Kuinka edistää Asana-harjoitusta, Joogasutran
Sutra 2.46 mukaan: meditaatioon valitsemasi asennon tulee olla tasainen ja mukava.
Sutra. 2.47: ryhdistä voi löytää vakaata rentouttamalla sen ylläpitämiseen vaadittavaa ponnistelua. Asennosta saa lohtua ja helppoutta keskittymällä äärettömyyteen.
Kysy kadulla satunnaiselta ihmiseltä: ”mitä jooga on?”ja saat todennäköisesti vastauksen, joka kuvaa fyysisten asentojen suoritusta. Länsimaisessa käsityksessämme asentojen suorittaminen on synonyymi Asanalle, Joogasutrassa hahmotellun joogan 8 raajan kolmannelle raajalle.
vaikka Joogasutra mainitaan yleisesti yhtenä joogan ensisijaisista lähdeteksteistä, lähes 200 Sutrasta vain kahdessa mainitaan sana asana.
ja siinä yhteydessä asana ei edes tarkoita ryhtiä.
Joogasutran kirjoittaja Patanjali määrittelee joogan moneksi asiaksi; hän kuitenkin pitää joogaa lähinnä mentaalisena prosessina, johon kuuluu mielen jalostaminen esimerkiksi meditaation ja hengityksen avulla.
voisi väittää, että Joogasutran käyttäminen fyysisten asentojen harjoittamisen perustana on absurdia, sillä Patanjali ei tekstissään kuvaa fyysisten asentojen suoritusta. Ja kuitenkin juuri Patanjalin asanaa koskevien ajatusten soveltamisen kautta nykyaikaisiin asentoharjoituksiin (vaikka hän puhuukin jostain aivan muusta kuin alaspäin katsovasta koirasta) nykyajan joogaajat voivat edistää joogaharjoituksiaan.
määritellään Asana
Ensimmäiset asiat ensin: määritellään asana.
Sir M. Monier-Williamsin A Sanskrit-English Dictionaryn mukaan asanalla on monia potentiaalisia määritelmiä, mm.:
- stuminenstuminen leskeluistuminen stumapaikka
- paikka
Asana on istumista ja istumista (kuten meditaatiossa). Se on pysymistä headspace, jonka avulla voit jalostaa henkisiä kykyjä ja keskittyä. Kyse on sen tietyn paikan löytämisestä mielessäsi, jonka avulla voit keskittyä keskeytyksettä. Kyse on siitä, että asutaan tuossa keskittyneessä tilassa pitempään ja pitempään.
Asana on ajatusmaailma.
fyysisissä asennoissa jooga-asento muuttuu jooga-asanaksi, kun löytää istumapaikan. Kun voit asua tai pysyä asennossa ja yhdistää hengityksen keskittyneeseen tietoisuuteen, yhtäkkiä jooga-asennosta tulee enemmän kuin vain poseeraus sen estetiikan vuoksi. Jooga asana tutkii fyysisen energiseen, energisen fyysiseen, fyysisen henkiseen, henkisen fyysiseen, energisen henkiseen, henkisen energiseen ja niin edelleen.
näin asanassa on luonnostaan kyse linjauksesta. Ei lihasten ja luiden kohdistus, kuten nykyaikaisessa asana-harjoittelussa yleisesti viitataan, vaan kehon fyysisten, energisten ja henkisten kerrosten kohdistus.
istuma-asennossa on kyse kehon, hengityksen ja mielen tasapainottamisesta. Päästä paikkaan, jossa yksi voi kohdistaa kaikki kolme vaatii oikea kehon kohdistus. Mutta kehon saaminen oikealle paikalleen on asanan edellytys, ei asanan tarkoitus.
Asana ei tarkoita ryhtiä. Mutta se viittaa siihen, miten ihminen valitsee olla missä tahansa valitussa asennossa. Asanan harjoittelu tarkoittaa sitä, että harjoittelet paikallasi löytämistä ja asumista. ”Istua” (asua, oleskella) käsilläseisonnassa tai Down Dogissa tai Warrior 2: ssa on voimakas kokemus. Kun seuraavan kerran löydät itsesi jooga-asennosta, tutki hetki asentokokemustasi kaikilla aisteillasi, ennen kuin siirryt seuraavaan.
Aloita vahvalla pohjalla
nyt kun olemme selvittäneet, mitä asana tarkoittaa, voimme katsoa hieman tarkemmin kahta sutraa, jotka Patanjali pyhittää termille. Sutra 2.46: ssa Patanjali toteaa, että tavoitteena on harjoitella asanaa tasaisesti ja mukavasti.
Patanjalin käyttämät sanskritinkieliset sanat ovat sthira ja sukha.
Sthiran mahdollisia määritelmiä ovat:
- luja
- edelleen
- Tasainen
luja luja
rauhallinen
asana-harjoittelussamme on tärkeää, että asentoja harjoitellaan vakaalla pohjalla. Asentoja tulee harjoitella rauhallisella voimalla ja kiinteydellä, joka mahdollistaa kehon ponnistuksen tasapainoisella tavalla. Puhtaasti fyysisestä näkökulmasta tämä on toiminnallista kuntoa parhaimmillaan.
aluksi saattaa vaikuttaa siltä, että sanat rauhallinen ja vahva eivät kuulu samaan ryhmittymään, mutta niiden läsnäolo yhdessä tekee sthirasta sthiran. Vaivannäkö voi helposti mennä överiksi. Patanjali haluaa sinun harjoittelevan tasapainoisesti.
Warrior 2: ssa voi harjoitella rauhallisen voiman kasvattamista, ryhtiä, joka kutsuu sähäkkyyteen. Kun olet asettunut Warrior 2: een, arvioi fyysinen perustuksesi. Huomaa, miten jalkasi ovat vuorovaikutuksessa maton kanssa. Vapauta kaikki tarttuminen varpaistasi menettämättä tasapainoasi. Tutki, kuinka vahvoilta jalkasi tuntuvat, ja tee pieniä muutoksia lihasten sitoutumiseen aina jalkoja myöten löytääksesi oman tasapainoisen ponnistustunteesi.
huomaa, kuinka paljon vaivaa hartioissa ja käsivarsissa on. Sulje silmäsi, vedä syvään henkeä ja katso, voitko pehmentää ponnistusta menettämättä käsivarsiesi asentoa. Yhdistä ponnistelun tunteeseen, joka on luja ja vahva, mutta ei niin vahva, että se kutsuisi lisää jännitystä.
kutsu helppous
Asana ei ole pelkkää ponnistelua. Helppouden viljely asennossa (tai elämässä, että asia) on yhtä tärkeää.
sanskritin sana sukha voi tarkoittaa:
- juokseminen nopeasti tai helposti
- miellyttävä
- mukava
- helppous
- iloksi
lempeä
Iloinen
ilo ilo iloksi
liikunnallista ryhtiä harjoitellessa tulee aina olemaan jonkin verran vaivaa; ole äkkipikainen niin, että vielä on tilaa lohdun, ilon ja nautinnon kokemukselle. Kipuun asti työskentely ei ole asana. Vaivannäkö epämukavuuteen asti ei ole välttämätöntä. Se ei tarkoita, etteikö epämukavuudella olisi sijaa joogaharjoituksessa, vain sitä, että sitä ei ole tarpeen luoda itsellemme asana-harjoituksessa.
näiden sthiran ja sukhan periaatteiden soveltaminen fyysiseen ryhtiliikkeeseen voi muuttaa joogaharjoituksen täysin. Tasapainon löytäminen sthiran ja sukhan välillä (ponnistus ja helppous tai vakaus ja mukavuus) on hienostunutta harjoittelua. Juuri näiden periaatteiden soveltaminen auttaa ihmistä etenemään joogaharjoituksessaan fyysisen harjoittelun edelle.
yksi parhaista tavoista rentoutua ja jalostaa mitä tahansa asentoa on harjoitella Dirga-hengitystä. Vedä pitkiä sisäänhengityksiä, jotka laajenevat vatsaasi, rintakehääsi ja rintakehääsi, ja hengitä täysin ulos. Tämä yksinkertainen, tarkoituksellinen lisäksi voi hetkessä muuttaa aiheuttaa osaksi asana ja antaa sinulle ylimääräistä aikaa istuutua.
Relax to progress
Jos mietit, miten kehittää tasapainoista ponnistelua tai löytää lohtua, Patanjali ohjeistaa Sutra 2.47: ssä.
Sutra. 2.47: ryhdistä voi löytää vakaata rentouttamalla sen ylläpitämiseen vaadittavaa ponnistelua. Asennosta saa lohtua ja helppoutta keskittymällä äärettömyyteen.
Asana on kestävyysharjoittelu, eikä pyrähdys luokan loppuun.
pysyvyyttä (sthira) ei löydetä luomalla lisää työtä tai ponnistelemalla enemmän, vaan rentouttamalla sen ylläpitämiseen vaadittavaa vaivaa. Patanjali kannustaa kestävän meditaatioharjoittelun kehittämiseen tässä Sutrassa. Kestävä kehitys on tärkeää myös modernissa asana-harjoittelussamme. Jatkuva ponnistelu johtaa väsymykseen ja loukkaantumiseen. Ponnistelujen pehmentyminen johtaa edistymiseen tiedossa ja ymmärryksessä. Saavutuksiin taipuvaiselle länsimaiselle mielelle tämä ajatus voi olla vaikea kietoa mielemme ympärille.
tämän ponnistuksen pehmenemisen voi kokea tutkimalla Lankkuposeerausta. Lankkuasento vaatii epäilemättä ponnistelua,ja ponnistus tulee sitä suuremmaksi, mitä kauemmin pidät posea. Jos haluat viljellä sthiraa ja sukhaa tässä poseerauksessa, harkitse leikkimistä sillä vaivalla, joka vaaditaan pitämään pose turvallisesti—haluat, että sinulla on tarpeeksi lihasvoimaa suojaamaan selkääsi, mutta sinulla on silti tarpeeksi tilaa hengittää täysillä rintakehään ja vatsaan.
Aloita polvet maassa lankkuasennossa. Harjoita ydinlihaksiasi hellästi halaamalla kylki -, etu-ja selkälihaksia ylävartalossasi. Jatka halaamista näissä lihaksissa samalla kun hengität syvään, jotta voit tuntea jonkin verran laajentumista rintakehässä. Tämä edellyttää, että pelaat lihasten sitoutumisen määrällä, joka tarvitaan sekä tukemaan selkärankaasi että antamaan sinulle mahdollisuuden hengittää. Jos et tunne hengityksesi tunnetta rintakehässäsi, aloita pelaaminen tällä ensin istuma-tai makuuasennosta.
kun löydät omassa kehossasi tämän tasapainon ponnistuksen ja helppouden välillä, kokeile Lankkuasentoa polvet koholla. Jos haluat jatkaa tämän käytännön edistämistä, valitse asennot, jotka ovat sinulle yhä haastavampia, varmistaen, että olet yhtä aikaa sekä mukana että hengittämässä. Tämä koko prosessi vaatii syvää sisäistä keskittymistä, kun tutustut hienovaraisiin tuntemuksiin lihasten sitoutumisesta, hengityksen laajenemisesta ja henkisestä keskittymisestä.
mukavuus ja helppous (sukha) löytyvät keskittymällä äärettömyyteen. Tämä on ehkä esoteerisin Patanjalin asanaa koskevista puheista. Suhteessa meditaatioharjoitukseen äärettömään keskittyminen on vastakohta yhteen ainoaan kohteeseen keskittymiselle. Tämän idean ymmärtämiseksi on parasta kokea se.
yritä keskittyä yhteen tiettyyn kohtaan (piste seinässä, lattiassa tai katossa riittää). Yritä säilyttää tuo fokus minuutin ajan. Se vaatii paljon intensiivistä työtä keskittää kaiken huomion ja tietoisuuden yhteen kohtaan.
yritä nyt pehmentää katsettasi niin, että tiedät kaiken ympärilläsi olevan kerralla. Tässä katseessa mikään piste ei saa sen enempää huomiota kuin mikään muukaan piste. Tietoisuuden laajentaminen, vaikka se on ehkä yhtä, ellei jopa enemmän, haastavaa, vaatii vähemmän intensiteettiä (mutta ei vähemmän vaivaa) kuin keskittynyttä tietoisuutta yhteen kohtaan.
soveltaa kokemukseen ryhtiliikkeessä laajentaen tietoisuuttasi pidemmälle itse asennon fyysiset ominaisuudet avaavat mahdollisuuden kokea energian virtaus uudella tavalla. Laajemman tietoisuuden myötä alat huomata, miten ajatuksesi vaikuttavat kykyysi säilyttää vakaus ja helppous. Voit helposti kokeilla tätä tasapainottava aiheuttaa kuten puu. Keskity yhteen kohtaan edessäsi auttaaksesi sinua tasapainoilemaan, mutta sitten pehmentää katsetta ja huomaa muutakin kuin vain kehosi suorittavan poseerauksen. Jos valitset paikan seinällä alkutarkistuskohtana, laajenna katseesi niin, että havaitset koko seinän, katon, muut seinät ja huoneen muiden huonekalujen, ihmisten tai esineiden muodot. Huomaa, miten hengityksesi laajenee muuallekin kuin vain rintaasi, kylkiluitasi tai vatsaasi. Tämä laajentunut tietoisuus voi haastaa tasapainoasi vielä enemmän aluksi, mutta ajan myötä se auttaa sinua parantamaan keskittymiskykyäsi ja tasapainoasi paremmin. Kun koet energiavirtasi ja ajatusmallisi ja miten nämä toiminnot vaikuttavat ryhtiisi, aloitat uuden etsinnän hienovaraisempaan, integroituun istuimeen.”
Integrate
Asana-harjoitus on integroitu harjoitus, joka kokoaa yhteen ihmisen fyysisten, energisten ja henkisten komponenttien kokemuksen. Asana käytäntö voi olla Downdog tai käsilläseisonta tai Warrior 2; mutta Downdog on enemmän kuin vain hartiat ja hamstrings, käsilläseisonta on enemmän kuin vain ydintyötä ja tasapainoa, ja Warrior 2 on enemmän kuin vain seisoo ja hengittää.
asana-harjoituksen ei tarvitse näyttää hienostuneelta ollakseen monimutkainen. Itse asiassa, on melko paljon monimutkaisuutta saatavilla, mikä näyttää yksinkertainen. Monimutkaisuus ja eteneminen asana käytännössä tulevat hienosäätö hienovarainen käytäntö, joka tulee noin kun muutos perspektiivin ympärillä, mitä asana todella tarkoittaa.
tämän takia jooga ei vanhene koskaan. Tämän takia mikään kaksi Downdogia ei ole koskaan sama ja siksi saat matollesi joka päivä jotain erilaista, vaikka tekisit samat asennot.
seuraavan kerran kun nouset matolle, kysy itseltäsi, harjoitteletko asentoja? Vai harjoitteletko asanaa?
*kaikki tarjotut Sutra-käännökset ovat Ashley Zuberin omia tulkintoja, jotka perustuvat 10+ kääntäjän englantilaisiin Sutra-käännöksiin. Näitä kääntäjiä ovat: T. K. V. Desikachar, Usharbudh Arya, Alice Bailey, M. N. Dvivedi, Georg Feuerstein, Vyaas Houston, Swami Jnaneshvara, Swami Prabhavananda, Shree Purohit Swami, Swami Satchidananda, Alistair Shearer, I. K. Taimni ja Swami Vivekananda.
kuvitus Ksenia Sapunkova
toimittanut Sarah Dittmore