Löysivätkö arkeologit palan Jeesuksen rististä?

Turkissa muinaisen kirkon paikalla työskentelevät arkeologit uskovat löytäneensä mahdollisesti Jeesuksen ristin pyhäinjäännöksen.

pyhäinjäännös löydettiin Mustanmeren rannalla sijaitsevan Balatlarin kirkon raunioista kaivetun kiviarkun sisältä.

”olemme löytäneet Pyhän asian kirstusta. Se on pala ristiä”, johtava arkeologi Gülgün Köroğlu kertoi Hurriyet Daily Newsille. Hän esitteli paikalla olleille toimittajille kiviarkun palasta, johon oli kaiverrettu pieni risti.

”tämä kiviarkku on meille hyvin tärkeä. Sillä on historia ja se on tärkein esine, jonka olemme tähän mennessä kaivaneet esiin”, Köroğlu sanoi. Arkku on viety laboratorioon jatkotutkimuksiin,NBC News kertoo.

risti, johon Jeesus ristiinnaulittiin, on ollut suuren uskonnollisen kiinnostuksen ja jonkin verran kiistelyn kohteena. Lukuisat kirkot ympäri maailmaa väittävät omistavansa pienen puisen ristin pyhäinjäännöksen, mutta jotkut kriitikot epäilevät pyhäinjäännösten aitoutta.

protestanttinen teologi Jean Calvin, kuuluisa 1500-luvun skeptikko, joka suhtautui uskonnollisiin pyhäinjäännöksiin, kuten niin sanottuun ”tosi ristiin”, huomautti kerran, että ”jos kaikki löydettävät palaset koottaisiin yhteen, ne muodostaisivat suuren laivalastillisen.”

myös muut väitetyt kristilliset pyhäinjäännökset, mukaan lukien 2 000 vuotta vanha, epämääräisin kaiverruksin koristeltu luuarkku, joka löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 1981, ovat kiisteltyä alkuperää.

luuarkku, josta joskus käytetään nimitystä ”Joonan Luuarkku”, koska yksi veistos näyttää kalan nielevän ihmisen (kuten Joona, raamatullinen hahmo, jonka valas nielaisi), julistettiin alun perin varhaisimmaksi tunnetuksi kristilliseksi esineeksi. Klassisten ja raamatunoppineiden myöhemmät analyysit kuitenkin paljastivat, että monet oletetuista kristillisistä vertauskuvista olivat vain satunnaisia merkkejä tai koristekaiverruksia, jotka oli tulkittu väärin.

toinen luuarkku, jonka sanotaan pitelevän Jeesuksen veljen luita ja olevan näytteillä torontolaisessa museossa vuonna 2002, on myös kiistanalainen, ja sen aitoudesta kiistellään kiivaasti. Ja sitten on niin sanottu Jeesuksen vaimon evankeliumi, jonka väitetään olevan 300-luvulta ja olevan ensimmäinen muinainen todiste siitä, että Jeesus puhui vaimosta. Käyntikortin kokoisesta papyruksesta kiistellään voimakkaasti, ja monet sanovat sitä väärennökseksi.

Köroğlun tiimi on työskennellyt Balatlarin kirkon työmaalla vuodesta 2009. Heidän arkeologiset kaivauksensa ovat tuottaneet yllätyksiä, muun muassa yli tuhat ihmisen luurankoa. Vuonna 660 jKr. rakennetussa kirkossa on myös freskoja, jotka kuvaavat Jeesusta, Mariaa ja apostoleita.

seuraa Marc Lallanillaa Twitterissä ja Google+: ssa. Seuraa meitä @livescience, Facebook & Google+. Alkuperäinen artikkeli aiheesta LiveScience.com.