Pakkosterilointipolitiikka Yhdysvalloissa kohdistui vähemmistöihin ja vammaisiin – ja kesti 2000-luvulle

elokuussa 1964 Pohjois-Carolinan Eugeniikkalautakunta kokoontui päättämään, pitäisikö 20-vuotias musta nainen steriloida. Koska hänen nimensä oli poistettu arkistoista, kutsumme häntä Berthaksi.

hän oli yhden lapsen yksinhuoltajaäiti, joka asui kehitysvammaisten afroamerikkalaisten aikuisten erilliskeskuksessa Goldsborossa. Pohjois-Carolinan Eugeniikkalautakunnan mukaan Berthan älykkyysosamäärä oli 62 ja hän käyttäytyi ” aggressiivisesti ja oli sukupuolisesti siveetön.”Hän oli jäänyt lapsena orvoksi ja saanut vain vähän koulutusta. Todennäköisesti hänen ”alhaisen älykkyysosamääränsä” vuoksi lautakunta päätteli, ettei hän kyennyt kuntoutumaan.

sen sijaan lautakunta suositteli Berthalle ”steriloinnin suojelemista”, koska hän oli ”heikko” ja hänen katsottiin olevan kykenemätön ”ottamaan vastuuta itsestään” tai lapsestaan. Ilman hänen panostaan Berthan huoltaja allekirjoitti sterilisaatiolomakkeen.

Berthan tarina on yksi niistä 35 000 sterilointitarinasta, joita rekonstruoimme sterilisation and Social Justice Lab: ssa. Poikkitieteellinen tiimimme tutkii eugeniikan ja steriloinnin historiaa Yhdysvalloissa datan ja tarinoiden avulla. Tähän mennessä olemme napanneet historiallisia tietoja Pohjois-Carolinasta, Kaliforniasta, Iowasta ja Michiganista.

eugeniikka

yli 60 000 ihmistä steriloitiin 32 osavaltiossa 1900-luvulla Francis Galtonin vuonna 1883 keksimän eugeniikan valheellisen ”tieteen” perusteella.

Eugeenikot sovelsivat esiin nousevia biologian ja genetiikan teorioita ihmisen jalostukseen. Valkoinen eliitti, jolla oli vahvoja ennakkoluuloja siitä, kuka oli ”hyväkuntoinen” ja ”kelvoton”, omaksui eugeniikan uskoen, että amerikkalainen yhteiskunta paranisi lisäämällä anglosaksien ja pohjoismaalaisten jalostusta, joiden he olettivat omaavan korkean älykkyysosamäärän. Jokainen, joka ei sopinut tähän rodullisen täydellisyyden muottiin, johon kuului suurin osa maahanmuuttajista, mustista, alkuperäisväestöstä, köyhistä valkoisista ja vammaisista, joutui eugeniikkaohjelmien kohteeksi.

Indiana sääti maailman ensimmäisen sterilointilain vuonna 1907. 31 osavaltiota seurasi perässä. Valtion hyväksymät steriloinnit saavuttivat huippunsa 1930-ja 1940-luvuilla, mutta jatkuivat ja nousivat joissakin osavaltioissa 1950-ja 1960-luvuilla.

Yhdysvallat oli eugeniikan kansainvälinen johtaja. Sen sterilointilait ilmoittivat asiasta natsi-Saksalle. Kolmannen valtakunnan vuonna 1933 julkaisema ”laki perinnöllisiä sairauksia sairastavien jälkeläisten ehkäisemisestä” perustui Indianan ja Kalifornian lakeihin. Tämän lain nojalla natsit steriloivat noin 400000 lasta ja aikuista, enimmäkseen juutalaisia ja muita ”ei-toivottuja”, jotka oli leimattu ”viallisiksi”.”

Anti-Black racism and sterilation

sterilisation and Social Justice Labin tiimi on paljastanut joitakin merkittäviä suuntauksia eugenisessa steriloinnissa. Aluksi sterilointiohjelmat kohdistuivat valkoisiin miehiin ja laajenivat 1920-luvulle tultaessa koskemaan yhtä paljon naisia kuin miehiä. Laeissa käytettiin laajoja ja alati muuttuvia vammaismerkkejä, kuten ”heikkomielisyys” ja ” mielenvikaisuus.”Ajan myötä naisista ja värillisistä ihmisistä tuli kuitenkin yhä enemmän maalitauluja, kun eugeniikka lisäsi seksismiä ja rasismia.

ei ole sattumaa, että mustien naisten sterilisaatioluvut nousivat sitä mukaa, kun eriytyminen pääsi vauhtiin. 1950-luvulle asti koulut ja sairaalat Yhdysvalloissa eroteltiin rodun mukaan, mutta integraatio uhkasi murtaa Jim Crow-rotuerottelun. Vastareaktio liittyi valkoisen ylivallan ja rotuhierarkioiden uudelleen vahvistamiseen nimenomaan mustan lisääntymisen ja tulevien mustien elämän kontrolloinnin kautta sterilisaation avulla.

Pohjois-Carolinassa, jossa steriloitiin kolmanneksi eniten ihmisiä Yhdysvalloissa-7 600 ihmistä vuosina 1929-1973 – naisia steriloitiin suhteettoman paljon vähemmän kuin miehiä ja mustia naisia. Alustavan analyysin mukaan vuosina 1950-1966 mustia naisia steriloitiin yli kolme kertaa enemmän kuin valkoisia naisia ja yli 12 kertaa enemmän kuin valkoisia miehiä. Tämä kuvio heijasti ajatuksia siitä, että mustat naiset eivät kyenneet olemaan hyviä vanhempia ja köyhyyttä tulisi hallita lisääntymiskyvyttömyydellä.

Berthan steriloinnin määräsi valtion eugeniikkalautakunta, mutta 1960-ja 1970-luvuilla myös uudet liittovaltion ohjelmat, kuten Medicaid, alkoivat rahoittaa ei-konsensuksellisia sterilointeja. Se vaikutti yli 100 000 mustaan, Latinoon ja alkuperäisväestöön kuuluvaan naiseen.

monet tunsivat häpeää ja verhosivat nämä kokemukset salassa, eivätkä kertoneet niistä edes lähimmille sukulaisilleen ja ystävilleen. Toiset lähtivät kaduille ja nostivat oikeusjuttuja vastustaakseen pakkosterilointia. Voimakas dokumentti ”No Más Bebés” kertoo sadoista Meksikolaisamerikkalaisista naisista, jotka pakotettiin tubal ligationeihin piirikunnan sairaalassa Los Angelesissa 1970-luvulla.”

Pakkosteriloinnit jatkuvat

vuosina 1997-2010 tehtiin ei-toivottuja sterilointeja noin 1 400 naiselle Kalifornian vankiloissa. Nämä operaatiot perustuivat samaan huonon vanhemmuuden ja epätoivottujen geenien perusteluun, joka ilmeni Pohjois-Carolinassa vuonna 1964. Sterilointeja tehnyt lääkäri kertoi toimittajalle leikkausten olevan kustannussäästötoimenpiteitä.

valitettavasti pakkosterilointi jatkuu edelleen. Romaninaisia on steriloitu vastentahtoisesti Tšekissä niinkin äskettäin kuin vuonna 2007. Pohjois-Kiinassa uiguurit, uskonnolliset ja rodulliset vähemmistöryhmät, ovat joutuneet joukkosteriloinnin ja muiden äärimmäisten väestöä hillitsevien toimenpiteiden kohteeksi.

kaikilla pakkosterilointikampanjoilla on ajasta ja paikasta riippumatta yksi yhteinen tekijä. Ne sisältävät epäinhimillistämistä tietyn väestönosan, jota pidetään vähemmän lisääntymis-ja perhemuodostuksen arvoisena. Ne yhdistävät käsitykset vammaisuudesta rasismiin, muukalaisvihaan ja seksismiin – mikä johtaa vähemmistöryhmien suhteettomaan sterilointiin.