Manks

ETNONYYMI: Manks (arkaainen)

orientaatio

identifiointi.

Mansaari sijaitsee Irlanninmerellä ja on poliittisesti ja oikeudellisesti erillään Yhdistyneestä kuningaskunnasta. Manxien alkuperäisväestö jakaa saaren irlantilaisten, skotlantilaisten ja englantilaisten väestön kanssa sekä turistien kausittaisten virtausten kanssa.

sijainti. Mansaari sijaitsee suurin piirtein yhtä kaukana Irlannista, Skotlannista, Englannista ja Walesista sijainnilla 54° 25′ x 54°05′ pohjoista leveyttä ja 4°50′ x 4°20 läntistä pituutta. Saari on leveimmillään itä-länsisuunnassa 21 kilometriä leveä ja pohjois-eteläsuunnassa 50 kilometriä pitkä. Maantieteellisesti Mansaaren sisämaa on vuoristoista (korkein korkeus on 610 metriä), jossa on alavia rannikkotasankoja. Saari on osa laajempaa maantieteellistä vyöhykettä, johon kuuluu Skotlannin Ylämaat. Ilmasto on yleisesti ottaen leuto Golfvirran vuoksi. Kasvukausi alkaa huhtikuussa ja kestää lokakuuhun. Keskimääräinen vuotuinen sademäärä on 100-127 senttimetriä, joskin paikallista vaihtelua on paljon. Keskilämpötila vaihtelee elokuun korkeimmasta 15° C: sta tammikuun kylmimpään kuukauteen 5,5° c: seen.

väestötiedot. Mansaaren asukasluku vuonna 1981 oli 64 679. Tuolloin noin 47 000 ihmistä (73 prosenttia) listasi itsensä Manxeiksi, mikä tekee heistä saaren suurimman etnisen ryhmän. Seuraavaksi suurin ryhmä ovat englantilaiset, joita on noin 17 000 (1986) ja jotka edustavat saaren nopeimmin kasvavaa väestöä. Koko väkiluku kasvoi 16 prosenttia vuodesta 1971 vuoteen 1981.

Kielikansallisuus. Manxit puhuvat englantia, ja viime vuosina jotkut ovat elvyttäneet Manxin Gaelin, joka käytännössä oli hävinnyt vuoteen 1973 mennessä viimeisen äidinkielenään puhuvan kuoltua. Manx on gaidelin kielen haara, johon kuuluvat Skotlanti ja iiri. Vaikka manxin äidinkielisiä puhujia ei tällä hetkellä ole, kielellinen herätys on onnistunut niin hyvin, että jotkut perheet käyttävät nykyään manxia kotitalousviestinnässä. Manxit käyttävät mieluummin latinalaisia aakkosia sekä englannin että Manxin kielessä. Viime vuosina on ilmestynyt kaksikielisiä katukylttejä, paikannimiä ja joitakin julkaisuja.

historia-ja kulttuurisuhteet

nykyisen Mansaaren alueella asui metsästäjiä ja keräilijöitä viimeisen jääkauden jälkeen noin 9 000 eaa.maanviljelyn nousu tapahtui noin 4 000 eaa. ja myöhemmin ihmiset kehittivät pronssin käytön (N.2 000 eaa-600 eaa.). Kelttiläinen kulttuuri kehittyi hieman ennen Rooman miehitystä Britanniassa (55 eaa. Vaikka roomalaiset olivat tietoisia Mansaaresta, ei ole arkeologisia todisteita siitä, että he olisivat koskaan käyneet saarella. Historiallinen kausi ajoittuu myöhään viidennen ja varhaisen kuudennen vuosisadan a.d. ja merkitsee karkeasti varhaiskristillisen kauden alkua (a.K. 450-800). 700-luvulla viikingit käyttivät saarta ryöstöretkien näyttämönä Irlantia vastaan, ja myöhemmin he valloittivat Manxin liittäen saaren eri hallitsijoiden kuningaskuntiin. Monet nykyiset instituutiot, paikannimet ja kielelliset piirteet ovat peräisin tältä ajalta. Vuonna 1266 päättyi viikinkien dynastisten kuninkaiden kausi, ja skotit ja irlantilaiset kilpailivat saaresta, kunnes Edvard III kukisti skotit ja perusti saaren erilliseksi kuningaskunnaksi. Saari vaihtoi omistajaa vuoteen 1405, jolloin John Stanley osti sen ja aloitti 300-vuotisen dynastian. Vuonna 1651 Manxit kapinoivat Illiam Dhonen (William Christian) johdolla saaren hallitsijoita vastaan, mikä helpotti saaren antautumista Cromwellilaisille joukoille. Stanleyn suku otettiin takaisin valtaan monarkian palauttamisen jälkeen, mutta saari päätyi kruunun hallintaan vuonna 1765, kun silloinen Man Lord, John Murray, myi yksinvaltiusoikeutensa.

Mansaari on edelleen etnisesti monimuotoinen ja monimutkainen yhteiskunta. Saari on jo pitkään houkutellut irlantilaisia, englantilaisia ja skotlantilaisia siirtolaisia. Toisen maailmansodan jälkeiset taloudelliset vaikeudet johtivat siihen, että Tynwald (Manxin hallitus) sääti verouudistuksia ja tarjosi taloudellisia kannustimia houkutellakseen varakkaat (paikallisesti ”uudet asukkaat”) asettumaan. Tämä lainsäädäntö on tuonut taloudellista vaurautta, mutta taloudellinen opportunismi uusien asukkaiden keskuudessa, maakeinottelu ja nousevat elinkustannukset ovat lisänneet etnisiä jännitteitä. 1960-luvun lopulta lähtien kansallismielisyys Manxien keskuudessa on kasvanut, mikä on joskus johtanut uusien asukkaiden omaisuuteen kohdistuneeseen ilkivaltaan.

asutuskeskukset

perinteisesti Manxin rannikkokaupungit ja kylät kehittyivät maanviljelyn, kalastuksen, hallinnon ja uskonnon keskuksiksi. Lisäksi sisämaan maatalousmaille perustettiin syrjäisiä viljelysmaita. Nykyään väestö on pääasiassa kaupunkimaista, ja se asuu Douglas-Onchanin, Castletownin, Ramseyn ja Port Saint Mary-Port Erinin neljässä tärkeimmässä kaupungissa. Pienemmät kaupungit ovat laajennettuja kyliä, jotka toimivat seurakuntien hallinnollisina ja taloudellisina keskuksina. Pohjoisosan suurin kaupunki Ramsey tuhottiin osittain, jotta uusille asukkaille tarkoitetuille moderneille asunnoille saatiin tilaa. Talot ovat ihanteellisesti kaksikerroksisia, paksuseinäisiä puurunkoisia rakenteita, joissa on savupiippuja, stukkoja ulkotiloissa ja laattakattoja. Uudemmassa rakentamisessa käytetään monipuolisesti nykyaikaisia rakennusmateriaaleja, ja niihin voi kuulua asunto-tai osakehuoneistoja.

talous

toimeentulo ja kaupallinen toiminta. Manxin talous on historiallisesti ollut alisteinen Englannin teollisuustuotannon nousulle. Tämän vuoksi monet Manx-yritykset ovat taantuneet. Vakaimmat alat ovat kalastus, maatalous ja kesämatkailu. Strategisen sijainnin, Manx-kaupan rajoittamisen ja toteuttamiskelpoisten vaihtoehtojen puutteen vuoksi Manx-rannikon merimiehet harjoittivat salakuljetusta 1700-luvulla. Kalastuslaivasto harjoittaa kausittaista pyyntiä (kampasimpukat, katkaravut, silli ja makrilli). Maataloudessa Manxit kasvattavat karitsoja, lampaita ja lypsykarjaa sekä viljelevät viljaa, perunaa ja muita vihanneksia. Kesäturismikauppa kehittyi 1800-luvulla ja palvelee nykyään Pohjois-Englannin työväenluokkaa. Matkailukauteen liittyy useita moottoripyörä -, polkupyörä-ja autokilpailuja, jotka vetävät tuhansia katsojia Yhdistyneestä kuningaskunnasta ja Euroopasta. Tynwaldin lainsäädäntö on edistänyt rahoitusalan kehittämistä, johon kuuluu pankki -, vakuutus-ja muita fiduciary-yrityksiä.

Teollisuustaide. Monet harjoittavat pienimuotoista käsityöammatteja, ja kukoistava Antiikkikauppa pitää monet töissä restaurointityössä. Käsityöläiset harjoittavat myös tekstiilituotantoa, maalausta, puutöitä ja kuvanveistoa.

kauppa. Jokaisessa kylässä ja kaupungissa on ostosalue, jossa sijaitsevat yksittäiset kaupat ja ruokamarkkinat. Toisilla paikkakunnilla osa asukkaista pyörittää pieniä tavarakauppoja. Saint Johnsissa pidetään viikoittain karjahuutokauppa. Useimmissa kaupungeissa pidetään torstaisin ulkoilmamarkkinat. Ulkoilmamarkkinoita järjestetään myös festivaalien ja erikoistapahtumien yhteydessä.

työnjako. Kasvavasta feministisestä tietoisuudesta huolimatta työnjako perustuu sukupuoleen. Naiset tekevät kodinhoito-ja perhetyötä, miehet eniten ammattityötä. Kalastusta, rakentamista ja maataloutta hallitsevat yleensä miehet, kun taas kouluopetusta, ravintolatyötä ja terveydenhuoltoa hallitsevat yleensä naiset. Sukupuolisen työnjaon lisäksi tietyt etniset ryhmät hallitsevat yleensä talouden eri sektoreita. Esimerkiksi englantilaiset työntekijät ovat hallitsevia rahoitusalalla, kun taas Manxit harjoittavat maataloutta.

Maanomistusoikeus. KAIKKI maa on yksityistä, paitsi Manx National Trust, valtion virasto. Viime vuosina maakeinottelu ja laaja asuinrakentaminen on johtanut maan arvon nousuun, verotukseen ja maanomistuksen menettämiseen. Ramseyn tuhon jälkeen monet Manxit vaativat rajoituksia maan kehittämiselle, ja vastauksena Tynwald on käynnistänyt kasvunhallintasuunnitelman tulevan kehityksen hallitsemiseksi. Suunnitelmaan liittyy huomattavia erimielisyyksiä.

sukulaisuus, avioliitto ja perhe

sukulaisuus. Manxit laskevat polveutuvansa kahdenkeskisesti patrilineaalisten sukunimien kanssa. Tärkein kotimainen yksikkö on Ydinperhe, yksiavioinen perhe, joka on pääyksikkö jälkeläisten sosiaalistamiselle sekä perheen resurssien tuottamiselle ja kuluttamiselle. Vahvat siteet pidetään yllä ydinperheen ulkopuolisiin sukulaisryhmiin, ja usein vierailevat ja resurssien jakaminen vahvistavat sukulaisten ja affinaalisten sukulaisten tunnustamista ja tukea. Aiemmin Manxit oli järjestetty maantieteellisesti paikallisiin patrilineageihin, joskin niistä puuttuivat varsinaisten unilineaalisten laskeutumisjärjestelmien yhtiömäiset piirteet. Nykyään monet Manxit pystyvät jäljittämään polveutumisen bilineaalisesti niiden patrilineageen, vaikka sukunimien kirjoitusasuissa ja ääntämyksissä on tapahtunut monimutkaisia muutoksia. Jotkut voivat viitata raunioituneisiin esi-isien maatiloihin (tholtan). Tynwald on sponsoroinut sukututkimusohjelmia auttaakseen ihmisiä jäljittämään yhteyksiä alkuperäisiin sukujuuriinsa. Manxin formaali sukulaissanasto on identtinen englantilaisen Sukulaissanaston kanssa. Epävirallisesti Manxit käyttävät lempinimiä erottaakseen toisistaan elävät ja kuolleet sukulaiset. Aiemmin lempinimet lisättiin patrilineaalisen polveutumisen kautta, joten poika ansaitsisi oman lisänimensä ja saisi myös isänsä lempinimen. Tämä prosessi voisi toistua monen sukupolven ajan niin, että miehellä voisi olla kahdeksan tai useampia lempinimiä, jotka edustavat julkista sukujuuren näyttämistä.

avioliitto. Avioliitto merkitsee tärkeää statuksen muutosta aikuisuuteen, joten avioitumisikä on matala. Sekä miehet että naiset menevät naimisiin parikymppisinä ja perustavat heti perheen. Naimisiinmenon jälkeinen asuminen on ihanteellisesti uuslokaalista, lukuun ottamatta maanviljelijäperheitä, joissa vanhimman pojan odotetaan asuvan patrilokaalisesti. Monet maataloudessa työskentelevät nuoret pariskunnat yrittävät kuitenkin muuttaa asumaan lähelle perheen maatilaa. Aviopuolison valinta on nuorten aikuisten harkinnassa. Avioero on yhä yleisempää, ja uudelleen avioituminen avioeron tai puolison kuoleman jälkeen hyväksytään.

perintö . Perintönä saatava maa on ihanteellisesti pidetty koskemattomana sukupolvien välisissä siirroissa, ja tyypillisesti se annetaan vanhimmalle pojalle. Muut varat, kuten talot, rahat ja omaisuus, jaetaan tasan toisen miehen ja naisen perillisten kesken.

sosialisointi. Lapset ovat hyvin kurinalaisia kotona ja heidän odotetaan osallistuvan kotitöihin. Ruumiillinen kuritus ei kuitenkaan ole yleistä, ja se on varattu vakavimmalle tottelemattomuudelle. Nuorten aikuisten odotetaan osallistuvan kotitalouteen joko työllä tai ansiotuloilla, mutta muilta osin heille annetaan huomattavasti liikkumavaraa vapaa-ajan käytökseen.

sosiopoliittinen organisaatio

sosiaalinen organisaatio. Luokkarakenne perustuu ammatilliseen ja etniseen jakoon. Palkkatyötä tekevät yleensä Manxit, kun taas ammateissa käytetään etnistä englantia. Sekä sosiaalisesti liikkuvilla että maattomilla Manxeilla on tapana lähteä pois ja etsiä koulutusmahdollisuuksia muualta. Korkeasti koulutetut ja koulutetut Manxit, jotka palaavat, ottavat usein vastaan työtä alle pätevyytensä. Paikalliset tynwaldin virkamiehet käyttävät valtaa, mutta heidän valtaansa haastavat yhä enemmän kasvavan finanssisektorin jäsenet.

poliittinen järjestö. Mansaari on kruununvouti, jolla on poliittinen ja oikeudellinen autonomia Yhdistyneestä kuningaskunnasta. Käytännössä Yhdistyneellä kuningaskunnalla on kuitenkin huomattava valta Manxeihin nähden. Saaren hallitus, Tynwald, jakautuu kaksikamariseen parlamentaariseen elimeen (Keyesin huone ja lakiasäätävä neuvosto) ja toimeenpanevaan haaraan (Englannin kuningatar ihmisen Herrana ja asukas varakuvernööri hänen edustajanaan saarella). Britannian parlamentissa ei istu yhtään Manxin edustajaa. Tynwald laatii saariasioita koskevia lakeja, kun taas Britannian Sisäministeriöllä on toimivalta kaikissa kansainvälisissä asioissa. Kotimaisessakin lainsäädännössä kruunulla on veto-oikeus, vaikka se käyttää sitä harvoin. Mansaari on sisällytetty Euroopan yhteisöön, mikä hämärtää eroa kotimaisten ja kansainvälisten asioiden välillä. Tynwaldin alapuolella hallintoa hoitavat kylä-ja kyläneuvostot. Kylälautakunnat valitaan paikallisesti monimutkaisella menettelyllä, ja niiden tehtävänä on päättää paikallisista asioista. Manxin poliittiset puolueet heijastavat Britannian poliittisia puolueita, mutta niihin kuuluvat myös Manxin kansallispuolue ja nationalistipuolue Mec Vannin. Poliittisten puolueiden olemassaolosta huolimatta useimmat Manxit suosivat ei-puolueellisia vaaleja. Näin ollen monet ehdokkaat asettuvat ehdolle itsenäisinä ehdokkaina.

sosiaalinen kontrolli. Tradition ja Manx epäviralliset Viestintäverkot ilmentävät tehokkaasti yleistä mielipidettä ja kontrolloivat poikkeamia. Lisäksi hyvin kehittynyt tuomioistuinjärjestelmä ja poliisivoimat toimivat rangaistuksena rikollisesta käyttäytymisestä.

konflikti. Huolimatta saarten jatkuvista etnisistä jännitteistä Manxit ovat välttäneet joutumasta mukaan Pohjois-Irlannin ja Walesin etnisiin väkivaltaisuuksiin. Manxin etninen konflikti on ilmennyt omaisuuden tuhoamisella ja poliittisella vastustuksella. Muilla konfliktialueilla henkirikokset ovat hyvin harvinaisia, mutta perheväkivaltaa ja tappeluita esiintyy. Kesäturistit tappelevat joskus keskenään, ja turistikisat johtavat usein loukkaantumisiin ja kuolonuhreihin, vaikka niitä ei pidetäkään selkkauksina.

uskonto ja ekspressiivinen kulttuuri

uskonnolliset käsitykset ja käytännöt. Manxien pääuskonto on protestantismi, jota harjoittavat joko Englannin kirkko tai Wesleyalaiset metodistit. Pieni mutta näkyvä noitien saareke harjoittelee saarella. Lisäksi monet saarelaiset ilmaisevat uskovansa kelttien yliluonnollisiin olentoihin ja voimiin ja noudattavat säännöllisesti epäonnen torjumiseen liittyviä tabuja ja tapoja. Tärkeimpiä kausilomia ovat joulu, pääsiäinen ja Tynwaldin päivä (sekä maallinen että Pyhä juhannusjuhla). Tärkeitä uskonnollisia elämänmenoja ovat kaste, avioliitto ja kuolema.

Arts. Monet Manxit valmistavat rituaaliesineitä, kuten olkiristejä, suojautuakseen pahantahtoisilta voimilta.

lääketiede. Nykyaikainen lääketiede on kaikkien saatavilla. Kotihoidot ja-lääkkeet rajoittuvat tiukasti pienten vaivojen hoitoon. Noidat harjoittavat kuitenkin säännöllisesti parantamisrituaaleja keskenään.

kuolema ja tuonpuoleinen. Manxit uskovat protestanttisessa opissa kuvattuun tuonpuoleiseen elämään. Kuoleman jälkeen pidetään ruumiinvalvojaiset, ja sukulaiset, naapurit ja ystävät ovat läsnä. Valvojaiset kestävät 24 tuntia ja voivat olla lievästi riehakkaita, mutta eivät liian suuria. Ruumiinvalvojaisten jälkeen ruumis haudataan kirkon hautausmaalle virallisessa uskonnollisessa seremoniassa.

bibliografia

Birch, J. W. (1964). Mansaari: talousmaantieteen tutkimus. Cambridge: Bristolin yliopisto.

Mansaaren hallitus (1987). Digest of Economic and Social Statistics.

Kermode, D. G. (1979). Devolution At Work: A Case Study of the Isle of Man. Saxon House.

Kinvig, R. H. (1975). Mansaari: yhteiskunnallinen, kulttuurinen ja poliittinen historia. Rutland, Vt. Charles E. Tuttle.

DAVID GLYN NIXON