Presentation Immigration and Relocation in U. S. History
in the manner of the United States, Japanese immigration started much more slowly and taken hold over hastatively than it Hawaii. Vaikka ensimmäinen kourallinen seikkailijoita lähti Japanista Kaliforniaan 1860-luvulla, maahanmuuttajien määrä ei saavuttanut tuhansia vasta 1880-luvulla. vuoteen 1900 mennessä oli vielä alle 25000 Japanin kansalaisia U.S. Nämä varhaiset tulijat hajaantuivat ylös ja alas Tyynenmeren rannikkoa muodostaen pieniä yhteisöjä pikkukaupunkeihin ja suurempiin kaupunkeihin, kuten San Franciscon Japan Towniin. Maatyövoima oli yleinen valinta ensimmäisten siirtolaisten keskuudessa, mutta heitä oli myös sahoilla ja kaivosleireillä, ja joskus perustettiin yleisiä kauppoja, ravintoloita ja pieniä hotelleja.
vuosisadan vaihteessa alkoi suuri kaksikymmentäviisi vuotta kestänyt siirtolaisaalto, jonka aikana Yhdysvaltoihin saapui yli 100 000 Japanin kansalaista., ja jonka aikana monet Japanin Amerikan yhteisön perustamislaitokset perustettiin. Nämä uudet tulokkaat saivat aluksi suuren osan työpaikastaan muuttotyövoimasta, kun he työskentelivät Amerikan Lännen maatiloilla, kaivoksissa, säilyketehtaissa ja rautateillä, ja toisinaan heistä tuli aktiivisia tuon ajan työläisagitaatiossa. Lopulta monet pystyivät kuitenkin perustamaan oman yrityksensä, aluksi palvelemaan oman yhteisönsä tarpeita japanilaisilla ravintoloilla, täysihoitoloilla ja kaupoilla, mutta pian he avasivat tavarataloja ja räätälöivät ketjuja, jotka palvelivat suurta yleisöä. Japanilaiset osuuskunnat, kuten japanilaiset yhdistykset, antoivat taloudellista tukea ja neuvoja monille tällaisille yrityksille. Monet japanilaiset maanviljelijät pystyivät kotimaansa työvoimavaltaisia viljelymenetelmiä käyttäen ostamaan oman maansa ja käynnistämään menestyksekkäitä maatalousyrityksiä maatiloilta kauppoihin. Vuoteen 1920 mennessä japanilaiset siirtolaisviljelijät hallitsivat yli 450000 eekkeriä maata Kaliforniassa, toivat markkinoille yli 10 prosenttia satotuloistaan ja olivat tuottaneet ainakin yhden amerikkalaisen miljonäärin.
maahanmuuton huippukaudellakaan japanilaiset siirtolaiset eivät koskaan muodostaneet kuin pientä osaa Yhdysvaltain väestöstä. Vuosisadan alkuvuosiin mennessä oli kuitenkin jo syntynyt organisoituja kampanjoita Japanilaisten siirtolaisten sulkemiseksi pois Yhdysvaltain elämästä. Englanninkielisessä lehdistössä julkaistiin sensaatiomaisia raportteja, joissa japanilaiset esitettiin amerikkalaisen työläisen vihollisina, amerikkalaisen naiseuden uhkana ja amerikkalaisen yhteiskunnan turmelevina toimijoina-toisin sanoen toistaen monia samoja panetteluja, joita oli käytetty kiinalaisia maahanmuuttajia vastaan aiempina vuosikymmeninä. American Federation of Laborin johtaja Samuel Gompers tuomitsi kaikki aasialaiset ja kielsi heiltä jäsenyyden maan suurimmassa liitossa. Lainsäätäjät ja pormestarit vaativat japanilaista Poissulkulakia. Japanin vastainen lainsäädäntö seurasi nopeasti. Vuonna 1908 Japanin ja Yhdysvaltain hallitukset päätyivät niin sanottuun herrasmiessopimukseen; Japani suostui rajoittamaan maastamuuttoa Yhdysvaltoihin, kun taas Yhdysvallat myönsi maahanpääsyn jo maassa asuvien siirtolaisten vaimoille, lapsille ja muille sukulaisille. Viisi vuotta myöhemmin Kalifornian lainsäätäjä sääti Alien Land-lain, joka kielsi kaikilta ulkomaalaisilta, jotka eivät olleet oikeutettuja kansalaisuuteen, ja siksi kaikilta aasialaisilta maahanmuuttajilta, omistamasta maata Kaliforniassa, jopa maata, jonka he olivat ostaneet vuosia aiemmin.
nämä uudet lailliset esteet johtivat lain monimutkaiseen kiertämiseen, sillä japanilaiset maanomistajat rekisteröivät omaisuutensa eurooppalaisten amerikkalaisten tai omien YHDYSVALTALAISSYNTYISTEN lastensa nimiin. Samaan aikaan Japanilaisten maahanmuutosta tuli suhteettoman naisellista, kun yhä useammat naiset lähtivät Japanista ”kuvamorsiamina”, kihlattuina Yhdysvaltoihin muuttaneiden miesten kanssa, joita he eivät olleet koskaan tavanneet. Lopulta vuoden 1924 maahanmuuttolaki asetti ankaria rajoituksia kaikelle Euroopan ulkopuolisista maista tulevalle maahanmuutolle ja käytännössä lopetti Japanilaisten maahanmuuton, oletettavasti lopullisesti. Niin kauan kuin tämä teko oli voimassa, näytti siltä, että myös ensimmäinen suuri Japanilaisten siirtolaisten sukupolvi oli jäävä viimeiseksi.
Nisei
kun toiveet tulevista siirtolaisista kariutuivat, Uusi amerikanjapanilaisten sukupolvi alkoi kuitenkin tehdä itseään tunnetuksi. Vuoteen 1930 mennessä puolet Yhdysvaltain japanilaisista oli Yhdysvaltalaissyntyisiä toisen sukupolven Nisei—jäseniä. Nisei olivat kahden maailman lapsia: perinteisen japanilaisen maailman, jota heidän vanhempansa ylläpitivät kotona—Issei—ja monietnisen yhdysvaltalaisen kulttuurin, johon he uppoutuivat koulussa ja työssä. Nisei oli syntyjään Yhdysvaltain kansalainen ja puhui todennäköisemmin englantia kuin Japania, harjoitti todennäköisemmin kristinuskoa kuin buddhalaisuutta ja suosi todennäköisemmin ”amerikkalaista” ruokaa, urheilua, musiikkia ja sosiaalisia tapoja kuin japanilaista perinnettä. Monet Nisei kamppailivat sovittaakseen yhteen monimutkaisen kulttuuriperintönsä ristiriitaiset vaatimukset. He kuitenkin identifioituivat valtaosin Amerikanjapanilaisiksi, eivät Amerikan japanilaisiksi.
Japan American Citizens League, Nisei-ammattilaisten järjestö, julisti uskontunnustuksessaan:
olen ylpeä siitä, että olen Amerikan kansalainen, jolla on japanilaisia sukujuuria, sillä jo taustani saa minut arvostamaan täydemmin tämän kansakunnan suurenmoisia etuja… lupaan itselleni… puolustaa sitä kaikkia vihollisia vastaan, niin ulkomaisia kuin kotimaisiakin.
nämä sanat julkaistiin vuonna 1940. Ennen seuraavan vuoden loppua Amerikan japanilaisyhteisö joutuisi ankaraan koetukseen päättäväisyytensä, sinnikkyytensä ja uskonsa kansakuntaan.