Seksuaalinen pidättyväisyys

Tämä artikkeli keskittyy esiaviolliseen seksuaaliseen pidättyvyyteen nykyaikaisessa kontekstissa; luostarien ja tiettyjen uskontojen pappien elinikäisen pidättyvyyden osalta ks.selibaattia käsittelevä artikkeli.

seksuaalisella pidättäytymisellä tarkoitetaan nykyaikaisessa kontekstissa päätöstä pidättäytyä seksuaalisesta kanssakäymisestä ennen avioliittoa. Perinteinen uskonnollinen siveyden hyve yhdistää pidättäytymisen ennen avioliittoa seksuaaliseen uskollisuuteen puolisoaan kohtaan avioliiton sisällä. Syitä naimattomille pidättäytyä sukupuolisesta kanssakäymisestä ovat muun muassa uskonnolliset vakaumukset, lain kieltojen noudattaminen, ei-toivotun raskauden tai sukupuolitautien ehkäiseminen ja ”itsensä pelastaminen” avioliittoa varten parempien avioliittotulosten toivossa.

maailman suurimmat uskonnot ovat yhtä mieltä siitä, että seksuaalinen läheisyys on sopivaa vain avioliitossa; muuten se voi olla tuhoisaa ihmisen kukoistukselle. Seksuaalinen pidättyvyys ennen avioliittoa ja uskollisuus avioliitossa ovat vanhoja normeja vahvojen perheiden ylläpitämiseksi. Perinteiset yhteiskunnat tekivät neitsyydestä normin naimattomille; sitä tukivat voimakkaat yhdyskuntaseuraamukset ja jopa lain voimalla. Kuitenkin nykyaikaisessa lännessä erityisesti 1960-luvun seksuaalisen vallankumouksen jälkeen tämä normi kaatui, ja sen tilalle tuli yleinen satunnaisen seksin hyväksyminen ennen avioliittoa ja jopa avoliitto avioliiton sijaan. Nykyisessä kulttuuri-ilmapiirissä monet pitävät seksuaalista pidättäytymistä luonnottomana, jopa epäterveellisenä.

pyrkiessään torjumaan nykyistä ilmapiiriä sosiaalikonservatiivit ovat ajaneet Yhdysvalloissa pidättyväisyyteen perustuvaa seksivalistusta, jossa yritetään pitää kiinni perinteisestä normista. Nämä kasvattajat kannattavat myös ”toissijaista neitsyyttä” eli sitä, että nuoret, jotka olivat aikaisemmin sukupuolisesti aktiivisia, sitoutuisivat uudelleen pidättyvyyteen. Jotkin kirkot kannattavat ”neitsyyslupausta”, sitoumusta pysyä sukupuolisesti pidättyväisenä ennen avioliittoa. Kun tällaista kasvatusta tuetaan lääketieteellisellä, psykologisella, sosiaalisella ja hengellisellä ymmärryksellä, sillä on myönteinen vaikutus nuorten elämään.

esiaviollisen pidättäytymisen normi ja sen väheneminen

kautta historian ja useimmissa maailman maissa uskonnolliset opetukset ovat informoineet yhteiskunnallisia ja oikeudellisia normeja. Koska aviorikosta on yleensä pidetty syntinä ja avioliittoa pidettiin sukupuolisuhteiden laillistajana, neitsyyden säilyttäminen ennen avioliittoa, joka varhaisina aikoina tapahtui usein pian murrosiän jälkeen, oli normi. Kuitenkin monille miehille prostituutiota on suvaittu sukupuolisena ulostulona, tapahtuipa sitä avoimesti tai hienovaraisesti. Viktoriaanisella kaudella seksuaaliset tavat kiristyivät. Ensimmäinen maailmansota aloitti seksuaalisen vapauden ja hemmottelun lisääntymisen, vaikka suuri osa yhteiskunnasta säilytti perinteiset moraaliarvot pidättyvyydestä ennen avioliittoa.

1960-luvulla ensimmäisen suun kautta otettavan ehkäisypillerin ja yleisesti saatavilla olevien antibioottien tulo vaimensi monia siveettömän käytöksen seurauksia. Tämä tapahtui samaan aikaan” seksuaalisen vallankumouksen ” kanssa, joka juhli räikeää seksuaalisuutta nuorten vapauden ja itseilmaisun ilmaisuna. 1970-luvulle tultaessa esiaviollisesta siveydestä luopuminen ei ollut enää tabu useimmissa länsimaisissa yhteiskunnissa. Ehkä jopa päinvastoin: alettiin odottaa tai suositella, että molempien sukupuolten jäsenet olisivat kokeneet useita seksikumppaneita ennen avioliittoa. Jotkut kulttuuriryhmät pitivät edelleen arvossa pidättäytyjän moraalista puhtautta, mutta pidättäytyminen ajautui laajempaan moraalisten arvojen uudelleenarviointiin.

yhteiskunnallinen suuntaus teollisuusmaissa on ollut avioliiton viivästyminen 20-ja 30-luvun loppupuolelle, kun yhä useammat nuoret lykkäävät avioliittoa päästäkseen yliopistoon ja aloittaakseen uran. Siinä missä perinteisesti sukupuolisuhteiden alkaminen teini-iässä oli syynä varhaiseen avioliittoon, nykyään varhaisavioliittoja ei haluta solmia. Nuoruuden seksuaaliset halut eivät kuitenkaan viivästy yhtä helposti, ja pidättäytyminen kolmikymppiseksi asti on valtava haaste. Tutkimukset kuitenkin kyseenalaistavat sen tavanomaisen viisauden, että varhaiset avioliitot eivät ole yhtä vakaita ja laadultaan heikompia kuin myöhemmällä iällä alkavat avioliitot. Parikymppinen, jolloin romanttiset tunteet ovat huipussaan ja kroppa terveimmillään, voi olla parasta aikaa avioitua. Pidättyväisyys siihen asti voi olla realistinen tavoite.

nykyään suurin osa esiaviollisia sukupuolisuhteita estäneistä leimoista on poistettu. Vielä 1900-luvun puolivälissä ”yksinhuoltajaperheenä” olemiseen tai aviottoman lapsen synnyttämiseen liittyi häpeäleima-mutta ei enää. Avo-ja yksinhuoltajuus on tehty sosiaalisesti hyväksyttäviksi vaihtoehdoiksi, kun avoliitosta on poistettu lailliset rangaistukset ja sosiaalinen stigma. Yhteiskunta ei ole vielä ottanut huomioon näiden vaihtoehtojen yhteiskunnallisia kustannuksia, erityisesti lapsille.

nykyaikaiset raittiusliikkeet

ei-toivottujen teiniraskauksien ja sukupuolitautien lisääntyessä yhteiskunnallisesti tiedostavat kasvattajat alkoivat edistää teini-ikäisten pidättymistä ja suositella neitsyyttä ennen avioliittoa. Ilman seksuaalista kosketusta ei-toivotun lapsen synnyttäminen on käytännössä mahdotonta. Välttämällä sukupuolielinten altistumista muille ihmisille voi myös välttää monien sairauksien (sukupuolitautien) seksuaalisen tarttumisen.

vasemmistolaiset järjestöt, kuten SIECUS, ovat kutsuneet abstinence-vain ohjelmia ”pelkopohjaisiksi”, ”joiden tarkoituksena on hallita nuorten seksuaalista käyttäytymistä herättämällä pelkoa, häpeää ja syyllisyyttä.”Seksuaalisen pidättyvyyden puolestapuhujat kiistävät tämän ja väittävät saavansa monia myönteisiä etuja, kuten vapauden teiniraskaudesta ja siitä johtuvan kyvyn keskittyä koulutukseen ja valmistautumiseen tulevaisuuteensa. He panevat merkille, että vastoin ”seksuaalista vallankumousta” seuraavaa vapaita suhteita koskevaa normia valmistautuminen elinikäiseen onneen naimattoman, uskollisen aviopuolison kanssa palvelee hyvin itsehillintää sukupuolisessa kiusauksessa.

abstinence-ohjelmien teho seksivalistuksessa on edelleen Yhdysvalloissa paljon kiistelty aihe. Vastustajat omaksuvat usein sen linjan, että pidättäytymisvalistus on hyväksyttävää vain, jos se yhdistetään muihin menetelmiin, kuten kondomin käytön ja helpon saatavuuden ohjeistamiseen. Kannattajat vastaavat, että kondomeista opettaminen ja niiden saatavuuden edistäminen heikentää tehokkaasti pidättäytymisnormia.

taistelussa HI-virusta / aidsia vastaan Ugandaa pidetään esikuvana sen ”ABC” – ohjelmalle, joka mobilisoi paikallista papistoa pidättyväisyyssanomallaan. Nimikirjaimet ABC merkitsivät itse asiassa sekamuotoista lähestymistapaa—”pidättäydy, ole uskollinen, käytä kondomia” – mutta jokaisella kolmella viestillä, jotka on osoitettu eri yleisöille. Nuoria neuvottiin pidättäytymään, naimisissa olevia olemaan uskollisia puolisolleen ja riskiryhmiä, kuten seksityöläisiä ja irrallisia suhteita harrastavia miehiä, käyttämään kondomia. Tämän erikseen kohdennetun lähestymistavan avulla hallitus voisi käyttää papistoa levittämään sanaa kylille (joihin he olivat ainutlaatuisessa asemassa tunkeutumaan) pidättyväisyyden ja uskollisuuden sanoman kanssa, kun taas muut terveydenhuollon työntekijät käsittelivät riskiryhmiä. Tällainen ristiriitainen lähestymistapa on järkevä vaihtoehto Yhdysvalloissa vallitsevalle raittiuden puolestapuhujien ja vastustajien polarisaatiolle.

Abstinence

Abstinence and marriage preparation

alkaen Floridasta ja Oklahomasta vuonna 1999, lukuisat osavaltiot ovat alkaneet määrätä avioliittokoulutuksen kursseja lukioissa. Tämä johtuu avioerojen yleistymisestä ja siitä, että nuorilla koetaan olevan liian vähän parisuhdetaitoja, jotta he onnistuisivat solmimaan kestäviä avioliittoja. Kaupungeissa, joissa on pantu alulle ”yhteisön Avioliittopolitiikka”, jossa tuomarit ja papit suostuvat vihkimään vain sellaisia pareja, jotka ovat saaneet esiaviollista koulutusta ja neuvontaa, avioerojen määrä on laskenut huomattavasti.

tässä yhteydessä seksuaalisen pidättyvyyden harjoittaminen luo erinomaisen pohjan avioliittoon valmistautumiselle. Se mahdollistaa luonteen lujittamisen vapaana seksuaalisen kanssakäymisen moraalisista kompromisseista; se mahdollistaa henkilökohtaisen kehityksen vapaana seksuaalisista häiriötekijöistä; ja se mahdollistaa ystävyyden rakentamisen ilman seksuaalisia komplikaatioita. Nämä puolestaan pyrkivät vahvistamaan lykkäävää seksuaalista toimintaa. Ihmiset, joilla on nuhteettomuus, läheinen suhde vanhempiinsa, monia hyviä ystävyyssuhteita ja sivistyneitä kykyjä ja harrastuksia, eivät pidä pidättymistä yhtä haastavana.

samaan aikaan pidättyvyyttä harjoittavat suhtautuvat avioliittoon yleensä myönteisemmin. Tutkimuksissa havaittiin, että neitsyillä on suotuisampi suhtautuminen avioliittoon kuin nonvirgineillä, joilla oli useita seksikumppaneita. Sekä pidättyväisyys että avioliittoa kannattavat asenteet vahvistavat toisiaan. Bostonin yliopiston The Art of Loving Well on kirjallisuuteen perustuva kurssi, jota käytetään molempiin tarkoituksiin. Avioliittokasvatus ylläpitää toivoa onnellisesta sitoutuneesta suhteesta, mikä tekee valinnan säästää sukupuolinen toiminta avioliittoon asti elinkelpoisemmaksi ja houkuttelevammaksi. Sielläkin, missä avioliittoon valmistavilla kursseilla ei ole selvää pidättyväisyyden sanomaa, kasvattajat kertovat, että jo keskustelu sitoutuneiden suhteiden vaatimuksista ja palkinnoista vahvistaa pidättyvyyden käsitettä tällaisten suhteiden edessä.

esiaviollisen seksin negatiiviset seuraukset

tappavat sukupuolitaudit ja avioton vanhemmuus saavat huomiota vanhemmilta, opettajilta, lainsäätäjiltä ja kansanterveysviranomaisilta. Tässä fokuksessa on menetetty se tosiasia, että vaikka sairauksia ja raskautta vältettäisiin, jokainen seksuaalinen kohtaaminen kypsän ja elinikäisen sitoutumisen—avioliiton-ulkopuolella sisältää riskin negatiivisista psykologisista, suhteellisista ja sosiaalisista seurauksista. Tämä riski liittyy seksuaalisuuden luonteeseen ja on siksi väistämätön. Mutta koska vallitseva salliva etiikka perustuu tietynlaiseen ei-tuomitsevaan suvaitsevaisuuteen, syvemmät, ei-fyysiset haittatasot ja siten hienovaraisemmat hyväksikäytön muodot sukupuolisuhteissa saavat vain vähän tunnustusta.

kuten kasvattajat Thomas Lickona ja Josh McDowell ensin tutkivat, seksin tunneperäiset ja psykologiset haitat epävarmoissa parisuhteissa saatetaan havaita vain puolitietoisesti sillä hetkellä, laajennetun kokemuksen tuomien nautintojen ja oletettujen hyötyjen varjoon jättäminä. Liian usein maksettu todellinen hinta paljastuu, kun suuri osa vahingoista on tehty. Muuan naispsykiatri kertoo, miten hänen irralliset teini-ikänsä vaikuttivat: ”tuo sairas, käytetty tunne siitä, että hän on antanut kallisarvoisen osan myself…to niin monia ja turhaan, yhä särkee. En koskaan kuvitellut maksavani näin kalliisti ja pitkään.”Avioliiton ulkopuolisen seksin vaikutukset erityisesti nuorten psyykkiseen terveyteen ovat monet:

1. haittasivat henkilökohtaista kehitystä: seksuaalisiin aktiviteetteihin sekaantuminen ennenaikaisesti ja epävarmoissa suhteissa vie nuorilta energiaa, jota tarvitaan emotionaaliseen, moraaliseen, luovaan ja älylliseen kasvuun. Seksi näissä olosuhteissa tulee voimakas häiriötekijä pois tärkeistä tehtävistä, jotka nuorten on suoritettava matkalla henkilökohtaiseen kypsyyteen, perheen luomiseen ja uransa jatkamiseen.
2. luonteen korruptio: Avioliitossa, seksuaalinen läheisyys tukee kumppaneiden keskinäistä rakkautta, kun taas sitoutumattomissa suhteissa nuorten, se on lähinnä pönkittää kumppaneiden ego. Esiaviollinen seksi siis usein lisää itsekeskeisyyttä sen sijaan, että se tukisi kehitystehtävää oppia epäitsekästä rakkautta. Mikä vielä pahempaa, esiaviollisilla sukupuolisuhteilla on turmeleva vaikutus, sillä ne tarjoavat miehille tilaisuuksia valehdella ja pettää saadakseen seksiä. Connecticutin yliopiston tutkimuksen mukaan, johon osallistui 75 keskiluokkaista 19-vuotiasta miesopiskelijaa, 65 prosenttia myönsi juottaneensa nuoret naiset humalaan tätä tarkoitusta varten. Yli puolet oli sopinut menevänsä treffikumppaninsa asuntoon, ja 40 prosenttia oli käyttänyt sanallista uhkailua. Joka viides oli käyttänyt voimakeinoja tai väkivallalla uhkaamista. Kalifornian yliopiston opiskelijoille tehdyssä tutkimuksessa neljäsosa miehistä, jotka olivat seksuaalisesti tekemisissä useamman kuin yhden henkilön kanssa kerrallaan, sanoi seksikumppaniensa olevan tietämättömiä.
3. syyllisyys ja häpeä: moni kokee intuitiivisesti, että neitsyytensä luovuttaminen arvottomassa suhteessa ja mahdollisesti seksuaalisuutensa hyväksikäytön jatkaminen on syvää itsensä loukkaamista. Tästä tulee häpeän aihe. Häpeä on vielä syvempi, jos he ovat rikkoneet vanhempiensa luottamusta ja tuntevat, että heidän on pakko pitää seksuaalinen toimintansa salassa. Tytöt kohtaavat pilalle menneen maineen aiheuttaman lisäharmon. Miehillä, tietoisesti—tai jopa tietämättään-toisen käyttäminen vain seksin iloksi ja sitten todistamassa kumppanin sydänsuruja sen jälkeen, kun se on hylätty, voi tuottaa syyllisyyttä, joka voi viipyä koko eliniän. College ohjaaja Carson Daly kommentoi, ” en usko koskaan tavannut opiskelija, joka oli pahoillaan hän oli lykännyt seksuaalista toimintaa, mutta olen varmasti tavannut monia, jotka syvästi katui seksuaalista osallistumista.”
4. laski itsetuntoa: kun seksissä on kyse valloitusten tekemisestä tai palvelusten neuvottelemisesta tai käyttämisestä ja käyttämisestä, nuoret saattavat menettää itsekunnioituksensa, vaikka he eivät olisi tietoisia menetyksestä pitkään aikaan. Lisäksi se, että seksikkyys ja sukupuoliset kyvyt ovat tärkeä perusta romanttisille suhteille, vahvistaa taipumusta arvostella ihmisiä sen perusteella, mitä he tekevät ja miltä he näyttävät, eikä sen perusteella, keitä he ovat. Näin ahdistus rakentuu epävarmoihin ihmissuhteisiin. ”Miellytänkö sinua yhä? Näytänkö yhä hyvältä?”Aina on aiheellinen pelko siitä, että joku toinen suoriutuu paremmin tai näyttää viehättävämmältä, kun huomion kriteerinä on seksuaalinen hyödyllisyys.
5. seksiriippuvuus: valvottavien aineiden tavoin seksi on riippuvuutta aiheuttavaa—Yhdysvalloissa arvioidaan olevan yli 13 miljoonaa seksiriippuvaista, kuten minkä tahansa riippuvuuden kohdalla, seksi voi vallata ihmissuhteet ja hukuttaa muut kiinnostuksen kohteet.
6. masennus: kaikki jonkinasteiset romanttiset suhteet ovat katketessaan tuskallisia, ja seksi voimistaa menetyksen tunnetta. Sellaisen esiaviollisen suhteen katkaiseminen, jossa kaksi sydäntä on liitetty toisiinsa sukupuolisen yhteyden kautta, voi jouduttaa avioeron kaltaista tunnekriisiä. Sydänsurut, joihin liittyy tunne siitä, että on antautunut niin täysin tällaisen vähäisen paluun vuoksi, voivat ajaa nuoret epätoivon partaalle. Yksi traaginen seuraus on teini—ikäisten itsemurhat, jotka ovat kolminkertaistuneet kuluneiden 25 vuoden aikana Yhdysvalloissa-samana ajanjaksona, jolloin teini-ikäisten seksuaalisten aktiviteettien määrä kasvoi niin jyrkästi. Tilastollisesti ei-neitseelliset tytöt ovat kuusi kertaa alttiimpia itsemurhille kuin neitsyet.
7. epäsosiaalinen ja rikollinen käyttäytyminen: seksuaalisesti kokeneet 12-16-vuotiaat tytöt karkaavat kotoa 18 kertaa todennäköisemmin kuin neitsyet. Poliisi pidättää heidät 9 kertaa todennäköisemmin. Todennäköisyys joutua keskeytetyksi koulusta on 5 kertaa suurempi. Ei-neitseelliset tytöt käyttävät 10 kertaa todennäköisemmin marihuanaa, yhtä gateway-huumeista. Samanlaisia korrelaatioita on myös ei-neitseellisillä pojilla. Seksuaalinen pettäminen voi joskus muuttaa mustasukkaisuuden raivoksi, mikä johtaa väkivaltaan entistä kumppania tai kilpailevaa rakastajaa kohtaan, jopa murhaan.
8. vieraantuminen vanhemmista: kun heidän lapsensa ryhtyvät sukupuolisuhteisiin virallisen avioliittoprosessin ulkopuolella, vanhemmat voivat tuntea itsensä epäkunnioitetuiksi ja loukatuiksi, heidän arvonsa vaarantuvat.
9. katkenneet ystävyyssuhteet: seksuaalinen kanssakäyminen voi muuttaa läheiset ystävät katkeriksi vihollisiksi yhdessä yössä. Harva asia aiheuttaa yhtä paljon eripuraa kuin seksuaalinen mustasukkaisuus. Seksuaalisesti aktiivisten nuorten joukko voi tuntea olevansa sukupuolisen vetovoiman, omistushalukkuuden, mustasukkaisuuden, kilpailuhenkisyyden ja petoksen tahmeaa verkkoa. Kaikista aikeista tulee epäilyttäviä. Onko se vain halaus vai kutsu johonkin muuhun? Haluaako hän ystävän vai yrittääkö hän tehdä jonkun mustasukkaiseksi?
10. Emotional witness: ilmaisu ”once burned, twice shy” koskee monia ihmisiä, jotka emotionaalisesti vetäytyvät ja kieltäytyvät luottamasta kehenkään potentiaalisena kumppanina seksisuhteen päättymisen aiheuttaman sydänsurun jälkeen. Pettämisen muistettu tuska voi olla esteenä sille, että antaa itsensä luottavaisesti kenelle tahansa muulle.
11. mahdollinen avioliitto suistui raiteiltaan: seksin aloittaminen voi vaarantaa lämpimän ja huolehtivan ystävyyden, joka olisi hyvinkin voinut olla hyvä perusta avioliitolle. Fyysisestä läheisyydestä voi tulla helppo korvike pyrkimykselle rakentaa tunneperäistä läheisyyttä. Seksi voi helposti syrjäyttää kaiken mielekkään viestinnän tai muun terveellisen toiminnan yhdessä. Seksin nautintoihin kietoutuneet osapuolet saattavat alkaa odottaa seksiä ja vaatia sitä toisiltaan, mikä nostaa jännitteitä siinä, mikä oli ollut lämmin suhde. Avioliiton ulkopuoliseen seksuaaliseen kanssakäymiseen, varsinkin avoliitossa asuvien rakastavaisten, liittyy itse asiassa enemmän väkivaltaa ja muita hyväksikäytön muotoja kuin naimisissa olevien.
12. kielteiset seuraukset tulevalle avioliitolle: Ihminen harvoin unohtaa seksikumppaniaan, vaikka haluaisi. Ne, jotka ovat harrastaneet esiaviollisia sukupuolisuhteita, saattavat huomata, että entisten kumppanien kuvat ahdistelevat heitä jopa aviovuoteessa. Tahaton vertailu aiempaan rakastajaan—joka olisi ehkä ollut parempi suutelemaan tai johonkin muuhun lemmenleikkiin-voi varmasti häiritä puolison rakastamista. Nuori vaimo saattaa tuntea halveksuntaa miestään kohtaan, joka ei pysty vastaamaan hänen ihannoituihin muistoihinsa menneistä kumppaneistaan. Monien sopimattomien suhteiden jälkeen seksi saattaa menettää voimansa rakentaa läheisyyttä sen kanssa, joka on valittu elinikäiseksi kumppaniksi. Liiman tavoin seksi ei sitoudu yhtä hyvin, kun sitä käytetään uudestaan ja uudestaan. Mikä vielä pahempaa, tutkimukset osoittavat, että tapa antautua seksuaalisille tunteille ennen avioliittoa voi osoittautua vakavaksi ongelmaksi jonakin stressaavana aikana puolison kanssa. Miten puoliso voi luottaa siihen, että hänen puolisonsa, joka ei koskaan harjoittanut sukupuolista nuhteettomuutta ennen avioliittoa, pystyy siihen häiden jälkeen?

avioton teiniraskaus

teini-ikäisten tyttöjen raskaaksi tuleminen ja lasten synnyttäminen on aina ollut arkipäivää; lähimenneisyyteen asti he olivat tyypillisesti naimisissa. Vaikka on olemassa joitakin terveysriskejä, raskauden suurimmat vaarat naimattomalle teini—ikäiselle ovat vähemmän fyysisiä kuin psykologisia, suhteellisia ja taloudellisia-pääasiassa siksi, että hän on naimaton. Avioton raskaus aiheuttaa paljon tunneperäistä ahdistusta, erityisesti kumppaneiden itsensä välillä. Yhdeksän kymmenestä amerikkalaisesta teini-ikäisestä pojasta hylkää raskaana olevan tyttöystävänsä, vaikka vastahakoisesti. Itsemurha on seitsemän kertaa todennäköisempi raskaana olevalle tytölle.

taloudellisesti tytöt, jotka päättävät synnyttää lapsensa, ovat paljon epätodennäköisempiä suorittamaan korkeakoulutusta, menemään naimisiin tai pakenemaan köyhyyttä. Äidit, jotka ovat naimattomia, alle 20-vuotiaita ja ilman lukion päättötodistusta, kasvattavat lapsensa kymmenen kertaa todennäköisemmin köyhyydessä Amerikassa kuin ne, jotka eivät ole. Raskauden keskeyttämiseen liittyy muitakin riskejä, kuten krooninen suru ja syyllisyys.

lääketieteelliset näkökohdat

sukupuolitautien massiivinen epidemia on suurelta osin seurausta esiaviollisesta seksistä useiden partnereiden kanssa. Kaikista SUKUPUOLITAUTITARTUNNAN saaneista kaksi kolmasosaa on alle 25-vuotiaita nuoria. On arvioitu, että puolet ei-virginaalisista amerikkalaisista voi odottaa saavansa tartunnan elinaikanaan. (Yhdysvalloissa on 300 uutta SUKUPUOLITAUTITAPAUSTA jokaista uutta HIV-tapausta kohti.) Useammalla kuin joka viidennellä teini-ikäisellä ja aikuisella on tällä hetkellä parantumaton virustauti aidsin lisäksi. Kondomit ovat suurelta osin tehottomia yleisiä infektioita, kuten sukupuolielinten herpes, tippuri, ihmisen papilloomavirus ja klamydia.

moni ei edes tiedä sairastavansa sukupuolitautia. Kuten HIV / AIDS, nämä sairaudet eivät voi aiheuttaa oireita pitkään aikaan. Sukupuolitautien mahdollisia seurauksia ovat krooninen kipu ja psyykkinen ahdistus. Eräässä tutkimuksessa yli puolet herpeksen uhreista ilmoitti pelänneensä hylkäämistä ja masentuneensa viimeisimmän epidemian aikana. Vakavampia seurauksia ovat lapsettomuus, suurempi alttius syövälle ja HIV: lle sekä vaikeus mennä naimisiin.

nuorten naisten keho on alttiimpi tartunnalle kuin aikuisten naisten. Niiden kohdunkaulan limakalvo on suotuisampi mikro-organismeille. Teini-ikäiset ovat kymmenen kertaa alttiimpia sisäsynnytintulehdukselle, klamydian ja tippurin aiheuttamalle taudille, joka uhkaa hedelmällisyyttä. Useimmat niistä, joilla on klamydia muodossa taudin edessä lantion leikkaus jonkinlainen, onko poistaa elimiä tai auttaa raskaaksi lapsi. Seksuaalisesti aktiivisilla alle 17-vuotiailla tytöillä kohdunkaulan syövän esiintyvyys on kaksinkertainen aikuisiin naisiin verrattuna. Kohdunkaulan syöpään liittyy myös monia seksikumppaneita. Sitä ei esiinny tytöillä, jotka pysyvät neitsyinä.

nuoret ovat suurimmassa vaarassa myös siksi, että varhain seksin aloittavilla on todennäköisesti enemmän seksikumppaneita eliniän aikana. Juuri tämä—ei se, oliko jokainen näistä suhteista toisensa poissulkevia tuolloin-lisää todennäköisyyttä saada sukupuolitauti. Lääketieteen realiteetit vahvistavat, että ihmiset, varsinkaan nuoret, eivät sovellu sukupuolisuhteisiin elinikäisen yksiavioisen suhteen ulkopuolella.

nuotit

• Buskel, L. H. et al.,” Projected Extramarital Sexual Particulation in naimattomat College Students”, Journal of Marriage and the Family 40 (1978): 337-340.
• Devine, Tony, Joon Ho Seuk ja Andrew Wilson. 2000. Sydämen ja luonteen kehittäminen: kouluttaminen elämän keskeisimpiä tavoitteita varten. Chapel Hill, NC: Character Development Publishing. ISBN 1892056151
• Galston, William A. ”Beyond the Murphy Brown Debate”, paperi esitetty Institute for American Values Family Policy Symposiumissa New Yorkissa 10.joulukuuta 1993.
• Lickona, Thomas, ”laiminlyöty sydän”, amerikkalainen pedagogi (kesä 1994), 34-39.
• Loving Well Project, School of Education, Bostonin yliopisto. The Art of Loving Well: a Character Education Curriculum for today Teenagers. Boston: Bostonin Yliopisto, 1995. ISBN 0872700798
• McDowell, Josh. Seksuaalikasvatuksen myyttejä. Nashville: Thomas Nelson, 1991.
• McDowell, Josh ja Dick Day. Miksi odottaa: mitä sinun tarvitsee tietää Teini seksuaalisuus kriisi. San Bernardino, CA: Here ’ s Life, 1987.
• McManus, Michael J. Avioliittosäästäjät: Auta ystäviäsi ja perhettäsi välttämään avioero. Grand Rapids: Zondervan, 1995.
• Mitchell, F. S. 2006. Juhlimme Selibaattia. Xulon Press. ISBN 1597818720
• Mullaney, Jamie. 2005. Kaikki eivät sitä tee: pidättyväisyys ja oma identiteetti. University of Chicago Press. ISBN 0226547574
• Napier, Kristine. 1996. Pidättyvyyden voima. Avon Books. ISBN 0380783711
• Orr, Donald, ”Premature Sexual Activity as an Indicator of Psychosocial Risk”, Pediatrics 87 (helmikuu 1991): 141-147.
• Pogany, Susan Browning. SexSmart: 501 syytä pidätellä seksiä. Minneapolis: Fairview Press, 1998.
• Rinehart, Stacey ja Paula Rinehart. Valinta. Colorado Springs: Navpress, 1982.
• Stets, Jan E., ”Cohabiting and Marital Aggression: the Role of Social Isolation”, Journal of Marriage and the Family 53 (1991): 669-680.

kaikki linkit haettu 2. marraskuuta 2019.

• Chastity in Catholic Encyclopedia
• Silver Ring Thing abstinence pledge program
• Tosi rakkaus odottaa