin sen yhteen, jota minulle ei käytännössä ole.

minua voitiin siis moittia siitä, että olin vain vähän löysällä viidennessä ohjeessa, mutta toisaalta yhdellä drinkillä ei ole minuun päihdyttävää vaikutusta. Onko se yhä väärin?

se on asian todellinen ydin. Mihin vedämme rajan? Lasketaanko vain yksi nollaksi? Olenko harhaoppinen pitämään yllä yhteiskunnallista perinnettä, joka ei oikeastaan sumenna mieltäni?

pitäisikö meidän tuomita tämä ulkomaalainen munkki siitä, että se pelaa nopeasti yhdellä Buddhan pyhimmistä säännöistä, vai pikemminkin ylistää häntä buddhalaisuuden tuomisesta täysin uudelle yleisölle?

vastaukset riippuvat siitä, kenen kanssa puhuu. Vapaamielisemmät buddhalaisuuden muodot sanovat ei ongelmaa, päinvastoin, Thaimaan buddhalaisuus sanoo vain: ei! Tämä on kiehtova keskustelu.

se on käytännössä kuin fuksianetiikan tunti uudestaan. Keskustelu on niin mielenkiintoinen, että itse kamppailin ajatella, miten lopettaa tämän artikkelin.

minun ajatusprosessini on, lopetetaan palaamalla alkuun.

kolme aarretta ja viisi käskyä suunnistetaan laulamalla ja mietiskelemällä.

tavoitteena on lopulta mieli, joka on täysin lannistumaton, sekä Empatian tunne jokaista elävää olentoa kohtaan, suurta tai pientä.

emme todellakaan voi tehdä lopullista tuomiota tästä raivokkaasta keskustelusta yhdessä artikkelissa, mutta yksi asia on varma: nyt kun tiedämme tästä, jokaisen meistä on tehtävä oma tuomionsa, ja toivottavasti emme anna tuota tuomiota kenellekään muulle kuin itsellemme.