miksi Freud tulkitsi Unia seksuaalisella tavalla?

tämä viesti on osa psykologian opiskelijoille ja opettajille suunnattua ask any question-sarjaa. Onko sinulla tai oppilaallasi kysyttävää Freudista tai psykoanalyysista? Lähetä heidät sisään, niin teemme parhaamme vastataksemme heille!

potilas saapuu viikoittaiseen psykoanalyysisessioonsa.

hän ripustaa takkinsa naulaan, käy makuulle sohvalle, kun hänen analyytikkonsa asettuu istumaan aivan taakse ja alkaa:

”minulla oli uni viime yönä.”

psykoanalyyttiseen hoitoon liittyy satoja Unia. Psykoanalyytikot harvoin pyytävät niitä; heidän potilaansa tuovat ne yleensä spontaanisti hoidon edetessä ja he alkavat hahmottaa tajuttomuuden outoa otetta elämänsä aikana.

”näin unta lego-oven läpi lentävästä pöllöstä”, potilaamme kertoo analyytikolleen.

kansan mielikuvissa tähän Freud olisi astunut tarjoamaan seksuaalitulkintaa. Tämä on tuttu kuva Freudista pervona vanhana miehenä, joka antoi kaikelle seksuaalisen merkityksen: ”Ze owl ist ein fallossymboli, ja!”(mitä absurdimpi, sen parempi).

se on kuva, jota meidän selvästi oletetaan pitävän joko ihastuttavana tai vastenmielisenä (tai molempia, freudilainen minussa on kiusaus sanoa), ja joillekin se tiivistää kaiken, mikä Freudissa on vialla: siinä hän taas menee pakottaen omat kieroutuneet tulkintansa potilailleen!

mutta kun käännymme siihen, mitä Freud oikeasti sanoi unista, jokin ei täsmää.

sen sijaan, että Freud olisi kertonut potilailleen, mitä luuli heidän uniensa tarkoittavan, hän kysyi heiltä.

vastausten sijaan hän esitti kysymyksiä. Freud sovelsi vapaan yhdessäolon menetelmää potilaidensa uniin ja kehotti heitä sanomaan, mitä mieleen tuli unen jokaisen elementin suhteen.

Jos analyytikkomme on freudilainen, hän tunnustaa, että ”uneksin lego-oven läpi lentävästä pöllöstä” on vain unen ilmeinen sisältö.

seuraavaksi kysytään uneksijan assosiaatioita:

• mitä hän ajattelee pöllöistä?
• mitä hän yhdistää lentämiseen?
• mitä lego-ovi saa hänet ajattelemaan?

potilasyhdistykset muodostavat unen piilevän sisällön, ja tässä kohtaa asiat alkavat kiinnostaa.

Freud esitti, että unen motiivi löytyy vain piilevän sisällön tasolta. Ja mitä löydät siellä on toive.

täälläkö asiat siis muuttuvat seksuaalisiksi? Miksi ei?

Freud käsittelee satoja Unia Unien tulkinnassa, mutta useimmiten salattu toive osoittautuu joksikin muuksi kuin seksiksi.

on toiveita ylennyksen saamisesta. Lentokyvystä. Ettei ole juutalainen. Olla ”iso”.

jopa hänen menetelmäänsä esittelevä esimerkkinsä, unelma ”Irman pistoksesta”, osoittautuu ammattietiikaksi – tuskin seksikkäimmäksi aiheista!

se voi olla ”seksiä”, mutta ei niin kuin me sen tunnemme!

Jos Freudin unikirjassa on jotain hätkähdyttävää, se on erikoinen seksin puuttuminen. Jopa pahamaineisten ”seksuaalisten symbolien” kanssa, joissa mikä tahansa pitkänomainen esine on penis ja mikä tahansa ontelo on vagina, on käynyt ilmi, että kaikilla symboleilla on enemmän kuin yksi merkitys, Ja kun ne näkyvät tietyssä unessa, merkityksien yhdistelmä on tärkeä. Se voi olla ’seksiä’, mutta ei sellaisena kuin me sen tunnemme!

Tämä herättää kiehtovia kysymyksiä seksuaalisuuden ja kielen suhteesta, mutta en lähde niihin tässä paneutumaan.

Back to the owl dream

Oletetaan, että uneksijamme toimittaa seuraavat assosiaatiot sanaan ”owl”:

1. Katsoin eilen luontodokumenttia.
2. Jossain kohtaa pöllö nappaa hiiren, mutta hiiri pääsee karkuun.
3. Luulin, että pöllöt ovat viisaita.
4. Isäni oli viisas mies.
5. Ihailin häntä sen takia.
6. Äitini ei.
7. Mutta hän palasi miehen luo.
8. Vihasin häntä sen takia.
9. Hän ei päästänyt irti.

ensinnäkin, pidetään hetki mielessä, että tulkintatyö on mahdollistanut sen, että potilaamme on voinut puhua asiasta, josta hän ei ehkä ole koskaan aiemmin puhunut. Seuraavaksi panemme merkille, että yksi assosiaatioketju on tuonut esiin monimutkaisen ajatusten ja tunneperäisten asenteiden vyyhdin.

kiinnostavaa tässä ei ole se, edustaako isää pöllö vai hiiri. Paljon mielenkiintoisempaa on, miten uni muutti nämä ajatukset kuvaksi lego-oven läpi lentävästä pöllöstä.

freudilaisessa lingossa piilevä sisältö on vääristynyt, yhdistetty ja koodattu ilmeiseksi uneksi Freudin unityöksi kutsuman tiedostamattoman prosessin avulla.

unelma-teos on se, miten toive punoutuu unen kankaaseen.

yhdellä tasolla piilevä toive osoittautuu yleensä kytkeytyvän edellispäivän ”keskeneräisiin asioihin”: siihen kynään, jonka kadotit, bussiin, joka oli myöhässä, siihen puolimuodostuneeseen ajatukseen, joka sinulla oli kulkiessasi vanhan koulusi ohi.

mutta unesta löytyy myös toisenlainen toive: kielletty toive. Ja voimme nähdä pöllön unen esimerkistä, että se on toive, joka istuu suoraan pahamaineisen Oidipuskompleksin maastossa: äidin ja isän väliset suhteet.

onko tämä seksuaalinen toive? Aika näyttää. Kertooko analyytikkomme potilaalle, että hänen unensa liittyy kiellettyihin asioihin, jotka koskevat äitiä ja isää? Tuskinpa. Mutta jos hän on kuunnellut tarkasti, hän saattaa vain toistaa sanat, jotka putkahtivat esiin sekä manifestin että piilevän tason kohdalla: ”let go” (lego) ja ”adore” (a door).

vierailu Freud-museossa voi auttaa oppilaita lajittelemaan Freud-faktan Freud-fiktiosta.

Helpot ryhmävierailut ovat oiva tapa saada syvempää näkemystä Sigmund Freudiin, Anna Freudiin ja psykoanalyysiin.

Freud-museo on hyvin suosittu A-tason ryhmien keskuudessa, erityisesti psykologiaa tai uskontotiedettä opiskelevien keskuudessa.

lisätietoja