Kuka keksi viulun? Sefardijuutalaiset ja viulun alkuaikojen

viulu syntyi historian kuluessa monista muista kielisoittimista, ja kuten monet esi-isämme, viulun sukujuuret ovat hämäriä. Kun soitinvalmistajat matkustivat ympäri maailmaa, he kohtasivat uusia ideoita ja tekivät sovituksia soittimiinsa. Lopulta tekijät alkoivat luoda kokonaan uusia soittimia näiden aiempien mallien pohjalta.

niin, jos amati ei ole 100-prosenttisesti vastuussa modernin viulun synnystä, kuka on, ja mitkä olivat heidän vaikutteensa? Jotkut tutkijat uskovat vastauksen olevan Pohjois-Italiassa 1400-ja 1500-luvuilla asuneilla Sefardijuutalaisilla.

Viol ja juutalais-italialaiset soittajat

kaikkien nykyisten kielisoittimien todennäköinen kantamuoto on arabialainen rebab. Rebab väistyi monien varhaisten kielisoittimien tieltä-muun muassa violin, jota pidetään viulun suorana kantamuotona.

(teimme toisen blogikirjoituksen viulun alkuperästä, katso se täältä kun olet lukenut!)

viol kehitettiin Pohjois-Italiassa 1400-luvulla kahdesta samanlaisesta instrumentista, espanjalaisesta vihuela de arcosta ja Italian liira da bracciosta. Miten vihuela de arco tuli Italiaan on kiistelty. On mahdollista, että se saapui katalonialaisen kulttuurin mukana Paavivaltioihin paavi Aleksanteri VI: n kautta hänen paavinkaudellaan 1492-1503. Sinne on saattanut saapua myös Sefardilaisia (juutalaisia, joilla on juuret Espanjassa ja Portugalissa) juutalaisia, jotka pakenivat Espanjan inkvisitiota vuonna 1492. Vuosi 1492 on merkittävä juutalaisten historiassa. Tuona vuonna juutalaiset ja Espanja joutuivat Käännyttäkää, kuolkaa tai Lähtekää.

Andrea Amati (remember Amati?) is rumored to have Jewish heritage. Tutkija Carlo Chiesa toteaa, että vuonna 1526 Cremonassa asui Andrea-niminen juutalainen mies, jolla oli instrumenttitehtailijan taidot, hänen isänsä oli kääntynyt katolilaiseksi. Hän kirjoitti, että oli mahdollista, että tämä Andrea oli Andrea Amati ja että heidän perheensä karkotettiin Iberiasta 1490-luvulla.

Karkotusalueet & uudelleensijoittaminen

vaikka ei ole konkreettisia todisteita siitä, että ensimmäiset viol: t olisivat sefardijuutalaisten luomia, Pohjois-Italiassa työskenteli tuolloin sefardijuutalaisia instrumenttien tekijöitä, joten on mahdollista, että he vaikuttivat viol: n perustamiseen.

Sefardijuutalaiset Tudor-Englannissa

riippumatta siitä, onko viol juutalaista alkuperää, nykyisin yleisesti uskotaan, että sefardijuutalaiset toivat soittimen Englantiin 1500-luvun alussa. Belfastin yliopiston professori Roger Priorin tutkimuksen mukaan kuningas Henrik VIII: n hovimuusikot koostuivat pääasiassa kolmesta juutalais-italialaisesta perheestä. Bassanon, Lupon ja Comeyn suvut olivat luthereita ja esiintyjiä kuninkaan kuninkaallisessa puolisossa.

Dr. Prior mainitsee yhdeksäntoista kuninkaan alkuperäistä puolisoa Italiasta tulleina juutalaisina muusikkoina, jotka kaikki saapuivat Englantiin vuoteen 1540 mennessä. Viol Consortin kuusi alkuperäistä jäsentä matkustivat Englantiin yhdessä Milanon herttuakunnasta, ja he olivat Sephardim (juutalaisia, joiden juuret ovat Espanjassa ja Portugalissa), kun taas tuuli consort tuli Venetsiasta ja olivat Aškenazim (juutalaisia, joiden juuret ovat Pohjois-Euroopassa).

Englanti, kuten moni muukin paikka tuohon aikaan, ei ollut juutalaisten vastaanottopaikka. Todellisuudessa juutalaiset eivät saaneet virallisesti asua Englannissa ennen restauraatiota, joten monet muusikot muuttivat nimensä tai kääntyivät kristinuskoon välttääkseen uudet vainot. Tämä saattoi pitää paikkansa kuningas Henrik VIII: n hovissa olleista muusikoista, sillä meillä ei ole dokumentoituja todisteita heidän juutalaisesta perinnöstään. Professori Prior tutki pieniä nimimuunnoksia ja-muutoksia koko näiden muusikoiden elämän ajan väittääkseen, että heillä oli alun perin juutalaisia nimiä.

esimerkiksi eräs merkittävä viol-soittaja ja säveltäjä nimeltä ”Ambrose of Milan” tunnettiin nimellä Ambrose Lupo. Toisessa levytyksessä hän oli ”Ambrosius Deolmaleyex”, joka Priorin mukaan on kirjoitusvirhe”de Almaliach/Elmalehista”. Elmaleh oli tunnettu Iberianjuutalainen suku, joka asettui Italiaan (mm.

miksi bassanot, lupot ja comeyt päättivät jättää suhteellisen rauhan Italiaan Englannille, on epäselvää. Priorin mukaan heidän on ehkä täytynyt valita uskontonsa ja taiteellisuutensa välillä, ja hovin aseman vakaus oli luultavasti kiehtovaa. Lisäksi Milanon herttuakunta joutui vuoteen 1535 mennessä Espanjan empiirisen vallan alle ja siitä oli tullut vaarallinen paikka Portugalin juutalaisille (näihin aikoihin Comeyn perhe matkusti Englantiin). Englanti ei kuitenkaan ollut turvallinen paikka. Priorin mukaan monet muusikoista vangittiin sen jälkeen, kun heidän väitettiin olevan salaa juutalaisia, minkä jälkeen heidät päästettiin vapaaksi ja heidän sallittiin palata hoviin, kun heidän ”Kristillisyytensä” oli vahvistettu.

Füssen

Italia ja Englanti eivät olleet ainoita paikkoja Euroopassa, joissa Sefardijuutalaiset soitinvalmistajat vaikuttivat 1500-luvun alussa. Füssenin Kaupungista Saksasta tuli uuden soitintekniikan keskus, erityisesti nauhureiden, luuttujen ja muiden kielisoittimien kanssa.

tutkija ja kirjan B. C. Ennen cremonaa kirjoittaneen tohtori John Huberin mukaan jorig Welf-niminen sefardimies sai Füssenin Saksan kansalaisuuden vuonna 1493. Hän oli tunnetusta soitinvalmistajaperheestä.

seikka ja spekulaatio

suurin osa siitä, mitä tiedämme sefardijuutalaisten yhteydestä violien ja (sittemmin viulujen) luomiseen 1500-luvulla, on Roger Priorin teoksesta, jossa on nimiä ja sukujuuria. On vaikea sanoa varmuudella, että mikään näistä muusikoista oli juutalainen yhteyksiä tai perintö, oli monia ihmisiä tällä hetkellä työskentelevät ja kehittää välineitä. Siitä huolimatta olin vakuuttunut siitä, että violin ja viulun loivat juutalais-italialaiset ihmiset. Kun on kyse siitä — miksi ei?