The Renaissance: The’ Rebirth ’ of Science & Culture

renessanssi viittaa tyypillisesti ajanjaksoon Euroopan historiassa noin vuosien 1400 ja 1600 välillä. Monet historioitsijat väittävät sen alkaneen aikaisemmin tai päättyneen myöhemmin maasta riippuen. Se yhdisti Keskiajan ja nykyhistorian kausia ja maasta riippuen päällekkäisyyksiä Varhaismodernin, Elisabetin ja restauraation kausien kanssa. Renessanssi liittyy läheisimmin Italiaan, jossa se alkoi 14.century, vaikka maissa, kuten Saksassa, Englannissa ja Ranskassa kävi läpi monia samoja kulttuurisia muutoksia ja ilmiöitä.

monet historioitsijat, muun muassa BRITTILÄISLÄHTÖINEN historioitsija ja kirjailija Robert Wilde, pitävät renessanssia mieluummin ensisijaisesti älyllisenä ja kulttuurisena liikkeenä kuin historiallisena aikana. Wilde sanoi, että renessanssin tulkitseminen aikakaudeksi, vaikkakin se sopii historioitsijoille, ”peittää renessanssin pitkät juuret.”

tulostin osoittaa Gutenbergin prässiä. Gutenbergin lehdistön ansiosta useammat Raamatut, Kirjat ja musiikki tavoittivat useampia ihmisiä. (Image credit: upstudio/. com)

”Renaissance” tulee Ranskan ”uudelleensyntymistä tarkoittavasta sanasta.”Brooklynissa sijaitsevan New Yorkin Kaupunginyliopiston mukaan voimakas kiinnostus klassista antiikia kohtaan ja sen oppiminen ”syntyi uudelleen” keskiajan jälkeen, jolloin klassinen filosofia suurelta osin sivuutettiin tai unohdettiin. Renessanssiajattelijat katsoivat keskiajan olleen kulttuurisen rappion aikaa. He pyrkivät elvyttämään kulttuuriaan korostamalla uudelleen klassisia tekstejä ja filosofioita. He laajensivat ja tulkitsivat niitä luoden oman tyylinsä taiteelle, filosofialle ja tieteelliselle tutkimukselle. Renessanssin merkittäviä kehitysvaiheita ovat muun muassa tähtitiede, humanistinen filosofia, kirjapaino, kansankieli kirjoituksessa, maalaus-ja kuvanveiston tekniikka, maailmantutkimus ja myöhäisrenessanssissa Shakespearen teokset.

termiä renessanssi ei yleisesti käytetty viittaamaan aikaan ennen 19.century, jolloin sveitsiläinen historioitsija Jacob Burckhardt popularisoi sen klassikossaan ”the Civilization of Renaissance Italy.”

historiallinen kehitys

vastoin yleistä uskomusta klassiset tekstit ja tieto eivät koskaan täysin hävinneet Euroopasta keskiajalla. Charles Homer Haskins kirjoitti teoksessaan ”The Renaissance of the Twesth Century”, että antiikin taiteessa ja filosofiassa oli kolme pääjaksoa, joiden aikana: Carolingian renessanssin, joka tapahtui aikana hallituskauden Kaarle Suuri, ensimmäinen keisari Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan (kahdeksas ja yhdeksäs vuosisata), Ottonian renessanssin, joka kehittyi aikana hallituskaudet keisarit Otto I, Otto II ja Otto III (10thcentury) ja 12thCentury renessanssin.

12thcenturyn renessanssi vaikutti erityisesti myöhempään renessanssiin, Wilde sanoi. Klassisia latinankielisiä tekstejä ja kreikkalaista tiedettä ja filosofiaa alettiin elvyttää laajemmassa mittakaavassa, ja yliopistojen varhaisia versioita perustettiin.

ristiretket vaikuttivat osaltaan renessanssin alkuunpanoon, Philip Van Ness Myers kirjoitti teoksessaan ”Medieval and Modern History.”Ristiretkillä eurooppalaiset kohtasivat edistyneitä Lähi-idän sivilisaatioita, jotka olivat ottaneet harppauksia monilla kulttuurin aloilla. Islamilaisissa maissa säilytettiin monia Euroopasta kadonneita klassisia kreikkalaisia ja roomalaisia tekstejä, ja ne otettiin uudelleen käyttöön palaavien ristiretkeläisten kautta.

myös Bysantin ja Rooman valtakunnan kukistumisella Osmanien käsissä oli osansa. ”Kun osmanit ryöstivät Konstantinopolin vuonna 1453, monet oppineet pakenivat Eurooppaan ja toivat mukanaan klassisia tekstejä”, sanoi Susan Abernethy, Coloradosta kotoisin oleva historioitsija ja kirjailija. ”Maurien ja kristittyjen välinen konflikti Espanjassa sai myös monet akateemikot pakenemaan muille alueille, erityisesti Italian kaupunkivaltioihin Firenzeen, Padovaan ja muihin. Tämä loi ilmapiirin oppimisen elpymiselle.”

1300-luvun rutto mustana surmana tunnetun kuoleman arvellaan tappaneen jopa 60 prosenttia väestöstä osissa Eurooppaa. Tämä flaaminkielisestä kuvitetusta käsikirjoituksesta vuodelta 1349 otettu kuva esittää ruttouhrien hautaamista Tournain kaupunkiin, joka sijaitsee nykyään Belgiassa. (Kuvan luotto: Royal Museums of Fine Arts, Bryssel)

Musta surma auttoi luomaan näyttämön renessanssille, kirjoitti Robert S. Gottfried elokuvassa ” Musta surma.”Monien merkittävien virkamiesten kuolemat aiheuttivat yhteiskunnallista ja poliittista kuohuntaa Firenzessä, jossa renessanssin katsotaan alkaneen. Medicin perhe muutti Firenzeen ruton seurauksena. He ja monet muut käyttivät hyväkseen mahdollisuuksia lisätä sosiaalista liikkuvuutta. Taiteilijoiden suojelijoiksi tuleminen oli suosittu tapa, jolla niin uudet mahtiperheet esittelivät varallisuuttaan. Jotkut historioitsijat väittävät myös, että musta surma sai ihmiset kyseenalaistamaan kirkon painotuksen tuonpuoleiseen ja keskittymään enemmän nykyhetkeen, joka on osa renessanssin humanistista filosofiaa.

monet historioitsijat pitävät Firenzeä renessanssin synnyinpaikkana, vaikka toiset laajentavat tätä nimitystä koko Italiaan. Italiasta Renessanssiajattelu, arvot ja taiteellinen tekniikka levisivät Van Ness Myersin mukaan kaikkialle Eurooppaan. Sotilaalliset hyökkäykset Italiaan auttoivat ideoiden levittämisessä, kun taas satavuotisen sodan päättyminen Ranskan ja englannin välillä antoi ihmisille mahdollisuuden keskittyä muuhunkin kuin konfliktiin.

renessanssin ominaispiirteet

kirjapaino

”tekstien täydellisten jäljennösten kysyntä ja uudelleen keskittyminen niiden tutkimiseen auttoivat käynnistämään yhden ihmiskunnan historian suurimmista keksinnöistä: irtokirjakkeilla painamisen. Minulle tämä on helpoin ja suurin yksittäinen renessanssin kehittämä ja mahdollisti modernin kulttuurin kehittymisen, Wilde kertoi Live Sciencelle. Painokoneen kehitti Euroopassa Johannes Gutenberg vuonna 1440. Se mahdollisti sen, että Raamattuja, maallisia kirjoja, painettua musiikkia ja muuta voitiin tehdä suurempia määriä ja tavoittaa useampia ihmisiä.

älyllinen liike

Wilden mukaan yksi merkittävimmistä renessanssin aikana tapahtuneista muutoksista oli ”renessanssin humanismin kehittyminen ajattelutapana … tämä uusi näkemys tuki niin suurta osaa maailmasta silloin ja nyt.”

Wilde kuvasi Renessanssihumanismia ”ihmisen yrityksiksi hallita luontoa uskonnollisen hurskauden kehittämisen sijaan.”Renessanssin humanismi katsoi klassisten kreikkalaisten ja roomalaisten tekstien muuttavan nykyaikaista ajattelua, mahdollistaen uuden ajattelutavan keskiajan jälkeen. Renessanssin lukijat ymmärsivät näiden klassisten tekstien keskittyvän ihmisten päätöksiin, tekoihin ja luomuksiin sen sijaan, että he olisivat kiistatta noudattaneet katolisen kirkon ”Jumalan suunnitelmana esittämiä sääntöjä.”Vaikka monet renessanssin humanistit pysyivät uskonnollisina, he uskoivat Jumalan antavan ihmisille mahdollisuuksia ja ihmiskunnan velvollisuutena oli tehdä paras ja moraalisin asia. Renessanssin humanismi oli” eettinen teoria ja käytäntö, joka korosti järkeä, tieteellistä tutkimusta ja inhimillistä täyttymystä luonnollisessa maailmassa”, sanoi Abernethy.

Art

Renessanssitaide sai paljon vaikutteita klassisesta taiteesta, kirjoitti Virginia Cox teoksessaan ”A Short History of the Italian Renaissance.”Taiteilijat turvautuivat kreikkalaiseen ja roomalaiseen kuvanveistoon, maalaustaiteeseen ja koristetaiteeseen saadakseen inspiraatiota ja myös siksi, että niiden tekniikat sekoittuivat renessanssin humanistiseen filosofiaan. Sekä klassisessa että Renessanssitaiteessa keskityttiin ihmisen kauneuteen ja luontoon. Ihmisiä kuvattiin uskonnollisissakin teoksissa elävinä ja tunteita näyttävinä. Perspektiivi sekä valo-ja varjotekniikat paranivat ja maalaukset näyttivät kolmiulotteisemmilta ja realistisemmilta.

mesenaatit mahdollistivat menestyneiden renessanssitaiteilijoiden työskentelyn ja uusien tekniikoiden kehittämisen. Katolinen kirkko tilasi suurimman osan taideteoksista keskiajalla, ja vaikka se jatkoi sitä renessanssin aikana, myös varakkaista henkilöistä tuli Coxin mukaan tärkeitä mesenaatteja. Kuuluisimpia mesenaatteja olivat Firenzen Medici-suku, joka tuki taiteita suuren osan 15.ja 16. centurystä. Medici-suku tuki sellaisia taiteilijoita kuin Michelangelo, Botticelli, Leonardo da Vinci ja Raphael.

Firenze oli renessanssitaiteen ensimmäinen episentrumi, mutta 15.vuosisadan loppuun mennessä Rooma oli ohittanut sen. Paavi Leo X (A Medici) täytti kaupungin kunnianhimoisesti uskonnollisilla rakennuksilla ja taiteella. Tätä ajanjaksoa 1490-luvulta 1520-luvulle kutsutaan Korkearesessanssiksi.

Musiikki

renessanssin musiikilliset innovaatiot mahdollistuivat osittain siksi, että holhous laajeni katolisen kirkon ulkopuolelle. Metropolitan Museum of Artin mukaan uuden tekniikan ansiosta keksittiin useita uusia soittimia, kuten cembalo ja viuluperhe. Painokone tarkoitti sitä, että nuotteja voitiin levittää laajemmin.

Renessanssimusiikille oli ominaista sen humanistiset piirteet. Säveltäjät lukivat klassisia tutkielmia musiikista ja pyrkivät luomaan musiikkia, joka koskettaisi kuulijoita tunteellisesti. He alkoivat sisällyttää lyriikoita dramaattisemmin sävellyksiin ja pitivät Metropolitan Museum of Artin mukaan musiikkia ja runoutta lähimpänä toisiaan.

kirjallisuus

Renessanssikirjallisuudellekin oli theBrooklyn Collegen englanninkielisen osaston mukaan ominaista humanistiset teemat ja paluu klassisiin tragedian ja komedian ihanteisiin. Shakespearen teokset, erityisesti ”Hamlet”, ovat tästä hyviä esimerkkejä. Teemat kuten inhimillinen toimija, elämän ei-uskonnolliset merkitykset ja ihmisen todellinen luonne omaksutaan, ja Hamlet on koulutettu renessanssi-ihminen.

yhteiskunta ja talous

renessanssin suurin yhteiskunnallinen muutos oli feodalismin kukistuminen ja kapitalistisen markkinatalouden nousu, Abernethy sanoi. Lisääntynyt kaupankäynti ja mustan surman aiheuttama työvoimapula synnyttivät eräänlaista keskiluokkaa. Työläiset saattoivat vaatia palkkaa ja hyviä elinoloja, ja niin maaorjuus loppui.

”hallitsijat alkoivat tajuta voivansa säilyttää valtansa ilman kirkkoa. Enää ei ollut ritareita kuninkaan palveluksessa ja talonpoikia kartanonherran palveluksessa”, Abernethy sanoi. Raha tuli tärkeämmäksi kuin uskollisuus.

uskonto

useiden tekijöiden — kuten mustan surman, kaupankäynnin nousun, keskiluokan kehityksen ja paavinistuimen tilapäisen muuttamisen Roomasta Avignoniin (1309-1377) — vuoksi katolisen kirkon vaikutusvalta oli hiipumassa 15.vuosisadan alkaessa. Klassisten tekstien uudelleen syntyminen ja Renessanssihumanismin nousu muuttivat yhteiskunnan suhtautumista uskontoon ja paaviuden auktoriteettiin, Abernethy sanoi. ”loi ilmapiirin, joka synnytti erilaisia liikkeitä ja lahkoja … Martti Luther painotti katolisen kirkon uudistamista haluten poistaa sellaiset tavat kuin nepotismi ja anekauppa”, Abernethy sanoi.

”ehkä tärkeintä oli, että kirjapainon keksiminen mahdollisti Raamatun levittämisen muillakin kielillä kuin latinaksi”, Abernethy jatkoi. ”Tavalliset ihmiset pystyivät nyt lukemaan ja oppimaan Raamatun opetuksia, mikä johti evankeliseen liikkeeseen.”Nämä varhaiset evankelistat korostivat Raamatun tärkeyttä kirkon institutionaalisen voiman sijaan ja uskoivat, että pelastus oli pikemminkin henkilökohtainen kääntymys kuin aneet tai teot.

Maantiede

janoisina oppimaan lisää maailmasta ja innokkaina parantamaan kauppareittejä tutkimusmatkailijat purjehtivat kartoittamaan uusia maita. Kolumbus ”löysi” uuden maailman vuonna 1492 ja Ferdinand Magellanista tuli ensimmäinen ihminen, joka onnistui kiertämään maapallon 1500-luvun alussa.

tiede

tutkiessaan klassisia tekstejä he ”herättivät henkiin antiikin kreikkalaisen uskomuksen, jonka mukaan luominen rakentui täydellisten lakien ja järkeilyn ympärille”, Abernethy sanoi. ”Tähtitieteen, anatomian ja lääketieteen, maantieteen, alkemian, matematiikan ja arkkitehtuurin tutkimus lisääntyi sitä mukaa kuin muinaiset ihmiset tutkivat niitä.”

Nicolaus Copernicus’ aurinkokunnan heliosentrinen malli muutti ihmisten tapaa nähdä maailmankaikkeus ja loi ristiriidan tutkijoiden ja katolisen kirkon välille. (Image credit: Public domain)

yksi renessanssin merkittävistä tieteellisistä löydöistä tuli puolalaiselta matemaatikolta ja tähtitieteilijältä Nicolaus Kopernikukselta. 1530-luvulla hän julkaisi teoriansa aurinkokeskisestä aurinkokunnasta. Tällöin aurinko on aurinkokunnan keskipisteessä maan sijaan. Se oli merkittävä läpimurto tieteen historiassa, vaikka katolinen kirkko kielsi Kopernikuksen kirjan.

empirismi alkoi tarttua tieteelliseen ajatteluun. ”Tutkijat saivat opastusta kokemuksista ja kokeista ja alkoivat tutkia luontoa havainnoinnin avulla”, Abernethy sanoi. ”Tämä oli ensimmäinen osoitus tieteen ja uskonnon välisestä erosta.

ne tunnustettiin kahdeksi erilliseksi alaksi, mikä aiheutti ristiriitoja tiedemiesten ja kirkon välille ja aiheutti tiedemiesten vainon”, Abernethy jatkoi. ”Tiedemiehet havaitsivat, että heidän työnsä tukahdutettiin tai heidät demonisoitiin huijareiksi ja heitä syytettiin noituuden harrastamisesta ja joskus heidät vangittiin.”

Galileo Galilei oli merkittävä renessanssitutkija, jota vainottiin tieteellisten kokeidensa vuoksi. Galileo paransi teleskooppia, löysi uusia taivaankappaleita ja löysi tukea aurinkokeskiselle aurinkokunnalle. Hän teki liikekokeita heilureilla ja putoavilla kappaleilla, jotka pohjustivat Newtonin löytöjä painovoimasta. Katolinen kirkko pakotti hänet viettämään elämänsä viimeiset yhdeksän vuotta kotiarestissa.

kuinka renessanssi muutti maailmaa

”renessanssi oli siirtymävaihetta muinaisesta maailmasta nykyaikaan ja loi pohjan valistuksen ajan synnylle”, Abernethy sanoi. Tieteen, taiteen, filosofian ja kaupan kehitys sekä kirjapainon kaltaiset teknologiset edistysaskeleet jättivät yhteiskuntaan pysyviä vaikutelmia ja loivat perustan monille modernin kulttuurimme elementeille.



Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.