Lue hämmästyttävä tarina Jeanne d ’Arcin elämästä

St. Jeanne d’ Arcin useimmin lainatuista sanoista ”I am not afraid. Synnyin tätä varten!”Todellakin, tämä tiivistää rohkean nuoren naisen ”Fiatin” vastauksena jumalalliseen kutsuun, jonka hän sai 13-vuotiaana. Monet suurimmista ja rakastetuimmista pyhimyksistä olivat köyhiä, kouluttamattomia ja yksinkertaisia. Joan ei ollut erilainen. Hänen yksinkertainen hurskautensa salli hänen selvästi nähdä ja kuulla Jumalan elämäntehtävän, jonka kolme taivaallista pyhimystä tarjosivat hänelle rohkaisun, opetuksen ja rukouksen ohella, kunnes hän kuoli marttyyrikuolemaan 19-vuotiaana. Mekin voimme lujittaa päätöstämme noudattaa Jumalan kutsua-mihin se sitten johtaakin-muistuttamalla itsellemme Joanin tunnuslauseesta: ”en pelkää. Synnyin tätä varten!”

Varhaislapsuus

Joan syntyi vuonna 1412 talonpoikaispariskunnalle Koillis-Ranskassa (Domremy) satavuotisen sodan aikana. Hänen perheensä asui valtavalla 50 eekkerin maatilalla, jota Joan ja hänen sisaruksensa hoitivat vanhempiensa avustajina. Vaikka Joan oli köyhä ja lukutaidoton, hän oli hyvin pyhä jo nuoresta pitäen. Hänen sydäntään rasitti se, että englantilaiset yrittivät valloittaa Ranskan, Ja tämä sai hänet hartaaseen rukoukseen vaeltaessaan viljelysmaalla, paimentaessaan lampaita ja etsiessään yksinäisyyttä ja lohtua.

kun hän kertoi kaipaavansa kruununprinssiä saamaan takaisin oikeutetun paikkansa Ranskan valtaistuimella, hänen ystävänsä ja sisaruksensa tyypillisesti sivuuttivat hänet hölmönä haaveilijana. Mutta hänen sydämensä pysyi itsepintaisesti tässä oikeudenmukaisuuden tunteessa, ja se vaikutti hänen rukouksiinsa Jumalalle. Ennen virallista” kutsuaan”, joka seurasi tiettyjä näkyjä, hänellä oli tunne, että hän aikoi jotenkin osallistua kaikkeen tulevaan koskien englantilaisten tappiota ja Ranskan voittoa.

mystisiä kokemuksia

Joanin ollessa noin 13-vuotias hän alkoi saada näkyjä Pyhästä arkkienkeli Mikaelista, Pyhästä Katariina Aleksandrialaisesta ja Pyhästä Margaret neitsyestä. Tämä tapahtui hänen pohtiessaan ja mietiskellessään isänsä puutarhassa viljelysmaan tontilla. Tämä näkyjen sarja sisälsi sekä visuaalisia että auditiivisia kokemuksia, joissa hän näki pyhimyshahmot ja kuuli myös heidän puhuvan hänelle. Heidän viestinsä oli selvä: hänen piti johtaa Ranskan armeijaa ajamaan englantilaiset pois maastaan ja tuomaan kruunu kruununprinssille.

lannistumatta hän matkusti lähes välittömästi tapaamaan varuskunnan komentajaa Robert de baudricortia Vaucouleursiin ja pyysi päästä Ranskan hoviin. Kuten voisi epäillä, hänen pyyntöönsä vastattiin erottamisella ja pilkalla. Hän jatkoi kuitenkin sinnikkäästi useita kuukausia myöhemmin palaten vakuuttamaan kaksi baudricortin sotilasta päästämään heidät Ranskan kuninkaalliseen hoviin. Toisessa tapaamisessaan Baudricortin kanssa hän paljasti tietävänsä rouvrayn taistelun sotilaallisesta kääntymisestä ennen kuin se tapahtui. Tämä riitti vakuuttamaan varuskunnan komentajan siitä, että hän oli itse asiassa saamassa jumalallisia ilmestyksiä, ja lopulta hän otti hänet niin vakavasti, että johdatti hänet Chinonin luo ja kohtasi Ranskan kuninkaallisen hovin.

sotakokemus

Joan oli tietenkin nuori tyttö, jolla ei ollut minkäänlaista sotakokemusta kohdatessaan Kaarle VII: n kuninkaan hovissa. Koska hänelle aiheutui naisena vaaroja, hänen sotilassaattueensa auttoivat häntä naamioitumaan miehen vaatteisiin etukäteen. Saavuttuaan hän sai tietää Kaarle VII: n ja hänen anoppinsa keskustelusta avustusretkestä, jota he aikoivat rahoittaa Orleansissa. Joan sai luvan liittyä joukkoihin.

ehkä siksi, että Ranska kansakuntana oli niin sekasorrossa ja lähellä epätoivoa, sotilaskomentajat näkivät suurta toivoa Joanin kuuntelemisesta. Heistä tuntui, ettei heillä ollut mitään menetettävää. Hänen viisautensa sotilaallisten strategioiden suhteen oli vertaansa vailla, ja hänen ennustuksensa Orleansista todella toteutuivat. Englantilaiset kokivat siellä ihmeellisen tappion, vaikka häviötä pelättiin kaikkialla. Kaiken aikaa hänen pyhimystoverinsa ohjasivat häntä siinä, miten tämä tehtävä tulisi suorittaa. Siitä lähtien Ranskassa alkoi tapahtua muutoksia heidän kohtaamissaan piirityksissä ja taisteluissa, ja toivo palasi siellä asuvien kansojen keskuudessa.

tästä huolimatta epäilykset Joanin hengellisestä tiedosta heräsivät tänä aikana. Jotkut arvelivat, että hän oli noita tai noita ja että hänen jumalallinen tietonsa oli saatu demonisista, ei pyhimyksistä, lähteistä. Tämä oli esikuva siitä, mitä Joan kestäisi koettelemuksensa ja lopulta marttyyrikuolemansa aikana.

vangitseminen ja teloitus

Joan oli raivoisan innokas nuori nainen, mikä näkyi hänen kirjeissään englantilaisille joukoille. Hän avoimesti kehotti heitä heidän harhaoppisista tavoistaan ja anoi – joskus vaati – että he luopuisivat näistä harhaopeista ja palaisivat katolisen kirkon täyteyteen. Hänen kirjeisiinsä ei vastattu, mutta silti ne johtivat häntä vastaan nostettuun oikeusjuttuun.

ollessaan Compiegnessä Ranskan ja Englannin armeijoiden solmiman aselevon jälkeen Joan joutui Jousimiehen vetämäksi hevosensa selästä. Hän antautui hänelle ja burgundilaiset vangitsivat hänet Beaurevoirin linnaan. Englantilaiset neuvottelivat burgundilaisten kanssa Joanin vapauttamisesta heille, mikä johti hänet englantilaisen partisaanin piispa Pierre Cauchonin tuomittavaksi. Vaikka häntä yritettiin pelastaa useita kertoja ennen oikeudenkäyntiä, niistä kaikista ei ollut mitään hyötyä.

Joania kuulusteltiin sellissään ennen virallisen oikeudenkäynnin alkua. Hän kohtasi siellä hirvittäviä hengellisiä ja tunneperäisiä piinoja, jopa kiusauksen paeta väistämätöntä marttyyrikuolemaansa. Käyttäen hänen kirjeitään häntä vastaan englantilaiset syyttivät häntä harhaopista ja maanpetoksesta. Hän ei valitettavasti saanut oikeudenmukaista oikeudenkäyntiä, koska kaikki papit ja tuomarit olivat englantilaisia ja Burgundilaisia – kukaan ei ollut ranskalainen.

kerettiläisyyden kuolemanrangaistusrikoksen lisäksi Joania syytettiin ristiinpukeutumisesta rikoksena. Vaikka hänen täytyi salata henkilöllisyytensä naisena pukeutumalla miehen sotilasunivormuun, häntä kuitenkin nöyryytettiin tämänkin häntä vastaan nostetun syytteen vuoksi. Kun hänet tuomittiin molemmista rikoksista ja tuomittiin teloitettavaksi, monet todistajat väittivät koko prosessia törkeän epäoikeudenmukaiseksi.

Joan poltettiin roviolla 1431 yhdeksäntoistavuotiaana. Tangoon sidottuna Joan pyysi saada nähdä krusifiksin antaakseen hänelle voimaa ja rohkeutta tietää kuolevansa Herran puolesta. Eräs englantilainen sotilas tunsi sääliä häntä kohtaan ja rakensi hänelle karkean puisen ristin, jota katsella, kun hän paloi elävältä.

kanonisointi ja omistautuminen Jeanne d ’ Arcille

huolimatta monista kiistoista, jotka liittyivät Joanin uskottavuuteen, jumalallisen tiedon lähteeseen ja rooliin Ranskan armeijassa, monet hänen elämäänsä tutkineet pyhimykset huomasivat hänen olevan puhdas sielu, täynnä nöyryyttä ja hyväntekeväisyyttä. Jopa pyhä Tuomas Akvinolainen puolusti hänen ristiinpukeutumistaan välttämättömänä, kun otetaan huomioon olosuhteet, jotka Jumala Häntä vaati suorittamaan. Kaksikymmentäkaksi vuotta hänen kuolemansa jälkeen satavuotinen sota lopulta päättyi, ja uusi oikeudenkäynti aloitettiin sen tutkimiseksi, saiko Joan ylipäätään oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin vai ei.

kun teologien paneeli tutki perusteellisesti hänen oikeudenkäyntinsä, he kaikki totesivat hänet syyttömäksi ja pitivät häntä vilpittömänä marttyyrina. Tämä teki tyhjäksi alkuperäisen oikeudenkäynnin, joka tuomitsi hänet harhaoppisena, ja avasi syyn kanonisointiin hänen puolestaan.

hänet kanonisoitiin virallisesti vasta vuonna 1920 paavi Pius X: n toimesta, mutta hän oli jo vuosisatojen ajan ollut ranskalainen ikoni ja innoittaja monille. 1900-luvulla löydettiin Joanin oikeudenkäynnin alkuperäiset asiakirjat, jotka vahvistivat uskomuksen, että hänet tuomittiin epäoikeudenmukaisesti ja teloitettiin.

St. Jeanne d ’ Arc on edelleen monille naisille rohkea esikuva rohkeudesta monien vaarojen, jopa kuoleman, edessä. Nykyään hän on Ranskan suojeluspyhimys, marttyyrit, vangit, sotilashenkilöt, vangit, sotilaat, hurskaudestaan pilkatut ja naisten armeijakunta. Pyhä Jeanne d ’ Arc, rukoile puolestamme!